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我是南溪
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我觉得最酷的人,就是军人了。
在中国有这么一群人,无论逢年过节,无论严寒酷暑,无论在雪域边关,还是大漠高原,他们依然坚守岗位。
在灾难面前,他们不畏艰险,马上冲到一线,他们就是最可爱的人 ---军人
向最可爱的人致敬!
向在岗和所有退伍军人致敬!
我是小画家/桃子姐姐
希望大家喜欢我的作品。
情头的话,我确实有很多,但是每次到关键时刻我就手残,找不到了
情头我真的有好多 可是啊一张一张发,好麻烦
真的不想翻啦,太多了,最后送上我最喜欢的小樱茉莉美图
美到犯规
优越的家庭出身
蔡文姬,本名蔡琰,字昭姬,是东汉末年不可多得的才女,诗词歌赋,琴棋书画,可谓是样样精通,这样说当然不是吹嘘。
因为她有一个伟大的父亲,蔡邕精通音律,通晓经史、善辞赋,精于书法,可以说是汉代最后一位文艺通才。
作为蔡邕的掌上明珠,蔡文姬出生于这个的书香门第,自小耳濡目染,加上天资聪慧,文艺方面的才能得到了充分显现,甚至在某些方面还超过了他老爸。
据说她六岁时,有一次,他父亲蔡邕在客厅练琴,小文姬在厅外面,居然就能听出,父亲是用断了第一根弦的琴在弹奏,他父亲故意弄断第一根琴弦时,小文姬马上就能准确地听出来是第四根断了。
可是就这样一位集美貌与智慧于一身的才女,在度过幸福的童年后,和当时大多数人一样,生还逢时,在乱世中苟活,屈辱中求生。
蔡家有女初长成,出阁后的蔡文姬第一次远嫁到河东卫家,丈夫卫仲道是父亲的学生,也是有成就的读书人,夫妻俩志趣相投,过得还算恩爱。
可惜不到一年,丈夫就因咯血而死,蔡文姬被以“克死丈夫"为由,赶回了娘家。
这个时候,正是地方上黄巾军动乱,诸侯并立,朝廷上,董卓篡权,西凉军在京城洛阳烧杀抢掠,生耿涂炭。
不过蔡家还好,由于蔡邕在当时名满天下,被董卓列为重点争取对象,以高官厚禄极力拉拢,来装点门面,官至左中郎将,封高阳乡侯。
所以这期间,蔡文姬在娘家过得还算安稳。
悲惨的人生际遇
闲读诗书的好日子总是那么短暂。不久,董卓被王允用计杀死,作为董卓时期的高官,蔡邕受到清算,被捕下狱,不久便死于狱中,蔡家的政治地位和生活境遇也由此一落千丈。
这还不算,接着更致命的朝廷大乱,军阀混战,老百姓流离失所,民不聊生,整个东汉王朝已经乱成了一锅粥,整个国家正处于动荡飘摇之际。
“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻。”
中原大乱,居于北部的并州的南匈奴又蠢蠢欲动起来,乘机到中原来抢掠财物。就在此时,蔡文姬与许多被掳走的妇女一起,成了南匈奴的战胜品,解押到北方,这途中所受的凌辱和鞭笞,自然不必细说。
南匈奴的左贤王看中了蔡文姬的美貌和聪明,纳其为妾,这样年仅23岁的蔡文姬就在异域生活了12年。
在这12年中,蔡文姬饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,在这期间也左贤王生了两个儿子。
意外的国际营救
十二年漫漫岁月,但也是弹指一挥间,此时的中原大地,经过十多年有诸侯争战,曹操在中原逐鹿中胜出,基本平定北方。腾出手来的曹操挥师北方,击败北匈奴,同时彻底降伏南匈奴。
这个时候已是大汉丞相,挟天子以令诸侯的曹操,突然想到了自己曾经在老师蔡邕门下求学的日子,当然还有更让人难忘的漂亮聪惠的小师妹蔡文姬,蔡文姬过目不忘的敏捷才情特别让曹操记忆深刻。
于是派人打听其下落,得知蔡文姬流落到南匈奴,已成左贤王的妻子。
出于对恩师的感念,或者是对蔡文姬绝世才情的仰慕,更或者是一种功成名就的胜利宣示。
曹操派使者周近携带黄金千两,白壁一双,要求赎回蔡文姬,当然已经臣服的匈奴人不敢不答应。
一边是故土乡情,一边是夫君儿女,注定不能两全的蔡文姬又一次经历骨肉分别,结束了12年的异族生活,回到已是断壁残垣,物是人非的故乡陈留郡。
这一年,蔡文姬已经35岁,这一年,正好是公元208年,这一年,也爆发了著名的“赤壁之战”。
在曹操的关心安排下,嫁给田校尉董祀,后又生了一对儿女,也算有了一个安稳的归宿。
后来,蔡文姬以她12年的异族生活经历,创作出了动人心魄的《胡笳十八拍》和自传体长篇五言叙事诗《悲愤诗》,成为我产国古代文坛的经典传奇。
以业余视角品读历史,用淡泊心态谈笑古今,掌心读历史欢迎各位看官继续关注点评!
蔡文姬是被曹操“接回”中原的。
不过“接回”在这里是有“强迫”的意味
为什么这么说呢?
跟随笔者一起来分析下
001
当年董卓立汉献帝,受到了很多人的反对和质疑,为了平息世人的怒火以及培养自己的势力,将当时的大文豪蔡邕纳入麾下(实则有点强迫),蔡邕也仅仅是个文人且终生不得志,为了保全家人,选择帮助董卓做事。
002
后来董卓被其他反叛势力以“清君侧”名义给推翻了,和董卓有关的人也都受到了牵连,这其中就包括了蔡文姬父亲蔡邕,最终身死。
003
董卓一死,几大势力混战,南匈奴也是不忘趁机来中原捞一把,蔡文姬在这流离的人群中被匈奴献给了左贤王做了夫人。
004
虽然嫁给匈奴人也不是蔡文姬想要的,但是毕竟安定下来了,左贤王对她也很好,之后蔡文姬还给他生了两个子女。
005
一晃就过去了十几年,此时曹操打败了袁绍,平定了乌桓,匈奴见曹操势大,便与其交好。
006
曹操和蔡邕是好朋友,这时自然想到了他的女儿在匈奴,于是便想接回蔡文姬派使者去匈奴“询问”蔡文姬意见“是否愿意回来”,经过“蔡文姬同意”就把蔡文姬接了回来。
这里笔者加了很多双引号,为什么呢?因为蔡文姬虽然回了中原但是并非自愿!曹操也并非单纯的为了好友之情接回蔡文姬。
为什么这么说?
其一
蔡文姬在匈奴安定生活十几年,左贤王对她很好,又有两个子女,对一个妻子一个母亲来说,她回到一个无亲无故的中原有什么意义?
其二
曹操也绝非为了好友之情,要知道相比董卓曹操也是挟天子以令诸侯,名声也不太好,自然想借点好事改善下自己名声,于是帮助好友蔡邕女儿蔡文姬回到中原是不是一件“让天下人觉得他曹操重情重义的人”。与此同时,曹操接回蔡文姬就向她索要她父亲的作品,无奈战乱遗失,蔡文姬为了保全自己和中原丈夫性命将自己还记得的四百多卷文集整理出来献给了曹操。
小结:笔者看来蔡文姬是个“悲剧人物”一生都生不由己,在乱世中,无论是其父亲还是自己都被当权者当做统治的工具,或许她心中也有不平,但是一介弱女子又能如何呢?
希望回答能帮到你
文:史努比行走历史
其实南匈奴在东汉时期的驻地一直在汉朝的并州一带,并不是远在大漠,也就是说蔡文姬被匈奴人掳走之后其实一直游荡在山西,而且南匈奴很听汉朝的话,曹操统一北方之后,南匈奴臣服于曹操,所以曹操派人赎回蔡文姬,匈奴人就乖乖送上蔡文姬。
匈奴人实际上在汉朝分裂过两次。第一次是在汉朝击垮匈奴人之后,匈奴人由于疆域缩小和天灾开始不断出现内乱,最后发生五单于共立事件,几个匈奴单于开始相互攻打,最后残存两个匈奴单于,郅支单于和呼韩邪单于,郅支单于最后在西域被汉朝的陈汤和甘延寿远征所杀,剩下的呼韩邪单于只好投奔汉朝。从此大漠宁静,再无边事。
史称“初,北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野”。
但是好景不长,西汉王朝自身发生变乱,就是王莽乱政,王莽的一系列操作,让匈奴人再次有一丝崛起的苗头,不过匈奴人也不行,大约在46年左右,匈奴国内发生严重的自然灾害,人畜饥疫,死亡大半。随后又分裂为南北匈奴,北匈奴留居漠北,此后遭受东汉王朝的打击,北匈奴被迫一部分南下归降汉朝加入南匈奴,另一部分迁居西域,最后在西域又被汉朝打击,此后这部分匈奴人西迁,历史上只有南匈奴人。
南匈奴人被东汉安置在在河套地区,王庭迁居在并州的美稷县,汉朝派匈奴中郎将保护南匈奴免遭北匈奴侵犯,另一方面也监视南匈奴的异动。此刻的匈奴已经在汉朝边疆生存,到了汉朝末年,南匈奴再次生乱,不过此时天下已经大乱,南匈奴人也加入这场汉末大乱的战争,不过是以雇佣兵的形势存在。他们活跃于并州,河东,洛阳一代,甚至还帮住过汉献帝东归洛阳。
公元202年,南匈奴首领归附曹操,到207年,曹操基本统一北方,这个时候他派人前去南匈奴驻地赎回蔡文姬,匈奴人不答应也不行。
此后曹操把蔡文姬嫁给董祀,蔡文姬就在曹魏一直生活。
蔡文姬,是东汉末年、三国时期著名的才女,其为文学家蔡邕(蔡伯喈)之女。蔡文姬作为一个才女,可谓是多才多艺,在文学、音乐、书法方面很有成就。不过蔡文姬的经历却颇为曲折。
蔡文姬曾嫁于卫仲道,卫家是河东世家,故而卫家在那里有较高的声望和地位。然而蔡文姬之夫为仲道却早早的离世了,又因为蔡文姬和卫仲道没有孩子,所以蔡文姬就回到了她娘家。
当时是东汉末年,为一个动乱的时代,是汉室衰微、权臣乱政的局面。曾经董卓、李傕等就在关中作乱。
正当关中大乱之时,北方匈奴就借此机会侵犯抢夺财物、百姓等。其中蔡文姬就被匈奴左贤王俘虏而去。
蔡文姬到了北方匈奴,可谓是无依无靠。她虽然多才多艺、很有才华,但她终究是一个女子,又无依无靠,其生活之艰辛可想而知。
而蔡文姬在匈奴一住就是十二年,在这些年里,蔡文姬还生下了两个孩子。不过后来蔡文姬还是回到中原大汉之地,比较广为流传的故事就是“文姬归汉”的典故。
那生逢乱世、被迫嫁人的蔡文姬,是如何回到中原的呢?
蔡文姬之所以能重回中原,是和一个人有很大关系的,正是因为这个人的原因,才有了“文姬归汉”的故事,这个人就是曹操。
熟悉历史的对曹操这个人并不陌生,这里就不多做说明,单简单的说下曹操如何让蔡文姬归汉的。
曹操在东汉末年,挟天子以令诸侯,以天子之名征讨四方,从而其势力、地位极其尊贵。曹操经过他的努力,得以基本统一北方,北方一统,曹操的实力更加不容小觑。
曹操不仅是历史上的政治家、军事家,而且他还是一个文学家,其在文学方面有着颇高的成就,而蔡文姬和其父蔡邕也都在文学上很有成就。这一点和曹操可谓是有些志趣相投的。
蔡邕才华横溢、是文学家、书法家,其我曾和曹操一起探讨过文学方面的事,并且曹操对蔡颇为敬重,然而在董卓被杀后,蔡邕因为感叹,就被司徒王允认为是为奸臣董卓叹息,于是就打入大牢,没多久就死于牢中。
在曹操统一北方后,就想到了曾经和他在文学上交流探讨的蔡邕,蔡邕虽有女儿,但却没有子嗣,再加上其女蔡文姬还身处北方匈奴。于是曹操就用重金把蔡文姬赎回。当时曹操统一北方,势力很大,这让匈奴多少是有些震慑的,所以蔡文姬最终得以回到中原。
曹操把蔡文姬用重金赎回后,又把他嫁给了屯田都尉董祀。后来在董祀犯罪时,并且按律当斩,蔡文姬就去曹操那里为他的丈夫董祀求情。当曹操看到蔡文姬时,蔡文姬是蓬头赤脚,声音响亮、叩头请罪求情。经过蔡文姬的求情,曹操也被感动了,于是就赦免了董祀死罪。
蔡文姬归汉后,曾在伤感悲伤之下写了《悲愤诗》二首,其中一首是五言体叙事诗,同时也是我国诗歌史上较早的自传体长篇叙事诗。曾经有诗论家称赞蔡文姬的五言诗:
“文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步,办香可也及钗裙。”
蔡文姬一生总共有三段婚姻,其中有两段婚姻应该是被迫的。蔡文姬出身并不低,他的父亲蔡邕是汉末有名的大学问家。汉灵帝在位时,蔡邕凭借着出色的才华被灵帝任用为官。但当时把持宦官当道,蔡邕虽有才华但并不被重用。不过可笑的是,后来董卓乱政期间蔡邕受到了董卓的破格提拔成为当时朝廷有名的大人物。这一切都为蔡文姬后来的不幸埋下了伏笔。
起初蔡邕将蔡文姬嫁给了河东郡的卫仲道。不过卫仲道这个人身体不行,他娶了蔡文姬不久之后便因病去世了。蔡文姬由于没有怀上卫仲道的孩子,可能是遭到卫家的驱逐后来又回到了自己的家中。蔡文姬跟着父亲蔡邕在京城生活,虽然没有了丈夫但在生活上多少还是有了个依靠。但这种依靠也是短暂的,她万万没想到回到京城却把自己推向了万劫不复的深渊。
当时京城长安正酝酿着一场流血的政变。董卓把持朝政期间胡作非为、滥杀无辜,最终激起了以王允为首的士大夫们发起了政变。王允策反了董卓的部将吕布成功地杀掉了董卓,之后朝政便由王允、吕布说了算。董卓死后,长安城里的人们无论百姓还是官员都欢呼庆贺,而唯独有一人却面露悲伤之色,这个人就是蔡邕。
原来董卓这个人虽然罪大恶极但他对蔡邕却是很不错的,蔡邕在三日之内被董卓从补侍御史提拔为了尚书。后来过了不久蔡邕又被董卓升迁为了左中郎将、高阳乡侯。由此可见董卓也是一个惜才之人。董卓死后,蔡邕多少对这个“伯乐”有点惋惜之情也是能让人理解的。但王允被认为蔡邕为董卓悲伤实属罪大恶极,在不顾众人的劝阻之下便杀了蔡邕。
中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之.......到,署祭酒,甚见敬重。举高第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。三日之闲,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中。初平元年,拜左中郎将,从献帝迁都长安,封高阳乡侯。《后汉书 蔡邕传》
蔡邕死后不久,董卓的部将们李傕、 郭汜以替董卓报仇为由带兵攻克了长安。随后李傕、郭汜便掌控了朝政,但这两人毕竟是一介武夫难以共谋大事。兴平二年,李傕、郭汜两人之间的矛盾升级,双方在长安城内厮杀,在厮杀期间双方的士兵们在长安城内烧杀抢掠无恶不作。关中陷入动荡期间,匈奴人趁机南下从关中劫掠不少百姓回去。失去父亲保护的蔡文姬就是在这样的历史背景下被匈奴人给掳掠走的。
掳走蔡文姬是南匈奴左贤王的部下,蔡文姬作为匈奴的俘虏没有任何自由而言。她后来在匈奴地区一呆就是十二年,并且在那里还生下了两个孩子。她的这第二段婚姻,历史没有详细的记载。推断一下她应该是被一个匈奴人给强行占有了,和匈奴人生下两个孩子也并不是她的意愿。这是蔡文姬三段婚姻里最为悲惨的一段婚姻。
适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。《后汉书 烈女传》
蔡文姬被俘虏十二年后,正是曹操消灭袁绍残余势力大败鲜卑乌丸威震北方之时。当时曹操在北方正是得意之时,这也为后来蔡文姬归汉做了铺垫。原来曹操和蔡文姬之父蔡邕交情不错,蔡邕死后,曹操一直很痛惜他在世上没留下后人。后来不知道是谁给曹操带来了蔡文姬在匈奴的消息,总之曹操得到消息之后立即派人携带重金将蔡文姬从匈奴人手中赎了回来。蔡文姬归汉后,曹操给她安排了一件婚事将她嫁给了屯田校尉董祀。后来董祀法当诛,蔡文姬跑到曹操面前当面替其就请,最终董祀被曹操宽恕得以免死。蔡文姬救夫还被传为了一段佳话,从蔡文姬救夫的行为也可以看出,她的最后一段婚姻应该是幸福的,她终于在乱世之中找到了可以托付终生的人。
曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。《后汉书 烈女传》
《非人哉》作为一部漫改动漫,它的优秀点在于人物的连贯性。而且在剧情里面也有一些小小的变动,会给观众们带来比较新颖的体验。单从动漫的整体表达效果来看,《非人哉》是成功的。
那是一个奇幻的世界
《非人哉》这部动漫主要讲的是山海经中的精怪们如果是真实出现在这世界上的话,那么随着时光的变迁,这些精怪们也能与人类相处了。在这种环境下,会是一种怎样有趣的场景呢?
《非人哉》是主打爆笑的漫画,于是在改编成动漫之后,这部动漫延续了之前的风格,还是同样的幽默。
从剧情的设置到人物的绘制,尤其是创作者对每一个《山海经》中的精怪们进行了美化。依据它们的自身特点,来给人物设置性格,赋予人物本身一些符合我们认知的故事。
于是动漫里面出现了白龙,哪吒和观音菩萨等等,我们发现,出现在动漫中的人物性格都是跟活泼有趣,通过人物的一些话语,也能让人感到一丝熟悉和亲切感。
哪吒还是人们理解的样子,是由藕变得。被自己的父亲交到了观音大士的手里。这部动漫中,观音大士也不是我们印象里高高在上的形象了,而是一个高大帅气的男子。哪吒因为出色的外表,在学校里引起了大家的关注。一开始哪吒因为两个丸子头而被误认为女孩子,后来哪吒嫌麻烦就剪了男头。这才停止了男孩子们的献殷勤。
不仅如此,动漫中哪吒因为成绩差与观音大士的斗智斗勇也让大家倍感情切。这种拟人化的举动,让那些陌生的形象变得亲切起来,更贴近人类的情感。
《非人哉》的漫画版也受到了大众们的一致好评,成为了热销漫画。因为创作者独特的想法,以及一些有趣的剧情设置,使得这部漫画在发布以后就开始火爆全网。为动漫版的打下基础。有了流量以后,漫画自然有了机会能够改成动漫。
动漫版的《非人哉》也没有辜负人们的期望,它的质量已经达到了国产动漫中的上乘。里面呈现出来的人物和效果都是十分成功的。虽然在寓意上,可能《非人哉》这部动漫只是简单的展现了当妖怪、神仙和人类和平相处之后的一些日常生活,没有在寓意上有更多的展开,也没有更加有意义的教育。但是单从动漫本身来说,它是十分成功的。
戏说不胡说
像这种以中国文化为背景的动漫,在近几年来,也就是这部动漫比较好了。《山海经》是我国一部优秀的书籍。关于《山海经》来历的猜想,自古至今就没有停过。《山海经》里面出现的生物都是真实的吗?世界上真的有那些会法术的人出现过吗?
在现在的科技社会中,那些玄幻的东西是很难说<清楚的。但是也不能一味"否认。毕竟人们关于神秘力量的猜想已经伴随人们的历史度过了几千年了。所以世界上究竟有没有上帝或是神仙等等,都不好说。
而《非人哉》这部动漫的优秀点在于,创作者无论是对剧情的设置,还是人物形象和性格的表现,都是贴合我们神话中对那些妖怪和神仙的印象。所以我们在看的时候会感到有趣。这种有依据、有立场的动漫之所以会成功,是因为创作人员对整部动漫认真负责的态度。
这是值得很多国内创作人员学习的。为什么我们中国有着五千年的历史,却没有更好的作品出现呢?为什么在国际颇受赞誉的国产动漫少之又少呢?是中国人不行吗?
不,不是的。只是因为动漫这个行业在中国还处于一个起步状态。一开始大家还不知道该怎样面对动漫。对于动漫应该有怎样的态度,如何才能创造出更好的动漫。这些都是国内动漫制作人应该好好思考的。
对于传承来讲,动漫也是个很好的形式
说到这,其实对于很多国内动漫创作人来说,可以适当的借鉴中国的历史。发生在遥远的历史长河中,总有一些匪夷所思的情况。动漫的创造空间是无限大的。因为动漫本身不受现实世界的束缚。从人物的着装打扮,到整个场景的绘制,完全取决于创作者的脑洞。
如果单从文化的传承来讲的话,其实动漫的潜力是无限大,也是比起电视剧和电影来说更好操控的。日本是个动漫大国,他们的动漫产业发展的十分成熟,而且其动漫产业已经实现了能够盈利的了。这就足以证明,动漫在未来也是可以变得更加好,是一个非常有希望,也是能够生存下去的产业。
其实中国不是没有人才,只是少了一个较好的引导者,以及相应的市场。动漫产业是一个市场蓝海,但是缺少一个好的模式来发展。现在《非人哉》动漫的出现,也意味着中国动漫正在往好的方向发展,一切都需要时间。中国动漫的未来值得让人期待。
相信未来的中国动漫将会变得更好,也相信会有更多的可能性出现在中国的动漫上。只是一切都还要时间来探索,究竟什么样的模式更适合中国的动漫发展。在这点上,我们可以去学习日本动漫产业是如何盈利的,但是不能完全搬照,毕竟每个国家都有每个国家的不同国情,以及人们的不同观念。只有中国能够创作出更好的动漫作品,带给观众们更大的惊喜之后,中国的动漫才算是真正的发展起来。
到此,以上就是小编对于男头背影的问题就介绍到这了,希望介绍关于男头背影的4点解答对大家有用。
评论
时间的新欢
回复稳。悲惨的人生际遇闲读诗书的好日子总是那么短暂。不久,董卓被王允用计杀死,作为董卓时期的高官,蔡邕受到清算,被捕下狱,不久便死于狱中,蔡家的政治地位和生活境遇也由此一落千丈。这还不算,接着更致命的朝廷大乱,军阀混战,老百姓流离失所,民不聊生,整个东汉王朝已经乱成了一锅