《探清水河》是窑曲吗?为什么有些人说是窑曲?:黄书软件

忆美游戏网 图文教程 2024-10-12 9 4

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于黄书软件的问题,于是小编就整理了2个相关介绍黄书软件的解答,让我们一起看看吧。

《探清水河》是窑曲吗?为什么有些人说是窑曲?

为什么评论《探亲水河》是窑曲?主要来源于姜昆与郭德纲行内的斗争,《探亲水河》小曲!通过郭德纲精心整理,唱出一个当时代的一个家庭背景,更代表了当时的社会,而姜昆拿什么打压挤对郭德纲,就得拿着反三俗的旗号整郭德纲,其实姜昆失策之处就在反三俗!反三俗没有错,看谁说!看谁反三俗!姜昆本身就是三俗堆里的人,反三俗就等于反自己,姜昆不明智之举,就是和老百姓捧红的郭德纲对立,已前是电视媒体,现时代是网络社会,姜昆再叫!也叫不过网络时代,老百姓公正的骂声能把姜昆淹死,这就是网络社会的力量,这就是网络社会上的公平。

笔者在想:如果这首《探清水河》不是德云社唱火的,还会有争议吗?还会有人说这是“瑶曲”吗?在笔者看来,这首小曲根本没有任何争议,这只是人为刻意制造出来的争议而已。这跟艺术性争议已经没有半毛钱关系了,更像是针对个人的攻击。说白了,如果不是郭德纲和张云雷改编的这个小曲唱火了的话,那么这首小曲就是高雅艺术,甚至还会将此曲向高等艺术院校推广普及。

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我们今天听到的《探清水河》,大多是由郭德纲重新整理改编过的京腔版本,老版本已经失传。随着张云雷的横空出世,此曲也被推上了历史最高潮。一时间传统小曲,火遍了大江南北。在笔者看来,这应该是对曲艺界的一大贡献,值得推广和鼓励才对。但由于是德云社张云雷版本唱火的,所以随之而来的却是指责和质疑声。其中比较有代表性的两个人物,一个是南开教授鲍震培,另一位是相声演员苗阜。他们都对此曲提出了自己的看法和疑议,甚至还批评此曲为“瑶调”。自他二人之后,也就引起了部分主流相声界的共鸣,逐渐“瑶曲”这一说法才被流传开来,但似乎这一说法只是针对德云社而言。下图就是鲍震培在去年8月份,发表在《光明日报》中的一段文章截图。

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这篇文章指的就是郭德纲,因为它的标题是《相声病了,必须得治》,而当时只有德云社的演员才会在相声演出中唱《探清水河》。而后在2019年1月,苗阜也发表了一篇长文,其中更是痛斥此曲为“遗墨艳曲”,是旧社会的垃圾等。从二位的文章中看,似乎是有理有据,但实际是欲加之罪何患无辞。因为让笔者匪夷所思的是,为什么同样的小曲,其他人改编就是高雅、大师、艺术家等赞美之词。但张云雷和郭德纲改编此曲,怎么就变成了“瑶曲”呢?

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《探清水河》京腔版虽然郭德纲说已经失传,但是除了郭德纲之外,还是有部分艺术家改编过此曲。比较有名的曲艺大师赵俊良老先生,他在80年代就改编整理过《探清水河》。并于1989年由北京曲剧团出品,北京文化艺术音像公司发行了此曲。当时发行赵俊良版本《探清水河》时,此曲被称为老北京时调小曲,意思是指这首曲子曾经是老北京的流行歌曲(属于民俗文化)。赵俊良先生改编的版本,保留其内容还是比较全面的,唱腔上更具有老北京的味道京韵十足。看得出来,郭德纲改编的版本,基本是按照赵俊良先生的版本改编的。郭德纲将不少唱词进行改编,例如:原词是“提起了松老三,两口子抽大烟”,郭德纲改编成“两口子卖大烟”,并且做了大量的删减和修改。现在大家听到郭德纲的版本,已经是非常舒适了,可以说已经无可挑剔了,但是欲加之罪何患无辞啊。赵俊良先生改编版本的《探清水河》已经30年了,怎么没有人对他提出过任何疑议呢?郭德纲的改编,其实应该算是赵俊良先生的升华版,怎么在部分人眼中就变成了“瑶曲”了呢?

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其实在笔者看来,部分人并不是为了批评《探清水河》,醉翁之意不在酒啊,借题发挥而已。那么不仅赵俊良先生的版本没人批评,二人转版本的唱词更加露骨,但也没见有人批评啊?高茹老师改编的版本《清水河》(唱词和郭德纲版的差不多),并在吉林省戏曲学校进行大力推广,怎么没人说三道四呢?有人说郭德纲版本,不适合在舞台上表演,容易唤起旧社会不好的联想?那么按照这个逻辑,将《探清水河》拍成电视剧,是不是更加不适合呢?如今电视剧版《探清水河》已经开拍,将在2020年上映。那些专家还有苗阜怎么没提出任何疑议呢?

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其他外行人批评《探清水河》也就算了,苗阜作为同行也说三道四的?自己不会唱,怎么好意思批评别人呢?哎!真是吃不着葡萄,说葡萄酸啊。综上所述,笔者认为:《探清水河》并不是什么瑶曲,只是部分人借此打压郭德纲而已。《探清水河》作为民俗文化,如今被大家熟知传唱,郭德纲和张云雷功不可没。希望今后曲艺界少一些争斗,多一些像张云雷这样真正能传承民俗文化的人才。不知大家是如何看的呢?

《探清水河》兴于民国年间,多为妓坊传唱,因为讲的是男女殉情,缠绵悱恻,很受身世坎坷同时又向往爱情的“失足妇女”欢迎,故疑为窑调。

其实不过是小调。民间小调。

音律简单,易于传唱,着重讲故事。

那时候有窑调,如《十八摸》、《五更残》等,但在有点“档次”的窑子里很少听到。

民国时很多名人都在妓院流连忘返,与之夜夜笙歌的也大多是李师师一类的当红名妓,所展现出来的是琵琶古筝,琴棋书画,极少听到民间小调。

当时的风气如此。

就好比现在都去ktv,唱的都是烂大街的口水歌。

过去唱《探清水河》时佐以萧声,或二胡,突出其意境。张云雷的清唱也有了一波三折的效果,委实难得。

这就是表演家的功力。

现在ktv里也有《探清水河》,俺也唱过,但听者无不掩耳,都说,再唱就睡着了。

这就是区别,声线和表演的区别,唱不出来那个“味”。

也不理解那个跳河殉情的爱。


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无论是谁,说《探清水河》是窑调的纯属扯淡,相信这种说法的都是脑袋进水了,窑子里就唱这个啊,多你妈的扫兴啊,怎不唱《梁祝》啊,真她妈不动脑筋跟着瞎起哄,窑姐儿要唱也得唱个什么《哎呦我的。。》,你他妈真是做学问的,没逛过窑子,还不知道什么叫窑调吗?我是搞文化的,可我也懂得爆粗口,也知道什么时候朝誰爆粗口。我再说一遍,《探清水河》是北京市海淀区蓝靛厂火器营当地的民歌,当地的非物质文化遗产申遗项目,不允许其他人遭改。部分曲谱见《中国民间歌曲集成》(北京卷)。

下面介绍一下歌曲的有关材料。

由文化部、国家民委、中国音协联合主办,中国ISBN中心出版,新华书店发行的《中国民间歌曲集成》一书是经全国艺术科学规划领导小组批准,为国家艺术科研重点项目。主编:吕骥,副主编:贺绿汀,周巍峙,孙慎。《中国民间歌曲集成》全书共三十一卷(含台湾卷)。北京卷于1994年11月在北京出版发行。

在《中国民间歌曲集成》(北京卷)的第668页至670页刊载着由北京市海淀区供稿的序号为245的歌曲《探清水河》,结尾处标明:张淑亭唱,黎小玲、刘士杰采录,刘士杰记谱。注解:①松:满族的姓。②蔫不叽儿:方言,不声不响,有时也含有“偷偷摸摸”之意。③双三道儿:指小六。

因网上不少话题涉及《探清水河》的四更天歌词是否有敏感内容,特摘录四更天歌词如下。

四更鼓儿忙,二人上了牙床,一夜的晚景如同睡梦香,恩爱的夫妻不必细讲,露水的夫妻为什么不久长。


张云雷一夜之间带火的一首京韵小曲《探清水河》,一段明快的旋律过后,那充满着浓浓京韵味儿的词儿更是让我对这首京韵小曲儿的喜爱程度又增加了几分。首先来给大家简单科普一下这首《探清水河》的基本知识点在分享这首歌的故事之前,我首先要跟各位分享一下有关于这首歌中大家所不知道的几个地点。

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1.火器营:据资料记载,火器营是一个小小的是在清末明初的时候,制造枪炮等火器的场所。在那个小小的部落里,居住着的大多都是满族人,而本故事中的宋老三一家就是其中一个满族家庭。

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2.蓝靛厂(以下是资料记载):位于海淀区西部。东至京密引水渠,西为昆明湖南路,南依远大路,北跨蓝靛厂路,历史上因生产蓝靛而得名。

明永乐年间,这里地洼水清,宫内派力役在此种植大片的蓼蓝、山蓝和菘蓝草,草出后,将其叶子铺在板上,渍之以水,使起酵发热,待至干燥,上下搅和,又渍水发酵,如是多次,至酵全息,则成暗青黑色,谓之蓝靛。该地因加工蓝草制作颜料,故称靛园厂、打靛厂和蓝靛厂。当年“蓝靛厂靛户三名,每名银四两”(见《宛署杂记》)。万历三十六年(1608),在此建护国洪慈宫,后改广仁宫(即西顶娘娘庙)。

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其实这首歌的故事讲的是清末民初的一段令人叹息的爱情故事。讲的是在一个叫火器营的地方,住着宋老三一家三口,宋老三和他的妻子一直靠卖各种大烟为生。

老两口膝下一直无儿,过了很长一段时间以后,老两口终于迎来了漂亮的宝贝女儿的降生,取名大莲。也正是因为这个漂亮的宝贝女儿的降生,把老两口乐坏了。

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老两口之所以如此高兴,并不单单是因为宝贝女儿的降生,也是因为女儿俊美的容颜。大莲在16岁的时候已经是亭亭玉立了,不仅有着俊俏的样貌,更有非常不错的身材。

在当时的社会环境中,能够有如此身姿和样貌的女儿,说媒的肯定是络绎不绝的。但是大莲的父母当时只顾着自己贪图享乐,丝毫不关心女儿的婚事,这让大莲十分心寒。在不久的某一天,大莲遇上了同村儿唱曲儿的佟小六,俩人一见钟情,越发的情深意浓,没过多久,两人便相爱了。最可气的是,在大莲和小六恋爱期间,二老从没有想过女儿的婚事,仍是只知道买卖大烟,贪图享乐。

也正是因为当时的社会环境再加上宋老三一家的所谓的“家教”,让两个真心相爱的有情人,相爱但不能相见。两人对彼此甚是思念,那种想念却不能相见的痛苦让大莲甚是难受。

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终于在不久之后的某一天夜里(约二更时分),小六偷偷地来到大莲家想和大莲幽会,结果不成想却被大莲的父母撞见了。二老甚是气愤,尤其是大莲的父亲。因为这种情形在当时的社会环境里,可是辱没祖宗、败坏门庭的大事,当时大莲的父亲就把大莲一顿毒打,万般悲痛之下大莲跳河殉情。没过多久,大莲殉情一事就被小六知道了。听闻大莲殉情之后,小六甚是自责,悲痛欲绝之下也随着大莲去了。

所以说这《探清水河》只算是民间小曲儿

工作之后,还能坚持自学英语吗?

工作之后,需要自学英语。因为你不知道,哪天会用上英语。只有不丢掉,英语才不会忘记。英语是说出来的。

我一个同事,坚持学英语8年,这8年里她下班回家就是学英语,后来跳槽去了上海。而现在呢,她以前的同事都面临公司不景气,却没有能力选择进入更好的平台工作,只能坐在那里等待公司裁员。

这,就是主动学习的好处。当你掌握了更多的知识,你也就主动掌握了自己的命运。

我坚持学习英语已经3年了,能够说英语让我在职场信心十足。

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能,不过有一定的困难,因为每天工作时间长,很少有时间学习英语。如果是零基础自学,那么我的方法是:拿初中的七年级英语书看,一直看到9年级,每天背至少20个单词,还有每天完成配套练习,有时间的话还可以用app练习口语,有一定的基础了就找外国人聊天,增强语感;还有口语环境也很重要,给自己模拟一个英语的口语环境吧。

我也是在工作的同时学英语的,以我的经验,跟工作相关领域的英语读写能力肯定会提升的,因为如果是英语来往的邮件或者材料,天天看,不懂也会及时查,所以读写能力肯定会大福提升的。但是听说能力就看是否需要工作中跟人口头交流了,听力还是要靠锻炼,不同的人口音也不一样,我现在是每天晚上下班后听一些英语节目,但是经常要加班,有时候很晚了就听着听着就睡着了,反正进度很慢。。

你好!我是大家希望变得更优秀的:优希Yuuki,很高兴回答你的问题。

工作之后,还能坚持自学英语吗?

一、你现在的工作需要用英文吗?如果有需要用肯定要坚持学习英文,如果目前工作不需要用英文其实也可以学习英文,英文是一门国际语言,学好英文可以在你未来的职业生涯里面增加了一个优势,因为目前的大学生毕业每个基本都是4-6级英文,如果我们自己不努力,以后的工作机会只能被取而代之。

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二、分享一下我自己的经验:

1、今年我36岁了,今年4月1日鼓起勇气报了一个线上的英文课程,从刚开始一句都听不懂,到现在还能简单回答外教老师的问题,刚开始一直怕自己不能坚持一周上三天课程,到现在每天早上习惯5:30起床预习课件,6:30-7:15分上课。

2、学习目的:目前工作是不需要用英文,但是我希望自己学会英文后可以陆续做一下国外的生意,也希望让自己的孩子看到有一位爱学习的妈妈作为榜样,让你们更加爱上学习。

3、其实学习英文跟年龄与时间没有关系,随时出发学习为时不晚,只要坚持学习一定会有回报的!

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工作之后我觉得还是应该坚持学习英语,原因就是:英语,其实是一门工具,它就跟榔头、钉子一样,经常你都会用到这些工具的,有的时候你可能不会用,但不等于你就永远不用。因此你要坚持学习,这就像在磨练你的工具一样。真正到用的时候,你只需要把工具拿出来就可以了,而不会等到需要的时候拿不出来,你又着急,又临时抱佛脚,那样效果就不好了。而且通过不断地学习外语,你可以换一种思维方式,从另外一个角度去了解其他国家的文化生活思维方式,从而获得不一样的感受,这些都是非常值得的。甚至你可以去读原著、原版的英语小说,去真正感受那个文字之美以达到修身养性的目的。

到此,以上就是小编对于黄书软件的问题就介绍到这了,希望介绍关于黄书软件的2点解答对大家有用。

评论

精彩评论
  • 2024-10-12 09:40:07

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  • 2024-10-12 09:21:00

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  • 2024-10-12 04:13:06

    。并于1989年由北京曲剧团出品,北京文化艺术音像公司发行了此曲。当时发行赵俊良版本《探清水河》时,此曲被称为老北京时调小曲,意思是指这首曲子曾经是老北京的流行歌曲(属于民俗文化)。赵俊良先生改编的版本,保留其内容还是比较全面的,唱腔上更具有老北京的味道京韵十足。看得出来

  • 2024-10-12 10:37:04

    段文章截图。这篇文章指的就是郭德纲,因为它的标题是《相声病了,必须得治》,而当时只有德云社的演员才会在相声演出中唱《探清水河》。而后在2019年1月,苗阜也发表了一篇长文,其中更

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