大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于牛牛视频的问题,于是小编就整理了4个相关介绍牛牛视频的解答,让我们一起看看吧。
牛牛赶海的视频是假的。
1、虽然牛牛赶海是能够让海边的牛牛吃到新鲜海草,但是由于视频中展示的是峭壁式的悬崖,不仅需要专业训练的牧民操作,还需要特别的“悬崖杂技技能”,是否有牧民具备这样的技能存在存疑。
2、此外,从长远发展以及生态保护的角度考虑,如果如此大量地进行牛牛赶海,可能会影响海洋生态系统和牛牛的生存环境。
3、虽然视频中有大量蒙太奇技术的运用,但是通过对牛牛的体态和姿势的分析,可以看出有许多不自然的地方。
视频是真,内容就不一定。
当下网络发达,淘网金可以说是人山人人海。
当然混水摸鱼者也是大有人在,投机取巧者不在少数。当然只认真做好视频,回报也不会少吧,牛牛赶海没看过,其它的有看吧!内容就有得商量吧。
牛王擎天柱没有死。
牛王擎天柱是云南石林的,也就是牛王的成名之地;
2016年5月1日,在石林第一村斗牛场,它的退役之战中,连过几关,在最后的决赛中由于体力不支,惜败“黑猫警长”,获得第二名,至此擎天柱正式退役。
牛王,即牛神,乃农家敬奉的保护耕牛神。祭祀牛王最早可追溯到春秋时代。
传说
很多地方称牛神为"牛神冉真人",这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕,春秋末鲁国人,字伯牛。
他为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。
孔子哀叹其"亡之,命矣夫!"传说冉耕因喜好农耕,所以死后被玉帝封为牛神牛王,专司人间饲牛、耕作事宜。
其实,冉耕之所以被奉为牛王,或有两种可能:其一,因冉伯牛的名字中有牛、耕两字,与农耕用牛相合;
其二,清李绿园《歧路灯》第101回道:"唐宋间农民赛牛神,例画百牛于壁,名百牛庙,后来讹起来,便成冉伯牛庙。
"这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的:"牛有牛王之祀,而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。
谢谢邀答,我就属于你说的这类人。
主要满足以下几个条件:
1.目前没有什么好工作或者项目可继续进行,所以有了大把的时间可以供支配。
2.有一颗闲不住狂躁的心,我比较喜欢自己,这十年内从自己旅游住酒店,到SUV带帐篷,再到SUV带车顶帐篷,然后在越野车带拖挂房车。
3.家里可以可以安排妥当,有孩子或者老人近期不用太操心。
4.稍微有能支撑糊口的积蓄,因为出去玩还是有基本开销的,比如最基本的路费或者差旅费。
5.不够支撑整个自驾游花费,所以要找经济来源来支撑继续玩下去,希望能通过视频赚点费用。
总结就是这些年,全国自驾游超过25个省,行程超过10万公里,里面的辛酸一般人不会了解,但是其中的乐趣也是无法言表的,特别是路上的美景,比如一个日出,或者一个日落,或者一片湖泊,或者荡起涟漪的小河真的很美,还有一天四季的变化更令人神往,独库公路就是这样,从独山子是正夏,高度逐渐升高,到最高点已经是飘雪的冬季,下山的时候又是绿油油的草甸,总总美景让我无法止步,所以在能力范围内要尽量多走走看看祖国的大好河山。
以下是我之前玩拍的照片,太多了,只能简单发几张供大家欣赏。
自驾游的人可不是一般劳苦大众,具备自驾游的人有以下几种,一是公职人員遇假期出去游玩,二是私家老板,三是成功人士,四是生活条件稍好的富裕农民(极少数),五是城市退休职工在家闲散,出去散心。
大家好!
很开心回答这个问题!
拍视频的很多 真正赚钱的还是少数吧 我个人认为这个事 还得顺其自然不要刻意强求比较好!
我接触头条时间也不长,原来就是看看新闻!
后来发现 头条经常给我推送旅游的视频,基本都是自驾游 要么是房车 要么是改装的床车!还得搭配一只狗狗!慢慢的也认识一些新朋友!
我觉得这样挺好的,自驾游 拍视频分享给大家!我们坐在家里也可以看美景 观风景 互动聊天,他们也不寂寞!
而且最近在关注小金库 救助了一只受伤的狗狗,真是一个善良有耐心的小伙子!这样充满正能量的视频 我愿意看 看了也很开心啊!
我觉得 不强求 旅游是开心的事,拍视频是分享!我也很羡慕那样的生活,如果有一天 自己也可以放下一切 可以说走就走的时候,我也会分享的!
亲,有句老话说的好:只看见“贼”吃肉,看不见“贼“”挨打,哈哈哈。
我也是旅行爱好者,但我也是一周上班时间都朝九晚五,勤勤恳恳,只为能拿到薪水,筹划好一家吃喝拉撒,再留存一部分钱来旅行。时间上要计划,生活上要安排,财务上要合理分配,而且线路上还得好好规划。
现在我们国家飞速发展,各行各业效率提高的同时,个人感觉工作压力其实也蛮大的,加班也是常事,一周下来也会腰酸背痛精神疲倦。但好在我们现在普遍生活越来越好了,社会环境也越来越好,自然风光也得到有效保护,而且习主席也非常重视提升国民健康水平,在这样的前提下,人们更愿意通过旅行来活动身体、放松精神,与家人共享旅行过程中的美好时光。
随着汽车普及率越来越高,道路越来越好,扩大了人们的活动范围,自驾游自然成了普遍现象。同时,手机终端快速更新换代、互联网的建设也是发展迅猛,人们有条件随时拍摄自驾旅行途中的见闻作为生活的记录,而且也很方便地上传网络与亲友分享,我认为这也可以是传递正能量的一种方式。
当然,不排除有很多领域的朋友,因为工作的原因,无法经常安排与家人自驾旅行的时间,或是有些人因为经济上的限制也不能实现自驾旅行,不要灰心,可以利用休假的时间去自驾旅行,也可以在周边附近景色好些的地方休闲一下。毕竟,自驾旅行只是放松自己的一种方式,只要能达到自我放松的目的,即便是方寸之地,又何妨呢?
以上是我的拙见,欢迎讨论。
祝你生活愉快。
要是真靠自驾游,旅游拍视频来赚钱,估计绝大多数人都会血本无归!做自媒体能赚钱的都是一些团队,有专人摄影、编剧情,个人赚钱的是极少数人,相当一部分人每天是几分几毛的收益,还得要坚持日更,那些月薪万元的不过是画了一个饼来忽悠新人入这个坑而已,我所认识的很多黄v都断了更,尤其是旅游领域的自媒体,成本是很高的,光是路费就会花费你几个月辛辛苦苦剪辑视频的心血!
生而为人,一定要善良,这种人和那个上学校门口去杀小孩子的有什么区别呢?都是欺负弱者,欺凌弱小更让人鄙视,因为不敢去回击比自己强大的,就只敢去欺负那些弱小的,这种人应该进行刑拘并进行心理干预,绝对是有心理问题,这种人比直接犯罪的还要引起社会的重视。
近日,网友爆料山东理工大学一名大四学生虐待流浪猫。在猫尚还存活的情况下,用剥皮、掏肠、火烧、电击等残忍的方式虐待,并拍摄视频通过网络宣传贩卖 。其中大多数动物为学校流浪猫,两个月内死亡80只。对此山东理工大学回应称,是本校的学生。
本来是有视频的,但是老张本身也也养猫,所以就没有上传视频,以免引发三观不适
很多猫友声嘶力竭的控诉他们,谴责学校,甚至谴责山东。
我就来谈谈我的看法吧:
针对个人来说:
第一,拒绝地域黑 把个人行为和一个地区的人捆绑是无脑的。
第二,反对的是虐杀。支持对没人收养的野猫安乐死。注意是 没人收养的 野猫 ,这些猫一方面可能携带病菌,咬伤抓伤人等,另一方面会捕杀鸟类,对城市中一些鸟类种群危害不小,能被人领养(带回家养,在路边喂食不算),或者集中收养最好,数量太多没法安置就只好安乐死了。还是希望每个人都能对自己的宠物负责,不要随意丢弃它们!
第三,这个人就是个变态,但是现代社会,我们需要遵从法律的基础上进行谴责。
针对学校来说:
山东理工大学,没有责任,所以没必要迁怒到学校,但是学校确实未尽义务。第一时间,进行了调查,并出具了如下说明:
当事人也已经按照要求针对此事作出了道歉声明。
但是,老张为什么说学校没有尽到义务呢,虐猫并不是一种常规的正常行为,那么这名学生为什么会出现这种非正常的行为是不是应该由学校出面调查呢?
如果是心理问题,如下图:
那么,是不是应该通过心理评估和介入治疗的方式帮助学生康复。
如果是因为可以将视频卖钱的问题,那么说明一群有变态心理的人记录自己变态行为,并贩卖给有猎奇心理想寻求刺激的大众观看。这并不鲜见,这是存在已久的暗网其中一个产业链。注意,变态视频和惊悚影视性质不同:变态视频很有可能记录的是真正的侵害他人或财物的行为,属于纪实视频;惊悚影视是利用道具特效等制作的虚拟的影视作品。如果是这样,我认为应该是《刑法》第二百九十三条能发挥作用的时候了,或者至少也让《治安管理处罚法》第二十六条发挥一下作用。学校不应该只是一个收费的监狱,教书育人,教书尚且不足,育人当尽全力。
针对国家的话:
这位同学,或许将会成为虐待动物罪立法的基石。
我国一直都有拟定虐待动物罪的相关法律。有下列情形之一的,处六个月以下拘役或者管制,可以并处罚金;情节相当严重或者造成相当严重后果的,处六个月以上三年以下有期徒刑:
(一)故意虐待动物,扰乱社会秩序,情节严重或者造成严重后果的;
(二)开展虐待动物的表演或者活动,扰乱社会秩序,情节严重或者造成严重后果的;
(三)不做区分,扑杀已经防疫的动物,或者采用非人道的方式扑杀动物,情节严重或者造成严重后果的;
(四)以商业为目的,违反本法规定,从活体动物身上摘取器官及衍生物,贩卖动物器官,情节严重或者造成严重后果的。本章所指的虐待,是指故意以残酷的手段或者方式给动物以不必要的痛苦和伤害,或者以残酷的手段或者方式杀害动物。
但是,关于虐待动物的标准上一直存在着比较大的分歧。比如说狮子钻火圈,这种行为算不算虐待动物?再比如说,对少数民族的民族传统没有进行适当的法律解释,一些民族的传统娱乐方式可能消失。比如说斗鸡或斗牛等,这种是否算虐待动物也很难界定。
综上所述,我们应该怎么做呢?停止对打击当事人无意义的地域黑,把重心放到传播当事人的“光荣事迹“。督促山东理工大学尽快实行对当事人的实际调查和治疗方式。希望能够像某些国家一样对于虐待动物的相关法律更加完善。
可以不爱,但是请别伤害。
虐猫虐狗,危害的不仅仅是一个动物的生命,捕杀虐待动物,对孩子的成长有极恶烈的影响,让孩子们从小就看到血腥,让孩子从小就在捕杀和虐待中享受快感、学会残暴,使孩子从小就知道怎么样如终结一个生命。现在的熊孩子越来越多,犯罪的年幼化,与成人的言传身教有极大关系。国家应该尽快出台动物保护法,用法律的手段来管这些变态的人。
说句个人看法,这种基本属于高智商的人却走上了歪路。此人还考研准备去中国海洋大学,这种人如果任其继续发展,无论对社会还是对个人,都是很可怕的一件事。首先声明,我不是猫奴。或许有人说了,不就是猫吗,至于吗?但我想说,这已经不仅仅是虐待猫的事情了,以小见大,足以看出,此人心狠手辣,心又冷又硬,做出这么多残忍举动而内心毫无波澜甚至感觉爽快的人,我们无法窥见其内心究竟多么黑暗和变态。这种人就是未来潜在的变态杀人犯,今天他能这样残忍狠毒的虐猫而无感,明天他就能杀人分尸眼睛都不眨一下,很可怕,社会的害群之马,应当小心。
到此,以上就是小编对于牛牛视频的问题就介绍到这了,希望介绍关于牛牛视频的4点解答对大家有用。
评论
何以笙箫默
回复,这个人就是个变态,但是现代社会,我们需要遵从法律的基础上进行谴责。针对学校来说:山东理工大学,没有责任,所以没必要迁怒到学校,但是学校确实未尽义务。第一时间,进行了调查,并出具了如下
人生不过梦一场
回复是有视频的,但是老张本身也也养猫,所以就没有上传视频,以免引发三观不适很多猫友声嘶力竭的控诉他们,谴责学校,甚至谴责山东。我就来谈谈我的看法吧:针对个人来说:第一,拒绝地域黑 把个人行为和一个地区的人捆绑是无脑的。第二,反对的是虐杀。支持对没人收养的野
旧事酒浓
回复多猫友声嘶力竭的控诉他们,谴责学校,甚至谴责山东。我就来谈谈我的看法吧:针对个人来说:第一,拒绝地域黑 把个人行为和一个地区的人捆绑是无脑的。第二,反对的是虐杀。支持对没人收养的野猫安乐死。注意是 没人收养的 野猫