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在古代,每个州府县都设有文庙,它是孔庙和官学的合二为一。它们建在当地官府的生旺方(东方、东南方)闹市中。文庙曾经是一个地方的文化坐标。读书人云集的地方,自有一种特殊的气场,他们成为秀才后在此学习,从这儿出发参加更高一级的考试。
不出状元不开正门
按文庙惯例,一个地方出了状元,当地文庙才打开正门。不出状元,就永远不开正门。起初是显示状元的尊重,后来也变成文庙鼓励学子的一种手段。武威未曾有状元,文庙的正门看来永远打不开了。
为什么文庙会有这种惯例?翻阅历代古籍,发现文庙是礼制庙宇,必须符合礼制规范中尊卑有序、等级分明的原则。就像故宫,平时正门也是不开,只有皇帝才能从那里出入。
科举制,使儒学与权力、利益发生密切关系。统治者们用一座文庙,一个考试制度,像一张巨网笼罗天下读书人。
文庙最初是为了纪念文圣孔丘孔夫子,后来逐渐演变成地方性的文化坐标,古代基本上每个地方都有孔庙,孔庙的正门只有出来了状元才开,目的是为了激励读书人,发愤进取。科举是一种封建王朝取士的一种制度,始于隋朝,兴于唐朝,盛于宋明,终结于清末。可以这么理解,孔庙是读书人的精神坐标,科举是读书人的进身之道。
古代科举成功的个人标志是闹街游行入翰林院,被公主招为驸马(看似名声在外好,却是不能在庙堂)最终能入阁成相,致仕衣锦还乡。
社会正面影响是打破门阀势力制度,寒衣学子也有机会入庙堂,有利于统治者招揽人才,不受门阀大族掣肘,促进政治文化发展,负面影响是文体束缚,价值观扭曲,形成学阀势力网,造成官场腐败。
谢邀:古代科举制度起形于隋,形成于唐,完备于宋,强化于明,至清未败落,至于为什么在古代只有中国首先实行科举制度,我认为和中国从奏朝以来就应行的一大统思想和中央集权制是分不开的,尤其是旧封建社会的传统思想,及什么八股文,都是固步自封,封锁人们思维,愚弄人民的教条主义,什么上天注定,真龙天子,来愚弄人民,君叫臣死臣不得不死的学说,统统都是在为了维护旧的封建社会世袭制度。
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科举制是隋文帝杨坚时代开始,至五四新文化运动废止。共实施了1300余年。隋文帝之前是九品中正制,废除了九品中正制开始科举取士。
科举取士的办法:
第一步由知县主持的县试录取的称为童生。这叫童试;每年举行一次。
第二步童生参加省学政主持的院试选出秀才。中了秀才就可以在当地注入学籍名册,叫进学。秀才叫生员也叫相公。童试和院试只是预选形式。乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
第三步乡试;秀才是每隔三年参加省里举行的乡试;考中的叫举人。中了举人就有资格任知县及府州县的学官;所以当了举人就称老爷了。举人第一名是解元第二到第十名是亚元。
第四步会试;乡试后的第二年春天,各省举人参加在京城礼部参加的会试,考中的为贡士,第一名称为会元。
第五步殿试;会试考中的贡士参加由皇帝和钦命大臣代理主持殿试。经殿试取第一名称状元、第二名称榜眼、第三名称探花。所谓三元及第;即是指的乡试第一名解元、会试第一名会元、殿试第一名状元。
*九品中正制是魏晋南北朝史时的官人法;指定负责查访本地人物的专职。公元200年,曹丕才取规定吏部尚书陈群的建议,州设大中正,郡国设中正,将本地人物评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,作为选任官吏的依据。吏部所任官吏,必须叫中正审查这人家庭的历史名声。担任中正的都是世家大族,致使出现‘上品无寒门,下品无世族’。
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首先需要明确一点,古代国家,并不是只有中国才举行了科举制,在中国,科举制从隋朝(一说唐朝)开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,前后经历了一千三百余年,但是在世界范围内,历史上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝,在朝鲜还设立过包括法律、易经、医学等在内的杂科科举。
中国的科举考试制度的影响除了蔓延到邻近的亚洲国家,如越南,韩国,日本的平安时代和琉球后尚朝以外。在明清时代欧洲传教士和外交官的报告中也曾经对英法等国家提及,建议英法的国王采用中国的考试制度。而后来这项制度被引入西方国家,在英国东印度公司采用类似的方式选择员工并取得初步成功之后,英国政府在1855年采用了类似的公务员考试制度。其他欧洲国家,如法国和德国也是如此。在经过早期的实验和调整之后,美国在1883年之后为某些政府工作建立了自己的测试计划。从这些事情上来讲,也可以说科举考试是世界公务员考试制度的源头。
科举制是中国古代的一大发明,是国家选拔人才的制度,起于隋,行于唐,完于宋,盛于明清,在隋以前用的是九品中正制来选官,是从三国时魏曹丕时代开始的,是一种只从豪门大族中选拔人的制度,从那时起中国有了望族,望族的人,世世代代做官,互相通婚,保荐,形成"贵族网",如所谓五大姓:王,郑,李,崔,杨,是一种极其腐朽的制度,选拔方式也不是考知识和能力,而是由选出来的所谓“中正"人士推荐,这些人都是士族出生,当然推荐家里人,几代近系和近亲繁殖以后,统治阶级变的愚蠢而腐朽,被少数民族看穿,遂有五胡轮番入主中国,两晋皆不能自保,兆亿汉人,不敌区区外族,三百年为奴,皆此士族之罪,隋朝汉人复振,知士族制不可用,乃设科举制以代中正举荐制,唐朝建立,李世民和武则天大力打击士族,李世民修《士族志》把官僚姓氏提上来,望族姓氏都压下去,武则天再接再励,修《姓氏录》,又提拔了一批平民姓氏,望族姓氏继续往下掉,唐玄宗以后,士族的观念就无人再提了,一边打压士族,一边又抬高庶族地位,怎么提高呢?就是推行科举制,在民间兴办私塾教育,然后定期会考,分制科与常科两种,制科由皇帝亲考,考的治国能力,道德品行,文化知识等等,考中可以当官,常科则低一个层次,分秀才,明经,进士,明书,明法等等,相当于经史子籍,到了宋朝以后又有改变,分为贡举,武举,童举,制举几种,又分三个选举级别,乡试,省试,殿试,那时考生一律叫“举人”或"举子",后来到了明清才按级别称为,童生,秀才,举人,进士,状元等等,至于为什么外国(西方)一直没有科举制,这可能是因为政治不发达之故,那儿皇权太弱,封建制度不成熟,所以官员一直由贵族垄断,与中国的士族制相似,所以西方历史上很弱,数次为东方势力所征服,波斯,大食,罗马,土耳其,蒙古,俄罗斯都征服过他们,这和五胡乱华何其相似?中国由于改革了士族制而走向强大,西方没有科举制而长久不振,不过后来西方也实行了这种选拔制度,直到现在的教育体制,远远走在了中国的前面。
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科举选士,虽然是中国首创,但也非只有中国施行,英国是从1855年开始实行文官考试制度,选拔政府各部门工作岗位做人才。日本在“明治”以前是“贡举”制度,参加“科举”的学生,都由权贵、贵族推荐;明治时代的“进士及第法”和“汉士及第法”因少支持者,胎死腹中。
域外国家实行“科举”制度时间最长,最正规的是韩国和越南。韩国的“科举”制度是从公元958年开始,到1894年共存在了936年。越南是世界上废止科举制度最晚的国家,是从1075年开始,1919年废止比中国还晚了14年。中国最后一次科考试是在清光绪三十一年,就是1905年。
中国的科举制度是从隋大业元年开始的,也就是公元605年,到清光绪三十一年,1905年举行了最一科进士及考试为止,历经了1300多年。
科举取士由于是采用分科取士的办法,所以叫科举。唐朝延续了隋朝的科考制度,并分为制科和常科。制科是由皇帝特旨召试,主要试对策,如:直言极谏、贤良方正、博学宏词、才堪经邦、武足安边等等科目,应制科对策及第者授以高官,或予出身,现任官吏也可应试。常科,分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等。看来科目还挺全,还包括了经、书、律、算等。到了宋朝又有了贡举、武举、童子举、制举等,实行乡试(解试)、省试、殿试等三级考试制度。应科举考试的各科考生通称“举人”,中举援官者,便不再科举人,不第者可再次应试。享有免本人丁役和本人钱粮(纳税)的特权,赴省试的还可以免除一般的刑责……
科举也并非我们在影视剧里看到的那样,把人都弄成满嘴之乎者也的书呆子,的确也培养出了不少历史上在政治、经济、天文、历律、数算等有建树的优秀人才。是封建社会很优秀的人才选拔制度。同时为域外国家所效仿。
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谁纵我一世猖狂
回复制度,始于隋朝,兴于唐朝,盛于宋明,终结于清末。可以这么理解,孔庙是读书人的精神坐标,科举是读书人的进身之道。古时科举成功后有什么标志?古代科举成功的个人标志是闹街游行入翰
荷塘月色
回复民和武则天大力打击士族,李世民修《士族志》把官僚姓氏提上来,望族姓氏都压下去,武则天再接再励,修《姓氏录》,又提拔了一批平民姓氏,望族姓氏继续往下掉,唐玄宗以后,士族的观念就无人再提了,一边打压士族,一边又抬高庶族地
樱桃子
回复存在了936年。越南是世界上废止科举制度最晚的国家,是从1075年开始,1919年废止比中国还晚了14年。中国最后一次科考试是在清光绪三十一年,就是1905年。中国的科举制度是从隋大业元年开始的,也就是公元605年,到清光绪三十一年,1905年举行了最一科进士及考试为止,历经了1300多年。科举
古佛孤灯
回复行于唐,完于宋,盛于明清,在隋以前用的是九品中正制来选官,是从三国时魏曹丕时代开始的,是一种只从豪门大族中选拔人的制度,从那时起中国有了望族,望族的人,世世代代做官,互相通婚,保荐
隐形的鸡翅膀
回复那样,把人都弄成满嘴之乎者也的书呆子,的确也培养出了不少历史上在政治、经济、天文、历律、数算等有建树的优秀人才。是封建社会很优秀的人才选拔制度。同时为域外国家所效仿。到此,以上就是小编对于科举网的问题就介绍到这了,希望介绍关于科举网的3点解答对大家有用。