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1、孟子认为，每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”，即起源、开端的意思。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
2、《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是：保民而王，莫之能御也。
3、语焉不详——荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。修心养性——孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。千变万化——千变万化，只说从心上来。始作俑者——始作俑者，其无后乎！心有戚戚——夫子言之，于我心有戚戚焉。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。（您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？） 人之患在好为人师。 君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
1、【答案】：心理起源说的代表人物是美国的孟禄，认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识模仿。
2、[名师详解]心理起源说的基本观点为：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。代表人物为孟禄。他在《教育史教科书》中写道：“原始社会的教育普遍采用的方法是简单的无意识的模仿，儿童对年长成员的无意识模仿就是最初教育的发展。”故正确答案为A。
3、【答案】：B 本题考查教育的起源。心理起源说的代表人物是孟禄。心理起源说认为，教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。该学说批判了“教育生物起源论”不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，认为教育只存在于人类社会，而动物界不存在人类的教育。因此，美国教育家孟禄是心理起源说的代表人物。
4、本题考查心理起源说的代表人物。美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。故表述正确。
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1、心理起源学说的主要代表人物是美国著名教育家孟禄，此学说是在批判生物起源说的基础上提出的。孟禄从心理学角度解释教育起源，认为原始教育的形式和方法主要是儿童对成人生活无意识的模仿。劳动起源说 劳动起源说的代表人物为苏联的教育家米丁斯基与凯洛夫。
2、沛西·能观点：起源归之于动物的本能行为， 归之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。
3、教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力。生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性，比起神话起源说来，是一个大的进步，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。
4、主要代表人物：美国著名教育家孟禄，教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。劳动起源说 主要代表人物：苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。
5、『壹』 教育的生物起源说、心里起源说、劳动起源说的代表人物、观点 神话起源说 是关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持有这种观点，我国古代的思想家也有人持有这种观点。 这种观点认为，教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。
6、心理起源说：代表人物是美国教育家孟禄。孟禄观点认为，在原始社会中，教育采用的方法是简单的无意识的模仿。儿童对年长成员的无意识模仿构成了教育最初的发展。 劳动起源说：代表人物有毕歇尔、希尔恩、马克思德索和普列汉诺夫。
皮亚杰认为心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于动作。心理起源于动作，动作是心理发展的源泉。心理发展的动因问题是决定心理发展的因素、心理良性发展和劣势行进的影响因素、促进个体积极发展的核心要素等根本性问题。
心理学的早期发展阶段，与哲学紧密相连，被称为哲学心理学。其源头可以追溯到古代文明，如中国的《孟子》中提到“心之官则思”，认为思维活动与特定器官相关。《春秋元命苞》中提出“人精在脑”和“头者神之所居”，反映出古人对精神与身体相互作用的理解。
皮亚杰认为心理起源于动作，动作是心理发展的源泉。皮亚杰认为，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于动作．即动作是认识的源泉，是主客体相互作用的中介。最早的动作是与生俱来的无条件反射。
心理的起源，尤其是人类高级心理过程，如思维、语言、情感、意志、高级心理特征的产生，是神经基础及人类社会化进程的产物，所以我们不能以单纯的生物学观点来研究此命题。心理产生的历史根源：物质反映特性长期发展的产物。自然界的物质都具有反映特性，在受到外部作用时都会作出反映。
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一生嚣张
回复3、【答案】：B 本题考查教育的起源。心理起源说的代表人物是孟禄。心理起源说认为，教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。该学说批判了“教育生物起源论”不区