无锡东林书院论坛注目无锡东林书院论坛

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东林书院是什么？

东林书院是中国明清时期著名的书院，也是当时江南重要的文化中心之一。它是王守仁心学的重要传播地，也是道学、儒学、理学的讲习之地，在明清两代产生了深远的影响。东林书院创办于明朝嘉靖三十五年（1556年），由当时南京应天府知府杨继盛创办，最初名为习礼堂，后改名为东林书院。书院以“尊孔尚孟、穷理尽性、以天下为己任”为宗旨，培养出了大批名臣良将，如顾宪成、高攀龙、钱谦益等，对明清两代的政治、经济、文化产生了深远的影响。

东林书院是明末清初时期著名的理学书院之一，位于江苏省无锡市马山镇东林村。东林书院创办于明万历二十六年（1598年），由顾憲成、高攀龙等人倡导兴办，以“传道、授业、解惑，以光啓圣学”为办学宗旨。东林书院在明末清初时期曾培养出许多著名的理学大师，如顾憲成、高攀龙、钱谦益、吴昌时等人，对当时学术思想界产生了重要的影响。

东林书院是哪个区的？

东林书院，又名龟山书院，今无锡市解放东路867号。东林书院建于1111年、北宋年间，原为宋明理学家杨时讲学之所。北宋政和元年（1111年），无锡官员李燮陪同著名理学家杨时（1053—1135年）到无锡南门保安寺游览。杨时见这里临伯渎港，前临清流，周围古木森天与郁郁葱葱的庐山东林寺颇为相似，是一个研究和传授学问的理想场所，便有意长期在此讲学。

东林书院门票？

不要门票的。

东林书院，位于江苏省无锡市梁溪区解放东路867号，又称“龟山书院”，由杨时创建于北宋政和元年（1111年），后废弃；明万历三十二年（1604年）顾宪成等人重建书院并在此讲学，后被魏忠贤下令拆毁；清代书院重建，后改为东林小学；2002年腾退小学，开辟为旅游景点。

东林学派创立之际？

       东林学派是指以明顾宪成、高攀龙为代表的学派。因在江苏无锡建立东林书院而得名。

   东林创立之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。特别到明神宗统治后期，宦官弄权，边患频仍，名饷加派，人民负担沉重，政治日益腐败  。 常讽议朝政、裁量人物，主持清议、抨击阉党。创立之初主要人物有钱一本、孙慎行、顾允成、黄尊素等

东林书院门口的对联是什么？

东林书院门口的对联是：

风声雨声读书声声声入耳，

家事国事天下事事事关心。

东林书院，正因为上述这幅对联而名垂千古，为后世留下了流传不尽的佳话。

这里在明代是当时东林党人讲学议政的重要场所。这幅对联彰显得正是东林党人所独具的人文精神魅力，至今仍激励着后人。

东林书院，原址在江苏无锡东门苏家弄里，是无锡非常著名的人文景观。此书院又名龟山书院，初由宋代儒士杨时设立。杨时，号龟山，为宋代大儒程颐的弟子。他曾在无锡讲学近二十年之久。当地人因此而将他讲学的地方誉为东林书院。但在后来杨时离开了书院，从此书院渐渐没落。

到明万历年间，无锡顾宪成，因不满朝纲废弛而得罪了皇帝，所以被革职返乡。回到家乡后，顾宪成与弟弟顾允成、同乡高攀龙等人捐资重修东林书院，从后便在书院开设学堂，讲授宋儒理学。一时间声名远播，各处问学者云集于此。他们在研习儒学同时，谈论国事，针砭时弊，逐渐成为了江南一大人文盛会。就在这东林书院中，后来还出现了著名的“东林八君子”，他们分别是顾宪成、高攀龙、顾允成、安希范、刘元珍、叶茂才、钱一本、薛敷教八人。就在这种胸怀家国天下的人文熏陶下，东林书院培养了一批朝臣，这些臣子时常会在朝堂上向皇帝直言进谏，由此而得了东林人士的赞誉。

2003年2月，经过全面整修的东林书院以全新的面貌向各方游客开放，如今是一处极为典雅游赏的人文胜地，吸引着各处的游客前来游览赏玩。

东林书院门口的对联是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，相信大多数人对这句话十分熟悉了，它是由东林书院的创办人顾宪成题写，以此作为东林书院的宗旨。

东林书院

作为明代最著名的书院，东林书院在当时影响十分之大，在国家的政治生活着起着非常重要的作用，东林书院的兴废在客观上也反映了朝廷政治势力的消长。东林书院创建于明朝中后期，当时社会上书院讲会的风气十分盛行，书院的创建人顾宪成曾在各地讲学，声名鹊起，东林书院的首次大会为万历三十二年（1604年），形成了书院讲学的高潮，到万历四十年（1612年）时东林书院里的学人讲学活动仍十分频繁，并且逐渐渗透到了邻近的书院，万历三十四年（1606年）创办的虞山书院是第一次被东林书院渗透的书院，由此形成了相当大的书院网络，包括东林、江右、徽州、关中四地的书院群。也正是由于讲学活动影响颇大，让东林书院产生了巨大的社会效应，也为它赢得了在朝堂上的一席之地。

东林书院

东林书院的发起人大都以儒家正统自居，他们积极参与政治，以顾宪成为例，他十分热衷于参与朝堂政事，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”这副对联体现了他对国家政治生活的关心。学术上，东林书院标榜“反王学”；政治上，它以“反阉党”闻名，对于前者，其实东林书院针对的是“王学末流”，而非王阳明本人，代表了向程朱理学回归的趋向；对于后者，直接导致了东林书院的被毁，东林书院的发起者以“清流”的形象出现在朝堂，引起了魏忠贤的忌恨，天启五年（162年）八月，魏忠贤通过“中旨”下令削夺四位主要东林人士的官职诰命，并拆毁包括东林在内的全国书院，首先拆除了东林书院最重要的依庸堂。这一年的十二月，魏忠贤又发布《东林党人榜》，在全国公开通缉309名“东林党”人士，重挫了东林势力。

依庸堂

天启六年（1626年），东林书院遭到全毁，东林人士被迫转移到无锡东南鸿山相间，在祠宇道舍中继续坚持讲学，远离了政治生活，当年顾宪成所作的这幅对联也成为东林书院曾经的写照。

参考文献：

朱文杰：《东林书院被毁经过》，《东南文化》1997年第3期。

金奋飞：《东林书院与东林讲会探析》，《江淮论坛》2006年第5期。

刘舒曼：《东林书院与东林党浅析》，《南京晓庄学院学报》2007年23卷第1期。

伍金霞：《阳明及阳明后学与东林书院发展考略》，《地方文化研究》2017年第3期。

回答者：季我努学社青年会会员 林小静

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