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什么是丧文化？你怎样理解和看待？

丧文化是中国礼教文化的一种分支。丧文化的历史几乎伴随人类历史一起成长。可以说，自从有人类社会，就同时有了丧文化。

传统意义上的丧文化是指丧礼文化，它不是我们日常所见的"人死后，通告亲朋好友的悼别仪式和简单的安葬，更不是现代青年认识的仓桑感的低沉文化"。

说到"丧礼""安葬"，可能很多人会认为，不就埋个人吗？我见的多了，有什么文化内含？值得来探讨吗？其实不然！

说丧文化，先不得不说到孝道，在国家来说，福利院，敬老院，它的作用是安定社会和谐，使无人善养的老人，儿童，能安度晚年或顺利成长。在家里，孝敬老人，绝不是单指报答父母恩情，它还是做给自己的后孙看的，在自己成为老人后也能得到后孙的敬养，也是做给外人看的，它能带动社会人群"敬老爱幼"。

孔子，被我们称为"孔圣人"，他的很多思想学说都被称为"经典名言，据说，孔子死前，叫他的弟子说，自己死后，把双手放在棺椁的外面，不准放随葬品，他要让后人看到，自己光滑滑的来到这个世界，光滑滑的离开这个世界。财宝这个东西，生不带来，死不带去。

古代丧文化多具有浓厚的政治色彩。例如，吴将吕蒙杀害关羽后，割其人头，经特殊处理后送给了曹操，曹操感其忠义，给关羽配以木身后厚葬。东吴的目的是嫁祸曹操，意思是关羽之死是受曹操的命令，而曹操呢，又利用厚葬敌将来收买人心，同时也是告诉刘备，关羽的死不是我曹操所为，我对关羽是很好的。

在岳飞故事中，我们知道，岳飞被秦桧所害于“风波庭"。一代英雄含恨而死，宋朝灭后，明朝的皇帝为岳飞修墓立碑，并立奸臣跪像于墓前，让后人唾骂，教育后人要忠义，爱国。

丧文化包括丧葬仪式，培葬礼品，选地，造墓，守孝，立碑，立传。本文对仪式，葬品，选地，等作省略，只争对立碑立传等具有文化教育意义部分作简单介绍。

民谣说，"万里长城今尚在，世间不见秦始皇"，在没有发现"兵马俑的岁月里，中国人只要见到了万里长城，就知道它是秦始皇所建。当秦俑出现在世人面前时，振惊世人眼球，思想道德，侈华残酷的封建统治，使我们了解历史真象的见证的正是始皇丧文化的造墓。民间唱了无数代的《孟姜女》相比秦陵来说不值一提，这就是造墓文化的魁力，造墓文化，即建筑文化。

如果说古代的男性帝王之墓还不足以说明具有建筑文化基础，那么，对于名家女性的丧礼"贞洁牌坊"建筑构造，也足以证明丧文明的高文化内函。凡女性，在世孝训父母，相夫教子，忠夫不再嫁，其子成名后，感其母教子有方，促以成为世人的女性代表，官府鼓励为其立牌建坊。贞洁牌是家族贞女标志，是地方贞女性标志，也是本王朝贞女性标志。

立碑，撰刻碑文是对死者功德的总结，从碑款处，会看到其后人的兴衰发达，从中更能发现其家族传承，家族史指家谱，功德碑是做给别的家族看的，是炫耀的标志。

丧文化中的立传，主要指帝王之家的个人功德历史，社会贤达名人的个人成就贡献，它是丧文化的重要部分，我们现在的民间故事多出之之丧文化的立传。

人的生命是有限的，"生的伟大，死的光荣，或重于泰山，或轻于鸿毛"。中华人民共和国建国前，为纪念为革命牺牲的先烈，人民英雄纪念碑，提前建成，英雄们走了，英雄的功德永垂下不朽。丧葬文化是社会历史的一部分，"万里长城今尚在，世间不见秦始皇"。

丧文化如果你认为是丧葬文化的话，那么你就out了，丧文化是近几年在网络上产生的新词汇，主要指的是现在年轻人表达负面消极情绪的一种用语，其表达的含义甲午子也不认为是贬义词，只是当今青年在面对压力的时候的一种自我调侃，一种情绪的排解罢了。

丧文化中最著名和代表的例子就是葛优躺，在2016年的时候，来自于二十多年前一部电视剧的剧照突然在网络上爆红。在照片中穿着碎花T恤的葛优大叔胡子邋遢，双目无神的看着天花板，浑身瘫软的与沙发融为一体，这张剧照瞬间在网络上爆红，一系列相关的词语在网络上流行开来，“我差不多是个废人了”，“感觉身体被掏空了”。这些词汇配合着一些佛系表情包，毫不掩饰的表达着这一代年轻人对生活的消极情绪和自嘲。

当今社会压力诸多，特别是新生代90后，00后不论是升学还是就业都面临着很大的压力，空前的紧张和焦虑，网络上面的自我调侃已成为一种很重要的排压手段，例如前几年流行的“屌丝”，如今的丧文化等，更多是青年人对这个世界的温柔抵抗。

谢邀！什么是丧文化？有很多朋友把“丧文化”误解为“丧葬文化”，其实不是这么回事。“丧葬文化”是指对死者的埋葬而举行的“丧仪”习俗形成的一种带有传承性质和区域特点的文化。而“丧文化”是指九零、零零后的青年人，由于对生活和前途失去信心，感到压抑、迷茫而生发的颓废、绝望情绪，形成的文化倾向，这种文化表现在音乐、美术、文学等方方面面，比如一个青年人从小学开始就在应试教育的大环境下苦苦求学，大学毕业后却难以找到自己满意的工作，顿生失望；或者在学校就感觉前途渺茫而失去信心。这种现象很普遍，就形成了所谓丧文化。上个世纪末很流行的歌曲《铁窗泪》、《流浪歌》就属此类文化表现。进入二十一世纪，广大未婚和已婚青年生活压力和竞争力度逐渐加大，丧文化因“时”而兴。韩寒的小说《三重门》也属此类。但是必须明了，丧文化只是一种文化形式，和乡土文化、港台文化等文化形式一样，不过丧文化有“消沉、凄婉和无奈”的特点。

是指一些90后年轻人生活，学习，事业，情感等不顺。生活中表达或表现出来沮丧，形成的一种文化趋势。丧文化也是流行青年群体中绝望，悲观等情绪的色彩和言语，也是青年亚文化的一种新形式。

大家好，我是（Free 哒哒），我是文化领域创作者，我喜欢文化，热爱文化。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。文化可以改变一个人是思想，可以改变我们的认知，也能改变我们的命运。所以我从小就开始学习各种文化，当然很多人也离不开文化，我们的生活因为文化而改善，人民因为文化而进步，从古至今，我们的文化一点一滴的累积，所以才有了现在的我们。针对这个问题，以下是我的观点和分享，希望能对大家有所帮助：

丧文化是新时代下，年轻一代对生活中的不如意和失败的一种嘲讽，不主动不积极，没有目标没有动力，然后通过一些消极，颓废的短语来表达自己感受和生活状态。由于互联网的传播引起广大年轻人的注意和共鸣，并受到追捧，逐步形成丧文化。这是我的拙见，欢迎大家指正。

以上就是有关于我的全部分享，希望能给大家带来帮助，也同时希望大家能学习到更多的文化，全面提升自我文化知识，提高自我素质，拥有一个丰富多彩的明天。

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