[日批美女]女人魂教官拿鞭子是第几集?

忆美游戏网 图文教程 2024-07-09 8 3

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日批美女的问题,于是小编就整理了4个相关介绍日批美女的解答,让我们一起看看吧。

女人魂教官拿鞭子是第几集?

女人魂教官拿鞭子是第九集,

《黑玫瑰之女人魂》是杨北松执导,张冰、王耀辉、黄姗姗等主演的反特谍战片。该片讲述了解放前夕几名国民党女特工在纷繁复杂的环境中逐渐扭转自己的命运,并最终弃暗投明的故事。于2008年首播。

剧情简介

解放前夕,国民党当局秘密训练了一批女特工从事敌特活动。我军在得知这一情报后,对这批女特工实施策反工作,女地下党周巧真通过军统特务们的层层考验留在了军统学校。

军统学校内两名女教官为新派来的沈处长争风吃醋,明争暗斗,与学员之间也是矛盾重重。

游击队利用在山中的有利条件,又通过周巧真的情报,破坏了军统的几次特务活动。军统学校内人人自危,互相猜疑,周巧真也险些被她们识破。

军统特务们的种种作为,使得几名女学员心灰意冷,周巧真通过不断努力感化最终赢得几名女特工学员的信任,成功的扭转了她们的命运,使她们弃暗投明,迎着曙光走向美好的明天。

作为火箭球迷的美女主播“小姨妈”去了哪里?怎么没有继续主持NBA直播了?

在腾讯NBA的女主播之中,相信不少球迷对“小姨妈”并不陌生,不过,作为火箭球迷的美女主播“小姨妈”已经很长一段时间没有出现在直播间了!这是怎么一回事呢?

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“小姨妈”本名是徐小溢,因为经常被叫做“小溢”,与“小姨”的发音比较相近,久而久之就被称为小姨妈了!当然,徐小溢本人也不介意这样的称呼,甚至有些由她主持的篮球节目就包含“小姨妈”三个字......

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小姨妈是地地道道的湖北武汉妹子,毕业于武汉大学艺术学系影视表演专业,曾经获得过2012年北京大学生电影节剧情片最佳女主角荣誉,最初是想往演员的道路上发展,却“阴差阳错”成为了人气爆棚的NBA女主播!

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作为腾讯NBA第一批美女主播,小姨妈也是从青涩懵懂逐渐变得应答如流,得到了著名篮球评论员苏群等人的表扬与称赞!从主持风格上来讲,小姨妈确实可以说是最为出色,不仅互动起来活泼幽默,也具备一定的NBA知识,不会显得尴尬和冷场。

不过,毕竟“女大当嫁”,小姨妈在2018年初便正式步入婚礼礼堂,也逐渐退出了NBA主播的相关工作!

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所以,现在身为家庭主妇的小姨妈也并没有去哪里,只是专注于家庭而已,也就不可能再次返回NBA直播间了!当然,她还有一直关注NBA,时不时就会更新社交软件的动态!

古代一些土豪人家为何会养“家妓”?

我是萨沙,我来回答。

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家妓其实就是家养的歌妓、舞妓。

早在秦汉时期,一些大富大贵的家庭,会豢养歌妓、舞妓。

歌舞妓和普通的家奴,比如丫鬟、女工、奶妈,有根本性的不同。

歌舞妓原则上不需要做活,而是专业用来跳舞、唱歌,平时都在练习。

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为什么会这样?

主要是古代的娱乐贫乏,聚会中的消遣只有歌舞。

而当时社交场合基本都是男人,他们喜欢看女人的歌舞。

所以,有钱人会花巨资购买年轻貌美的少女,经过多年专业训练,培养成歌舞妓。

其实,歌舞妓可以看做有着艺术技能的特殊丫鬟。

小说《红楼梦》中,贾府养了12个小戏子,她们也是歌舞妓。

每到贾府女眷烦闷时,就让她们出来唱一曲。

元妃省亲的时候,她们也负责表演戏剧以接待。为了养12个小戏子,贾府花费了不少银两,但也算值得。

在当年,家里养着戏班子,就相当于今天大款养着女明星,是很有面子,也是财富的象征。

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其实,歌舞妓的历史很早。

秦汉时代,歌舞妓就很常见。

比如著名的貂蝉,就是王允养的歌舞妓。

歌舞妓的生活条件还是比较优越的,不需要工作,还有好吃好喝,给她们零花钱也不少。毕竟培养一个出色的歌舞妓并不容易,主人对她们也很看重。

只是,歌舞妓的下场通常都很惨。

她们本质是女奴。

比如小说中,吕布看中了貂蝉,开口向王允讨要,后者就将貂蝉送给吕布做妾。

这种婚姻中,歌舞妓自己无法做主,只能像小动物一样任意送人。

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一些歌舞妓年龄大了以后,多会被主子们收为小妾。

她们的身份是女奴,即便会唱歌跳舞也没什么了不起,不可能成为正室,只能做妾。

古代的妾,地位低下,她们的儿子甚至连继承权都没有。

还是用貂蝉的例子。貂蝉看主人王允天天忧愁,忍不住哭泣,王允竟然恼怒质问她是不是有私情。

可见,在王允眼中,貂蝉不过是一个歌妓罢了,就是他的私人财产。

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最惨的歌舞妓,就是被主子玩腻的一部分人。歌舞妓在年轻时候,就很有可能遭到主子的玩弄,她们无法抵抗。有时候,这些玩弄甚至是瞒着主母的。

这些女人没有地位,所以主子玩腻了,她们又没有生育,往往也不会成为妾,仍然让他们做女仆。甚至,还会将她们送人,被新的主子玩弄,成为泄欲工具。

总之,歌舞妓的地位同看门狗差不多,同今天的那些风光的同行们无法相比。

本来这个题目没什么好说道的,可是下面题干一句“人性丑恶”让人忍不住想多说几句。

首先说一下,古代养家妓确实是很平常的事,不管是史书记载还是文学作品,都是多有展现,不过毕竟没有亲眼见过。不过现在在某些国家地区依然存在着这种类似奴隶一样的人,比如印度。印度有些人一直觉得他们很发达很厉害,我们看起来觉得十分搞笑,可是看到他们某些贵族土豪的生活,就会觉得难怪他们认为他们比我们发达,按照那些土豪的生活标准,就是美国也要甘拜下风啊。记得有个供应商就是印度的高种姓,不但种姓高,家里还有钱,那生活简直跟皇帝差不多,比如想吃芒果了,他家的仆人就会跪在地上挤好芒果汁,然后喂给他吃,那做派,还真不是一般人可以想象的。在他们眼里,自家的仆人就好像是另外一种生物或者会干活的机器人,要去讲平等,那是压根不可能的。在他们眼里,处理仆人跟处理一件工具一样,什么道德法律之类的统统没用,因为那些是约束人的,仆人已经不算是人了。这些事情在我们或者欧美国家看来,是不可思议,大大违反人权的,可是在他们那个圈子里,不要说那些贵族,就算那些奴仆也不会有什么怨言。

拿印度举例子就想说明一下,就算在同一时间节点,不同地区都会有很大的差异,何况是在古代呢,历史局限性和差异性在所难免。这并不是说明了人性有多丑恶,而只是一种历史发展的必然。

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当进入父系社会以后,部族、国家、个人交往之中,就产生一种十分特殊的礼物,那就是女人。老早就有越国献美人西施给吴国,吕不韦献赵姬给秦王,这些历史故事明明白白的说明了这些女人的价值,而她们的身份,不过是一个筹码或者棋子。而到了后面,这样的女人身份最高可以是公主,比如汉代那么多和亲公主,唐代的文成公主等等。实际上,这些女人也确实厉害,起的作用可能比一个统领十万大军的将军还大。

既然女人有这么大的作用,达官显贵养家妓就不足为奇了,毕竟这可是一笔稳赚不赔的买卖,有的可以作为贿赂上层的佳品,有的也可以作为笼络下属的手段,反正都能派得上用场。这美人计千百年来已经被人们用滥了,可是几乎屡试不爽。可以掌握一大把美人在自己手中,随时都可以使用,何乐而不为呢。

另外一点原因就很简单了,就是满足个人的欲望需求。很多人不但从小养家妓,还会不停的买卖赠送,比如大名鼎鼎的白居易诗篇里就有诸多关于家妓的描述,可见,这种风气在当时文人圈子里是十分流行的。这些人退可以照顾自己生活起居,进可以为宾客表演歌舞,实际上已经成了一种标配。大家都觉得是合理合法的事情,连家妓本身也十分认同自己的身份,并不觉得有什么不好。比如当年斗富的石崇,有一个宠姬叫绿珠,石崇失势以后,他的对头孙秀问他讨要绿珠,石崇没有答应,后来石崇惹来杀身之祸,绿珠居然跳楼自尽以表忠心。可以看出来,主人和家妓之间的关系,并不就是跟我们看到的一样都是冷冰冰的,这是一种延续了千年而且双方都认可的关系。

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看待这个问题,一定要结合当时的时代背景和大环境,我们今天觉得不合理的东西,在当时一定有它存在的价值,否则就不会出现并且延续千年了。同样的,今天我们觉得合理的东西,如果让几百几千年以后的人看看,还会觉得全部正确吗,我看未必。我们没有必要也不应该拿今天的眼光来看待历史。

古代的土豪之所以养家妓,除了为了满足自己的欲望,其实还有个原因。

养家妓从春秋战国时期就已经开始,秦始皇的母亲,也就是赵姬,据说她就是家妓,是吕不韦所养,在这之后,一些富人们也逐渐开始私养家妓,他们这样做难道真的就是为了自己的私欲吗?

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别看养家妓的都是土豪,其实在古代家妓的身份地位并不高,他们最燃也会伺候主人,但是在处于家奴和小妾之间的地位,让这些家妓很是尴尬。

土豪们私养家妓,都是找那些长相漂亮、身材均匀、精通琴棋书画、有涵养的女子,当然这些也有可能是私养之后开始教的。

看到这里,是不是大概就能猜出土豪养家妓的原因?

因为家妓能歌善舞,尤其是团队形式的家妓,她们经常表演节目、招待客人,如果土豪家来客人之后,就会负责开始招待客人,如果表现好,给主人长脸,主人一高兴说不定就摆脱家妓的身份。

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当然那只是家妓最基本的工作,土豪们私养家妓除了泄私欲和招待客人,还有就是送人。

因为这些家妓都受到了很好的教养,技能也很出色,土豪们为了拉拢其他权贵,自然也就会将这些调养好的家妓送给他们,因此家妓也成了权贵们联盟的桥梁。

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当然如果一些小的土豪得罪了大权贵,他们也会用送家妓来赔礼道歉,表达自己的诚意,这种做法在当时已经成为常态。

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所谓家妓,就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子,她们的用途是专供主人或客人娱乐和玩赏。因此,家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。

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与官妓一样,家妓一开始也只是女奴。春秋战国时期,家妓开始出现。当时的君王们除了后宫嫔妃外,还蓄养了大量的美女、女乐,供他们玩乐。

而皇亲国戚、豪门富户都纷纷效仿他们,也在家中私养了不少会歌舞伎艺的美女,这就是最早的家妓。也有部分史学家认为,家妓开始于汉代,而兴盛于南北朝。

自西汉以来,王公贵族都逐渐开始蓄养家妓。到东汉时,蓄养家妓的淫侈之风越来越严重。汉顺帝年间,有个名叫梁冀的外戚,每次外出游玩,都有成群的娼妓跟在后头,一路上歌乐不停。

当时,不仅外戚宦官蓄养家妓,就连文学家马融也是如此。三国魏国时,曹操的堂弟曹洪、侄孙曹爽、养子何晏的家中都养了众多的家妓。

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曹爽当时已经是妻妾成群,又私自把明帝的七八个才人,以及将良家女子三十三人,纳为妾室,供他淫乐。南北朝时,权贵富族整日沉迷于酒色之中,蓄养家妓的风气更加盛行。无论是士族,还是富豪,都以狎玩家妓为乐。

当时除了达官贵族狎玩家妓外,连一些穷困潦倒的文人士子也不顾窘迫,勇于追求这种时髦之风。如南朝宋的范晔,母亲住在陋巷,连睡觉的被子都没有。尽管家境不好,但范晔在家中仍蓄有家妓,而且器乐齐备。

蓄养家妓最出名的是西晋富豪石崇,他蓄养的美女有上千人。石崇玩赏家妓的手段可谓是五花八门,他经常挑选装饰相同的家妓站于两旁,其身上分别戴着玉佩和凤钗。石崇召唤她们时不叫名字,而是听玉佩声和看凤钗色。

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玉佩声轻者靠前,凤钗金色艳者居后,由此来分辨美女,决定她们进出的顺序。他还让家妓在撒有沉香的象牙床上踩踏,如果沉香末上没有脚印,就赐给珍珠百粒。假如有脚印,便下令她进行节食减肥。

石崇不但利用家妓纵欲享乐,还随便将家妓处死。客人每次来拜访,他总让家妓来劝客人喝酒,如果客人没有把酒喝完,他就怪罪家妓并将其处死。由此看来,蓄养家妓在两晋南北朝时是一种时尚,也是地位和财富的象征。

这一时期的达官贵人都是妻妾成群,其蓄养家妓的主要原因就是为其提供艺术与娱乐服务,其次就是满足其私欲的发泄。也有一些达官贵人不蓄养家妓,这是为何?原因很简单,主人不懂声乐与歌舞。

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除此之外,富贵人家蓄养家妓还有一个原因,就是通过打扮家妓来炫耀权势与财富,以及显示其地位与奢华。

隋唐时期,朝廷对官员蓄养家妓有所限制,而富豪却是依旧如前。蓄养家妓之风在这一时期有所下降,取而代之的是蓄养大批的奴婢。像白居易在刑部当侍郎时,除朝廷规定的三个家妓外,他还养了好多个奴婢。

此时,家妓的功能已经有所变化,满足私欲已经超越提供乐舞。到了五代十国时,蓄养家妓之风又死灰复燃。这一时期的家妓已是一种深居于大院之内供人玩弄的奴隶,她们已完全成为主人发泄私欲的工具。

有些富豪士大夫在外宦游时,一般不带妻眷,但有家妓相伴。这时家妓就是集妻妾、家妓与婢女三重身份于一身。她们在社交场上扮演重要的角色,其素质、伎艺都是主人地位尊严和人品高雅的体现。

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反之,如果家妓少而且素质低,主人则会很没面子。蓄养家妓已成为封建社会中的一种畸形病态现象。宋代时期,富豪士大夫蓄养家妓之风大有普及化的趋势。他们蓄养家妓的目的多是为了淫乐及供客人娱乐用。

到了元代,家妓已呈急速衰退之势,大有退出历史舞台的趋势。虽然仍有一些达官贵人蓄养家妓的现象,但规模已远不能与唐宋相比。元代的家妓早已没有唐宋时轻歌曼舞的情调,她们仅仅是贵族泄欲的工具而已。

到了明清时期,随着礼教的推行及普及,家妓已经彻底告别历史舞台。取而代之的是大规模的商妓和私妓,功能也变成赤裸裸的皮肉交易。

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综上所述,我们从家妓的发展史来看,蓄养家妓其实与人性丑恶并没有直接的关联,它是封建社会中的特有现象。通过上述分析可知,古代土豪贵族蓄养家妓的原因,就是提供娱乐、满足私欲和彰显权位。

别说古代了就是现代也有,名称可能不同,但实质差不多

比如前些年自杀的韩国张姓女星,在她的遗书中曝光其被迫陪睡百余次,每当其“经纪人”拿来新衣服时,她不是开心,而是伤神,因为意味着晚些时候,她必须去陪客

张姓女星被谁控制,我们不得而知,但总归她是被控制的,是某些人豢养的金丝雀,欲出笼而不得,只能以死抗争

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像这样被别人主宰的女孩子还有多少,我们也不得而知,就张姓女星而言,她2009年自杀,到了2019时才被韩国总统下令彻底调查,而仅仅两个月后,韩国检方就放弃重启调查,仅仅建议以后多加防范

张女在外界算是有影响力的,算是巅峰人物,她的结局尚且如此,何况不如她的其她人呢,暗地里不知道有多少了

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至于题主问的为何养“家妓”,原因很简单

一来古代男权社会,女子处于被支配地位,府中女子多,代表这人地位高

自从春秋时期史书第一次记载赐功臣女乐豢养家妓之后,家中有多少女妓,就成了地位标识。而后续帝王有样学样,也以女乐为资源,赏赐功勋之臣

如果不明白,可以参考中东土豪,走在路上一眼望去,绿色植被数量越多的人家,在当地地位就一定越高

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二来古代社会存在等级,有贵族、平民、贱籍三个层次,贵人家的贱籍数量,代表财富

家妓属于贱籍,是主人家的财富,财富的含义大家都知道,那是给主家享受的。华丽的衣服,精美的食品,美貌多才的家妓……各有各的用,不仅自己可用,还可以充当资源纽带去结交更多势力干更多事情……

比如说捂死东晋孝武帝的张贵人,就是家妓出身,还有东晋末帝司马德宗的母亲陈归女,也是家妓出身……

当今社会毕竟还有律法保护,人人平等是主流,潜规则不敢曝光,而古代则是时尚,可谓完全从属,她们的命运可想而知

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觉得美女的照片都是p的,这样的人是什么心理?

《美图吟》

自古男儿爱美女,

从来女子秀俊美。

羡慕嫉妒恨不及,

整容化妆谁怨累?

春风夏日秋月美,

万类竞荣寒冰毁。

百花斗艳终有败,

雪梅恨与塑花比!

红尘滚滚多妖鬼,

浊浪涛涛辨目累。

费尽包装谋尽利,

谁是圣洁真善美?

物欲横流争利己,

酒色迷醉辨美女。

莫费时力耗精神,

修心养性终无悔!


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你好,我是宏剑,我来分享一下我的拙见。

我认为这个心理算是正常。

一、因为当下太多现实中的事都反应出一个问题“照骗”,可能是一朝被蛇咬,也可能是现实就是如此。我们都喜欢美丽的事物,而我们又不是那么有自信说自己就很美,没办法让所有人满意,所以就投入最大的时间在P图上,(不否定很多人本来就很美)这些都无可厚非,谁不想美一点。

二、因为当下过于浮躁的价值判断,好看有姿色就是能带来很多收益,所以乐此不疲。这也难免男的会觉得照片都是经过修饰的。

三、外貌协会成为了主流。因为我们没有机会去进一步了解对方的性格,习惯,相处方式,我们只有第一眼的判断是否喜欢才愿意去做下一步的接触,只有一眼就已经决定了结果,现实就是如此残酷。没办法。

四、想起了我高一听的那首歌《素颜》,当年素面朝天要多纯洁就有多纯洁!

每个人都是独一无二,追求美的事物都是无可厚非的。


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女人美还是照片美?确实是不同的概念。数字时代,照相成了生活中和吃饭睡觉一样平常的事情,一方面是人们生活水平提高了,更加注重生活品质了,同时人们的审美水平创造美的能力也逐步提高,化妆打扮保养美容的技术越来越高,大街上的美女越来越多,美女照片当然也越来越多,但这些照片中的人物虽不能说是p的,但也百分之九十不真实。呵呵,爱美之心人皆有之,给别人一种美感也是对人的一种尊重和爱护,不是吗?

现在的相机美颜功能确实太过强大,明明知道那不是真实的自己,可看到美颜之后的自己,又情不自禁的喜欢,也许这就是理想与现实的差距吧。

只要看到美女的照片,就会觉得是p的,这已经不是什么值得争议的问题,因为现在的相机,都有美颜功能,或多或少,天然美女当然也不少,但美颜之后,更美哦。

所以也不用太过在意别人的照片是不是p的

爱美之心人间有之,欣赏美丽事物是人的天性。 可能有些人潜意识怕受骗,所以保持着对很多事情持怀疑心理,还有些人就是纯粹的酸葡萄心理,其实大家可以改变下心态和角度,别人喜欢展示自己美好的一面,自己喜欢欣赏美好的事物,既然是双赢那么去计较那么多做什么。 当然了要是相亲的话还是要用真实的,不然就有欺骗的嫌疑了,而且不会有好处还会拉低成功几率!


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到此,以上就是小编对于日批美女的问题就介绍到这了,希望介绍关于日批美女的4点解答对大家有用。

评论

精彩评论
  • 2024-07-09 17:45:00

    们也会用送家妓来赔礼道歉,表达自己的诚意,这种做法在当时已经成为常态。【每天更新,更多有趣的历史新知识,期待您的关注】所谓家妓,就是古代富贵人家私养的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子,她们的用途是专供主人或客人娱乐和玩赏。因此,家妓也被称为“侍姬”、“歌姬”等。与官妓一样,家妓一开始

  • 2024-07-09 10:38:32

    妓来劝客人喝酒,如果客人没有把酒喝完,他就怪罪家妓并将其处死。由此看来,蓄养家妓在两晋南北朝时是一种时尚,也是地位和财富的象征。这一时期的达官贵人都是妻妾成群,其蓄养家妓的主要

  • 2024-07-09 15:07:59

    12个小戏子,贾府花费了不少银两,但也算值得。在当年,家里养着戏班子,就相当于今天大款养着女明星,是很有面子,也是财富的象征。其实,歌舞妓的历史很早。秦汉时代,歌舞妓就很常见。比如著名的貂蝉,就是王允养的歌舞妓。歌舞妓的生活条件还是比较优越的,不需要工作,还有好

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