政治真正本质？：真实政治

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于真实政治的问题，于是小编就整理了5个相关介绍真实政治的解答，让我们一起看看吧。

政治真正本质？

政治的本质:就是规范化的社会管理。这种“规范化”的社会管理主要包括:规范化的社

会管理人员的评价与选拔;规范化的社会管理机构及其管理职能的设置;规范化的社会管

理程序的制订;规范化的社会管理行为的约束;规范化的自然资源配置;规范化的利益分

配法则等。

政治的本质证明了规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容、清晰明确的管理主体与被管理主体、稳定而持久的管理方式，从而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理规模，更广泛的管理范围、更持久而稳定的管理力度，更高的可预测性

政治智慧是什么意思？

一、什么是政治

　　指对社会治理的行为,亦指维护统治的行为.简单说,政治就是与人斗争.

　　二、什么是智慧?

　　智慧,（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力,包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力.

　　智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力.

　　三、什么是政治智慧?

　　就是理解、掌握、运用一切有利于维护统治的能力.简单说,政治智慧就是与人斗争的艺术.

　　四、如何更好地理解政治智慧?

　　举例说明：假如在1930年代,我是斯大林,我发表了一个演说,演说之后的讨论时间,有人站起来说：你说的话全是错的、非常愚蠢.如果你说这样的话,那在这次会后,大家也许就再也见不到你了.假如随后另一个人站起来公开对第一个人说：你疯了,在这里,我们是不能对斯大林说如此直白的话的.随后,这个人消失得比第一个人会更快.

　　理解要点：1、批评斯大林是错误的；2、公开说不能批评斯大林更是错误的.

政治智慧是一个马克思主义政治家在极端险恶的环境中表现出的运筹帷幄、统揽全局的能力，处惊不变、勇于面对和敢于战胜任何挑战的胆略和勇气，洞悉未来、把握未来的韬略和卓越胆识。

周秦之变主要改变？

“周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会结构方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。

传统说法将其形容为 “从奴隶社会演变为封建社会”，并且说春秋时期是奴隶制度的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。但是，如果我们深入地了解周秦之际的社会变迁，就会发现，“周秦之变”既不是“奴隶社会演变为封建社会”所能概括得了的，更不是什么“从奴隶社会演变为封建社会”。

这次社会变迁牵涉广泛，不仅涉及经济、政治和文化方面的剧变，而且还包括国家政策、社会结构乃至意识形态方面的转型。

这次社会转型实际上一直到汉武帝时期才算完成，也比我们原先想象的时间还要长很多

秦国横扫六国后统一中国，建立秦朝，这绝不仅仅是一次普通的改朝换代，事实上这是中华文明在历史上第一次大变革，被称为“周秦之变”。

以公元前221年秦始皇统一中国为节点，在此之前2000年的中国，和在此之后2000年的中国，存在本质性的不同。

秦朝之前，中国只是一个文化层面的概念；然而秦朝之后，中国则是一个统一的大帝国，是秦朝的建立，第一次使中国由一个抽象的地理名称转为具体的大一统帝国。

这直接影响到后来中国两千年的历史，即使是清朝灭亡帝制结束了，“大一统”理念仍然是根植于中华民族心中。这一点在历史教科书上是这么表述的：秦朝是中国历史上第一个大一统王朝。

政治试题：辨析题：“我国公民的政治权利和自由是广泛的、真实的、绝对的”？

题中观点不准确。

（1）我国公民的政治权利和自由是广泛的、真实的，但也是相对的。这也符合矛盾的基本观点。（2）我国公民的政治权利和自由，是指公民依法享有的参加的参加国家政治生活方面的权利和自由。享有政治权利和自由的前提条件是“依法”，也就是要符合中华人民共和国宪法的要求。（3）世界上没有绝对的自由和权利。只有在正确、规范的法律和制度约束下，公民才能更好地享有政治权利和自由。前者是后者的前提和保障，后者对前者的完善和建立健全起推动促进作用。因此，题中观点不准确。

“政”字的真实含义该如何理解？

「政」的造字本义是「攻击、征战」，引申表示「政治、政事」。

「政」、「征」都是从「正」字中分化出来的。

「政」的古今字形演变脉络图：

引《字源》，页250

详细讲一下演变、分化过程，「政」字的真实含义也就不言自明了。

「正」字从「止」从「丁（口）」：

• 止——「止」也即「趾」的初文，「脚」的象形字。有的古文字字形是一双脚。
  

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• 丁（口）——像「城邑」之形，上古无卷舌音，所以，「正、丁」发音一样，「丁」也是声符。
  

要注意的是：古文字中的「丁（口）」——在金文中写作「肥点」，在甲骨文中写成「口」形，是个抽象符号，不同的情况下代表不同的意思，也经常用作声符，隶楷书都演变成「一」横划。

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所以，「正」的造字意图——人向目标城邑前进，本义是远行、远征、征伐。

比如：甲骨文中最有名的【王征土方】卜辞，用的就是「正」字——

《甲骨文合集》6441：戊午卜，㱿貞，今者王正(征)土方。

这片卜辞的甲骨文写得非常漂亮，等于甲骨中的《兰亭帖》，而且「征土方」能与传世文献互证。

商代晚期的金文《邐方鼎》，也叫《尹光方鼎》( 集成2709 )中的「唯王征井方」也是用的初文「正」：

最后一个像鱼尾一样字，是族徽字「丙」，今天学界认为「井方」就是后来周代的邢国。详情参考历史地理学的博士论文《商周之邢综合研究》（庞小霞，社会科学文献出版社，2014）

甲骨文中也假借「正」表示「正月」：

如《甲骨文合集》24361、24362「才(在)正月。」

「正」在先秦也可以指掌握权力施政的官员：

• 毛公鼎：「無唯正𦖞(聞)，引(矧)其唯王智(知)？廼(乃)為是喪我國。」
  
• 《爾雅．釋詁》：「正、伯，長也。」
  

所以，金文中也用「正」表示「政治、政事」：

• 大盂鼎：「于玟(文)王正(政)德。」
• 《釋名．釋言語》：政，正也。

战国简牍假借「正」表示「正直」：

《上博竹書一．緇衣》簡2：「靜(靖)龏(恭)尒(爾)立(位)，𡥆(好)是正植(直)」

好，不一一举例，我们只要知道，「征、政」二字的意义，最开始全部是用「正」来表示的。

一个汉字了包涵了太多义项，是影响记录语言的精确性的，就必须要加旁造新字，分担其原来母字职务，以达到准确记录语言的目的。

这是汉字分化孳乳的根本动力之所在。

这个时候，「正」的意义太多了，就要加旁分化造字：

1、加「双人旁」造「征」字，强调「运动」，也就是表示「远征、征伐」：

双人旁「彳」其实「行」字之省文，是「十字路口」的象形，用道路来表示「行走、运动」，在文字学中，「彳」叫做「动符」，强调运动

2、加「反文旁」造「政」字，强调「暴力、权力」，表示「攻战」、引申则表示「政治」，后来「攻战」的义项消失，「政」则专门表示「政治、政事」：

反文旁「攵（攴）」字形像「手持武器或者权杖」之形，跟「父」取像相同。

「攵（攴）」也是「动符」，强调人的动作，很多与「打击有关暴力行为」的汉字，都用这个符号。如「攻、改、敲、教」。当然，也可以表示一般的动作，比如：「微」，其实是「美」的初文，用「攵」这符号表示人在梳头发，或者整理美丽的冠饰。

所以，综上所述，分化字「政」「征」分担了母字「正」的部分职务：

「正」与「征、政」的分化过程和职务承担变化，我做一个示意图：

「政」强调战争中暴力行为，表示「攻打」，引申则表示「布政、政事」。

如：《大戴禮記．用兵》：諸侯力政，不朝於天子。卢辩注：言威力侵争。

「征」强调战争中的运动行军征伐，表示远征，引申表示征用、征税等，与「徵」通用。

如：金文《史免簠》：史免乍(作)旅簠，從王征行。

母字「正」反而承担假借义职务：「偏正、正月」之「正」。

「正、端」古音很近，「正月」也称「端月」。《水浒传》中「真的」，都写作「端的」就是这个道理

古文字中，由于「政、征」的意义很相近，刚开始实际使用的时候，二者几乎通用不分。

后来「政」的「攻打、征伐」义项完全交给了「征」，「政」则专门表示「政治、政令、政策」等意义。

总之，这种分化造字，分担职务，使得汉字的表意就越来越精确、越来越细腻。

“政”字，在《说文解字》中这样解释：“正也，从攴（坡po），从正，正亦声。”

政是会意字，由攴和正组合而成，“攴”的本义就是“扑打”。在汉字中凡由“攴”字所组成的字均有打、击的意思。正表示端正，合在一起表示采取措施，纠正失误。政的本义指匡正、纠正。

到此，以上就是小编对于真实政治的问题就介绍到这了，希望介绍关于真实政治的5点解答对大家有用。