书连读书（为中华之崛起而读书讲了哪三件事？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书连读书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书连读书的解答，让我们一起看看吧。

为中华之崛起而读书讲了哪三件事？

第一件事：12岁的周恩来离开家乡刚来到沈阳，就听到伯父叹气说“中华不振”，使得他感到疑惑不解。

第二件事：少年周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到外国人的欺侮，但是围观的中国人却怒不敢言，使他真正体会到伯父说话的含义。

第三件事：修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的志愿：“为中华崛起而读书。”立志振兴中华。

为什么读过书的人和不读书的人聊天感觉索然无味？

在咱们这，自古就有个说法，叫“门当户对”。“门当”与“户对”原本是指古建筑中大门门楼上的两个重要组成部分。后来，则被引申为“男欢女嫁”时两方家庭条件、身份地位都得旗鼓相当的意思了。

看到这您或许不解了，人家明明问的是读过书的人和不读书的人的事儿，你这扯什么门当户对呀？别急呀，您听我往下说呀！这读书人和读书人相处，不读书人和不读书人相处，这不也算是“门当户对”的一种形式吗！可这种说法对吗？我的回答很干脆，两字:不对！

从提问者提出的问答上看，似乎读书人的品味要高一些，而不读书人的档次则要低一些。所以，当他们处在一起时，不仅连生活中的小事儿不读书的人都聊不到点上，甚至还会令读书人感到“索然无味”。这个道理说的通吗？我以为若是单单从所谓的“理论上”说似乎是有点儿道理，但到了现实中、恐怕就不那么容易站得住脚了。

杜月笙大家都知道，上海滩的黑老大。而章太炎呢？这可是个“堵着袁世凯的大门骂、袁世凯都不敢吱声”的国学大师。一个是黑老大，一个是连袁世凯都惹不起的大文人，您说他两怎么会走到一块儿成了好朋友的呢？也许有人会说是给了他钱的缘故，可要说给钱的话谁能比“大总统”给的多呢？那他两怎么就没变成朋友呢？说到家就是一句话，他杜月笙虽说是读书少，文化程度不高，但是他却把这句老话给活学活用了。那句话？就这句:世事洞明皆学问，人情练达即文章！

所以我说，还是别把有些个所谓的读书人抬的这么高。在咱们这，自古就有“百无一用是书生”、“文人无行”的说法。什么是 “文人无行”？就是欢玩弄文字的人，品行往往不端正。这说的还是古代，放在今天，有些个“饱读诗书”的文化人坏的，可比那些个没文化的人坏多啦！

所以，以我的看法就是:人与人之间的交往，首先要建立在平等的基础之上。其次再说文化的高低。在中国，甭往远了说，30岁以上的人往前推四代，有几家是读过书的？按此说法，难道农民家里培养出的读书人回家时，在他的老农民父母面前聊会儿天，都会感觉到索然无味不成？

好啦，说到此，我就用我十年前进山时写下的几句诗作为结束语吧:

驱马居庸外，

傲首走征途。

酒敬带刀客，

冷眼藐鸿儒！

不读书的人，看山是山，看水是水。读了一些书后，有了一些知识后，就看山不是山看水不是水了。比如他看见月亮，会称之为玉盘，嫦娥，看见沙漠中的落日，会呤出“大漠孤烟直黄河落日圆”的诗句，令不读书的人一脸雾水，不知所云。自然是拉不到一起。读书人会说不读书的粗鲁，不读书的人认为读书人酸酸的。

这说明你读书读的太少，还没有学会利用自己的知识与不读书的人聊天，这就是伟人读书与普通人读书的区别。

我们中华人民共和国的缔造者毛泽东主席，周恩来总理刘少奇主席都是博览群书的伟大人物，有丰富的知识。在革命初起，他们面对的是没有读过书的农民，工人，要发动这些人干革命，就要深入他们中间进行宣传工作，讲革命道理，取得他们的信任，让他们跟着共产党闹革命。

如果和他们聊天时双方都感觉到索然无味，毫无性趣，没有志同道和的感觉，还会有人跟着他们出生入死吗？

因此不要认为自己读过书和没有读过书或者读书少的人聊天索然无味就是有文化有知识了，其实这就是有知识没有消化，死读书，读死书，只学习不会用。

我突然想起前段时间遇到的一个美容机构的小姐姐。聊天的时候，她问我：“你们这些高学历的人跟我们这些没怎么读过书的人是不是很难聊得来呀？”我愣了愣回答：“还好呀”。接着她又说：“是么？有时候我遇到一些高学历的客户总觉得很尴尬。她们也总是不稀罕搭理我。”

一时间，我有些不知该如何续上话题，只能讷讷地宽慰她：“还好还好，聊天而已，没那么多讲究。”

这件事过后，我开始反思一个问题：读书、文化这些给自己增值的东西什么时候变成了一种拉踩的手段，以及我没有做这样的事情吧？

多读书带给我什么？

我个人的爱好较为广泛，所以所看的书很杂乱。非要说喜欢哪个作家，那应该就是余华了。在很长的一段时间里，我保持着每天都阅读的习惯。这给我带来最显著的感受就是，我知道了很多奇奇怪怪的知识点：哦，原来这件事是这样；哦，原来还有这样的道理；哦，原来别人是这样看待事情的。

如此一来，有时跟别人聊天，我会发现很多事情对方一提，我便会有所反应：我曾经看过这样的一个言论；我曾经知道有这么一件事情。聊天的趣味性丰富了很多。于是也会发现不同行业有不同行业的小秘密。

这才是所谓的有趣的灵魂。

除此之外，多读书给我带来的是，宽容理解的心态。当眼界随着阅读量的增长而得到拓宽后，以前许多不理解的，慢慢地会变得理解，变得宽容。于是你会发现，许多真正的名家反而能与所谓的“没文化”“不读书”的人交流沟通得很好，甚至打成一片。

用禅语来讲，多读书其实是从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”，再到“看山还是山，看水还是水”的境界。

起初大家都没怎么读书的时候，怎样都能聊得来；后来当一个人开始读书，并有了一定累积后，就开始出现与所谓的“没文化”“不读书”的人出现沟通壁垒；当这个人的阅读量和累积量达到一定程度后，他又会回归初始状态。

当然，我并不是鼓励不读书，只是更建议大家以回归初心的状态去看待“读书”这件事情。我们最开始读书，其实不是为了和别人聊得来，也不是为了歧视他人。我们只是为了自己而读书。

从我的经验来看，不读书给我带来了什么变化？

由于日常从事自媒体，要保持输出，那么相应的就要保持大量输入。之前有的时候，因为工作忙，所以顾不上输入，只能拼命输出。在这段时间里，我明显感受到自己的储备量开始跟不上我的输出，最明显的表现莫过于，我的感知开始钝化。这是一种非常可怕的现象，因为我发现我开始不知道自己应该，或者说能够写些什么。

最后：聊天而已，这世界上没有谁比谁高贵

聊不来可以因为双方气场不合，却不能因为别人读或者不读书。当你用包容万物的心态去聊天，就会发现，其实跟不同的人交换看法是件很有趣的事情，你才会知道原来世界是这样看事情的……

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物以类聚，人以群分。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

物以类聚，人以群分。

读书人有读书人的圈子，不读书之人有不读书之人的圈子。除非读书人能深入群众，了解群众，懂得大众心理与所好。

我自己就有这样一个朋友圈子，就是一个普通人的圈子，见书就头痛，看书就瞌睡，如果是读一些《故事会》之类的书籍也许还能翻之一二，但其中文字也未必全都认全。可一旦说起家长里短之事，个个皆是一把好手。

实际上，说起这些不愿读书之友，他们也有他们的足以让读书人佩服的地方，他们所拥有的也是读书人不具有的。比方说，我们民间风俗之事，谁家有红白喜事之类的事情，让他们办理起来，绝对是行家里手，把事情安排的头头是道，各种程序与礼仪搞的处处到位，雷厉风行，绝不拖泥带水。

我还有一个读书人的朋友圈子，这帮朋友坐在一起，一说起文化专业来就“之乎者也”一大堆，甚至连“红学”也提到桌面上来了。你说，在他们的圈子里混，岂不是太“烧脑”了。对于“之乎者也”有时也许还能假装一下，装装样子凑合上一两句。而一提升到“红学”，只能坐在旁边听天书了，绝不敢“造次”，否则就会贻笑大方了。

同样，聊起读书人圈子中的事，对于不读书人来讲是天方夜谭，那读书人到不读书人的圈子里去聊民俗之事，有时对读书人来讲也是天各一方，不懂。

所以，读书与不读书的人在一起，主要看聊什么，聊的是不是相互都知道，并且是不是感兴趣的事。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

喝酒喝到一定程度时，很多人的话就会多起来。但话多归话多，看是说什么话，是不是能说到一起，也就是说，说到一起了是“酒逢知己千杯少”，喝不到一起了则就变成“话不投机半句多”了。

有一次请客，还真巧了，正好来了两波朋友，一波是文化界，一波是我们的大老粗。就别说他们能不能聊到一起了，连坐都不往一起坐。文人说：“他们是阶级兄弟，就让他们坐一起吧！”，大老粗兄弟说：“就让他们文人们凑一块吧！”。这也太自觉了，不用分配，自然分开。酒过三巡、菜过五味，各自还相互敬酒，其乐无穷。他们之间主要还是在言辞上不通，各有各的领域，到没有其它什么看法或不尊重。喝到兴致上，相互还拥抱“恭维”，你说他能喝，他说你没多，到是“酒量”上说到一起了。

所以，读书人和不读书人聊天感觉索然无味，也并非绝对，看是聊的什么天了。

（图片来自网络）

俗语说"话不投机半句多“。

不同学历，不同见识，不同经历的人，自然有各自的思维。对人对事自然有各自的观点及角度，不在同一个频道上，看到的自然是一个不同的画面。用句粗俗的话来形容，总是尿不到一个壶里。

倒如，面对半瓶酒。乐观者会说:"还有半瓶，来吧哥们，咱再干一杯"。悲观者会说:“唉，只剩下半瓶了"。

出于角度及观点不一样，所看到的事情就不一样。再举简单例子:一位新买漂亮裙子的姑娘，站在二楼阳台问别人，我的裙子是否漂亮合适?对面同是站在二楼的人看过说，裙子非常漂亮，长短也很合适，长不过膝，短又不露大腿不露股。但站在三楼的人往下望后说，裙子虽漂亮，但摆宽遮腿，连小腿也看不见。站在楼下的人往上看后会说，裙子太短了，一迈腿连小内内都看得见。

一些人在公共场所争先恐后插队，大声说话大声打电话，随地吐痰及叉开双腿抖脚而座，他们认为这些小事无重要或理所当然。一些人则认为这是很不文明的行为，有失面子有失身份及有失人品。以上的两种人交谈，怎会尿得到一壶里?

古人常说：读书破万卷，下笔如有神，万卷书等于现在多少书？你又是如何理解这句话的？

悟空问答好，谢邀答题，万卷书等于现在的多少书，这个我没有考就，所以也没法去分析。

读书破万卷，下笔如有神，这个题意我可谈谈本人的说法，不读书怎能知道中国源远流长的文化历史，和古今中外的一些历史文化。

书分多样化，千书万卷中凝结了多少历史古今文武之人的亲笔杰作和感受，书中有缤纷多彩的知识世界，多读书可以全方位的了求解文化和道理，多读书我们可以得到心灵上的知识收获，懂得的越多，提个笔写点文章的，就会轻松叙文吧。

知识能改变人生，知识能改变命运，所以这就是读书能破万卷，下笔才能更有写作的功夫的道理，多读书可以冲破知识的大门，超出自我，就能得到很多人世间想知道的奥妙，这就是感受文化带给人们的魅力吧。

个人就谈到这里，欢迎网友们来谈谈吧，谢谢。

总之；读书多了，满腹经伦，基本括含百科全书，也就是什么都了解，无所不知，相当于全方位的博士，对于演讲，论文，著书都是小菜，笔下生辉，述写极快而准确。俗称笔下有神！

所说的读万卷书；然而，论卷字不能分多少为一卷，每卷书要写一件大事始终或是一个阶段的各种事由的反应效果，再就叙述一个朝代分为几个时期来论述及成一个时期写成一卷。目地是时间，事由始未，段落清晰。

因此所讲读万卷书，万卷书里含概内容可想而知是千变万化，所得学文用来分析，处理，记录，著书来讲就是根本的保证。

宗上所述，读书就要达满罐不响，不能半罐叮当，真正有学问的人，是扎扎实实学来知识，是虚心的连学带问才得来的学问。

有学问，知识广泛，博大经深，方能圣任各种工作，才是真正的高等有用人才，才能为国家建设出谋化策作贡献。……

到此，以上就是小编对于书连读书的问题就介绍到这了，希望介绍关于书连读书的3点解答对大家有用。