大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于衡器宝的问题,于是小编就整理了3个相关介绍衡器宝的解答,让我们一起看看吧。
物联网称重管理软件维护技巧
数据库存储上线(MB): 数据库容量预警值,建议勾选"过磅图片存放本地磁盘"
图片存放于: 单机模式下,数据库的权限为2G;MSDE的数据库上限也为2G;SQL个人版数据库容量无限制;不建议将过磅图片存在在数据库中,单机模式下建议勾选“过磅图片存放于本地磁盘”选项,联网模式下,如需多台查看图片, 建议勾选“过磅图片存放于数据库”选项
拍照延时(单位:毫秒):视频拍照后延时多久保存。
图片本地存放路径:视频照片存放在电脑的地址。
图片数量限制:图片能存储的容量。
启用自动删除过磅图片:系统提供自动删除过磅图片的功能,以防止图片容量过超出计算机硬盘实际可用空间。
过磅图片删除方式:系统提供“系统启动时”和“定时循环” 两种过磅图片删除的方式。
定时间隔(小时):在“启用自动删除过磅图片的情况下”,在选择“定时循环”删除过磅图片时,设置的多久时间进行一次删除。
启用自动删除过磅记录:为防止过磅记录容量超出计算机可用空间,系统提供自动删除过磅记录功能。
过磅记录删除方式:系统提供 “系统启动时”和“定时循环” 两种方式删除过磅记录。
称重记录保留(天): 在“启用自动删除过磅记录”勾选的情况下可用,系统只保存近多少天的称重记录。
启动软件时删除今日之前未完成记录:在软件启动时自动删除当天之前的未完成的过磅记录。
衡器宝上传设置:手动控制衡器宝上传工具的运行与终止。
数据同步时间间隔(秒):多长时间进行一次数据同步。
同步网络价格:需配合衡器宝使用,PC软件与衡器宝保持网络价格统一。
同步网络修改称重记录:需配合衡器宝使用,衡器宝与PC软件一方称重记录被修改,另一方记录也会保持同步修改。
《国家宝藏》是中央电视台播出的一档文博探索节目,被大家称为是2017年的综艺黑马。这次有不少博物馆都拿出藏品,参加了这档节目,今天我们来看一下上海博物馆都有哪些藏品参加。
上海博物馆已经确定了参加《国家宝藏》的三件藏品,分别是:大克鼎、商鞅方升和缂丝莲塘乳鸭图。
大克鼎,西周孝王时期的青铜器,大克鼎和大盂鼎、毛公鼎并称为“海内三宝”,可见大克鼎在青铜器中的地位,据说大克鼎的主人叫“克”,在当时受到周王重用,受赏得到这座鼎。
商鞅方升,商鞅方升是商鞅在担任大良造的时候所制定的量器,商鞅变法,统一度量衡在我国历史上有着非常重要的地位,商鞅方升就是商鞅变法的见证,是我国非常重要的文物。
缂丝莲塘乳鸭图 ,是朱克柔的顶级传世之作,这幅莲塘乳鸭图很好的展示了南宋时期是的缂丝工艺,这幅图里的红叶白鹭,蜻蜓草虫,双鸭游乐,画面生动且活泼,色彩丰富又有变化,是我国古代缂丝画作的经典之作。
上海博物馆是一座典型的大量庋藏传世品、收藏品的博物馆。上海博物馆也有考古部,去年他们的青龙镇考古还入选了十大考古发现。但上述三件文物都不是考古出土的。
上海博物馆的青铜器收藏是他们的一大骄傲,除大克鼎以外,另一件上博禁止出国展览的文物晋侯稣钟,也是原本出自北方,后来因为文物交易的流转,辗转来到了上海。大克鼎与大盂鼎、毛公鼎曾被并称“海内三宝”,不仅因为它们器形巨大,直到现在在现世的圆鼎中仍然数一数二(不过,最大的圆鼎是安徽博物院的铸客大鼎,即便在西周,最大的圆鼎也要数陕西的淳化大鼎),而且铭文丰富,毛公鼎现在仍是铭文最多的现世青铜器。
选择商鞅方升入选,不仅因为它其实也是第三批禁止出国展览的文物(大克鼎和晋侯稣钟是上博的第一批),而且它能与商鞅和秦始皇这两位彪炳史书的著名人物联系起来,故事性很强。之所以没有讲它的流传故事,是因为这件文物是红卫兵从原来的收藏者龚家抄出来的,幸亏得到上海博物馆的暂存。此前,商鞅方升由合肥著名收藏家龚心铭收入,龚家视其为传家宝,龚心铭的后人甚至因为商鞅方升被抄而气绝。文革后,龚家最终决定化私为公,让商鞅方升自此留在了上博。
上博的另一大骄傲是其书画收藏,代表为唐代的《高逸图》。但在故宫和辽博两大中国书画重镇都有书画出阵的局面下,上博最后派出了27件国宝中唯一一件丝织品,我以为是一种另辟蹊径的高妙。朱克柔的这件缂丝作品,是她存世的7件缂丝之一,也是由收藏家捐献的。朱克柔的生平比较模糊,前世传奇基本都是虚构的。我们可以确定的是,南宋时期是缂丝艺术的巅峰期,而朱克柔又是这一巅峰的代表。略有遗憾的是,出于缂丝本身的脆弱性,这件展品短时间内还无法出现在上博的展厅中,相信它亮相《国家宝藏》,也是一次对自己最好的宣传。
我觉得上博三件非看不可的国宝是:大克鼎、孙位的高逸图、以及王献之的鸭头丸贴。但是国家宝藏为避免重复未选这些东西、但是完全可以选一件明清家具啊……这个是上海博物馆特色、你比青铜器比不过陕西和河南,比书画比不过故宫和沈阳故宫,至于家具还是很有特色、当然这个节目也可能考虑上海在明代就是中国纺织业中心,所以上了一件纺织品,还有一件衡器,只是证明秦代强盛的一个见证,但是却非常勉强,我觉得上海可以选:大克鼎——第二大鼎,这件缂丝都不曾公开展览,一睹芳容也没错,但是应该有一件明式家具啊,代表中国最高境界设计风格的明式家具不可忽略。
您好,本次上海博物馆的大克鼎、商鞅方升、朱克柔缂丝莲塘乳鸭图等三件镇馆之宝入选《国家宝藏》。
大克鼎
大克鼎是青铜转变期的典型代表,清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎并称为“海内三宝”,是中国首批禁止出境展览的文物。大克鼎的纹饰器形端正稳重,采用大量变形纹饰,耳旁的龙纹也与西周早期不同,颈部的兽面纹脸部轮廓变线条,仅留眼睛可辨,后称为“变形兽面纹”。腹部波曲纹极具节奏感和韵律感,又称“环带纹”。大克鼎有290个字铭文,记录了鼎的主人是一位西周的膳夫(宫廷厨师长),名叫“克”。清朝光绪年间在陕西扶风县窖藏出土。
大克鼎在陕西出土后由当时的大收藏家潘祖荫用重金购得,与大盂鼎相会潘府,当时是轰动了京城。抗战的时候,潘达于(潘祖荫后人)为了保护好这两个鼎,装箱藏到屋子底下,城陷后,她家前后闯进7批日本强盗,一遍遍搜刮,就是没发现这大鼎的踪迹。解放战争时期,潘达于把它们藏在一间屋里,用旧家具破杂物覆盖,再将整进房屋钉断,既不住人也不走人,直到解放之后。1951年移居上海的潘达于将大鼎捐献。
大克鼎的发现、捐赠和入藏上博的背后,更是故事波澜起伏。我想这也是上海博物馆把这个拿出来放在《国家宝藏》里的重要原因吧。
商鞅方升
商鞅方升也是一个青铜器,作为战国时秦国标准计量器,具有极高的史料价值。底部刻秦始皇二十六年的诏书:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉疑者,皆明壹之”。由此可以证明秦始皇统一中国后,仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡。它作为商鞅变法的历史见证,目前是我国禁止出境的重要文物。
缂丝莲塘乳鸭图
缂丝莲塘乳鸭图是一件丝织品,南宋朱克柔的顶级传世之作,宋克柔自幼学习绘画与缂丝,积累配色和织作经验,其作品题材广泛,风格清淡古雅,为一时之绝技。此件丝织品画面生动活泼,色彩富有变化。
缂丝是诞生于宋代、拥有2000多年历史的中国最传统的丝织品,历来是中国皇家宫廷御用精品,被称为织中之圣,而它的师祖正是上海松江人朱克柔。
谢谢邀请,王莽才华横溢,能力出众,推行各项改革,有些改革措施放在当今社会来看,确实很有推动作用,站在了历史的前沿,但终因篡位被定格为一个方面人物,不受主流文化待见。我这样看待此事:
1、王莽才华出众,得到赏识,这一点应该得到公认,否则也不会有机会进入权力核心,有篡位机会。
2、作风强硬,敢作敢为,其能站得高看得远,有种高处不胜寒的感觉,他有超前的意识和能力,故此,他的有些措施在现在看来也是跟得上时代的措施。
3、客观现实原因,他没有考虑社会现实,其措施所有利于长远但不利于当前,用当前热门的话来说:他的一些措施没有接地气,没有考虑当时社会须要,故走不远。
4、历史人物评价应该客观评价,很多人不能一分为二的评价,喜欢主观臆断,不能全面分析看待人物,喜欢人云亦云,缺乏客观公证评价。
其实,抛开历史偏见,客观公正看待王莽,更能理解其不容易,更能较高评价其是非功过,也更能准确认识其各种改革。
一、更天下田曰王田,土地国有,私人不得买卖。
二、改奴婢为“私属”,亦不得买卖。
三、实行“五均六筦”制,政府管理五均赊贷物价,征收商税,政府经营盐、铁、酒、铸钱、山泽等。
四、改革币制。
五、改革中央机构,加强相权、兵权;重新划分郡县,更改地名。
六、改革少数民族名称、首领称号。
此外,王莽还格外重视教育。他在国都建立国立中央大学,学子一度高达数万人。
然而,1800多年后,王莽的白脸突然转红了。因为20世纪以来,当代的国学、史学家们,为王莽掀起了一股翻案风,论据主要来自他曾推行的几条改革政策:
1.土地收归国有,由国家出面,按公平公正原则,分配给有劳动能力的人耕种。多占土地的富豪要无条件交出土地,分给贫民,严厉打击贫富分化。
2.废除奴隶贸易市场,原有奴隶一律恢复自由身份,并严禁再次买卖。
3.国家通过物价指导,供过于求时平价收买滞货,供应紧张时再平价卖出来调控物价。
4.城镇无收入或低收入人群,可以向政府有关部门申请低息贷款,作为创业资金,杜绝高利贷盘剥。
5.有关国计民生的基础产业,如采矿、盐业,一律国营。
6.严惩贪污腐败,赃款收缴国库,重奖举报者。
7.政府与百姓同舟共济、同甘共苦,若遇天灾或救灾不力,所有官员都要降薪。
这些政策不但我们看着眼热,也得到了大师们的高度评价。
钱穆先生总结道:“此等皆是一种国家社会主义政策之推行也”胡适先生更直接,盛赞王莽是“1900年前的一个社会主义者”。柏杨先生对他的失败,毫不掩饰地表达了万分同情:“王莽的失败,使人惋惜,如果他能成功,将使人类文化史重新写过。”
王莽出身的家族虽为豪门,但王莽一生致力于打击外戚集团,连自家也不放过,姑妈王政君他敢劝退,叔叔、表兄他打起来毫不留情,自己的亲儿子们更惨,直接杀!为什么?因为豪门之内,亦有孤寒。
在古代父权社会中,少年失怙是人生第一笔惨痛损失,而王莽的损失更是双份儿的,他的父亲和哥哥都死得很早。
他的父亲王曼,庶出,排行老二,当年五侯初封关内侯时,唯独没封王曼,由此可推算,他在那之前便去世了,最迟在王莽13岁左右。王莽十八九岁的时候,唯一的哥哥王永也病逝了。
自此王莽一个人肩负起侍奉寡母、寡嫂,照顾侄子的家庭重任。他学习勤奋,通晓经典,博学多闻,外交英俊,内事诸父,为人恭俭有礼,但他在王氏大家族里,却受尽了冷漠和忽视。
王莽直到24岁时,仍无一官半职,这时,他的表兄汉成帝已坐稳江山,大伯父王凤官居大司马,五侯及其子弟分居要职,生活豪奢,只有王莽成了家族内的透明人,他心底的悲凉恐怕深不见底。
难道孤儿就注定一辈子潦倒,没有出头之日吗?
从世界历史范围来看,情况截然相反。
例如,凯撒15岁失去父亲,拿破仑15岁失去父亲,林肯9岁失去母亲,列宁15岁失去父亲,希特勒13岁失去父亲,圣雄甘地15岁失去父亲,这些经历父母早亡的人都成就了丰功伟业。
这是否说明,这个世界由孤儿统治?
早年丧亲,会逼迫一个人在幼年时期便重新定位自己与世界的关系,激活自我保护的本能,开动脑筋去规避危险、抓住机会,倾尽所有时间和精力去耕耘事业。也许,这就是孤儿能够成功的合理解释之一。
所以,这段凄凉岁月也是王莽的财富,让他从青年时期就养成了善于隐忍、相机而动的性格。
王莽24那年,大伯父王凤病危,他紧紧抓住这个机会,在伯父病床前亲侍汤药,尽心侍奉,终于在王凤弥留之际,托人为王莽谋得了一份工作――皇门郎,后升为射声校尉。西汉末年,土地兼并现象空前严重,豪门贵胄占有大量土地,百姓流离失所,挣扎在死亡线上。纷纷起来反抗,起义的峰火燃遍了神州大地。
王莽亲眼目睹、亲身经历了世态炎凉,他觉得,天下生民与自己的痛苦,根源都在于这个社会的不公平!
也许,他早在青少年时代,就下定了决心,要砸烂这个黑暗、冷酷的旧世界,建设一个美好的新国家!而他手中的武器,就是他最擅长的儒学王道。
不过他心里很清楚,必须掌握绝对的权力,才能把儒家的政治思想发扬光大。
王莽在价值判断上,认为古老的黄金时代更美好,想要昔日重现,而在实现目标的过程中,他的种种决策又表现出强烈的未来时间导向。
活在未来的人,经常放弃即时的满足,专注于未来的目标,甚至不惜做出重大牺牲也在所不惜。
在逐步接近权力巅峰的过程中,王莽把谦恭、正直和狡诈、冷血等截然相反的诸多特征,天衣无缝地结合在了一起,举起仁义道德的战斧,砍翻了一切挡在前面的对手。兹罗列如下:
1.推倒表兄淳于长;
2.肃清哀帝党羽;
3.赢得天意。
公元9年,王莽废黜刘婴,登上帝位,定国号为“新”。随后便出现了本文开头堪比现代社会的一系列政策。
正是王莽早年的豪门孤寒,才在历史上出现了一个貌似背负千古奇冤的社会主义时空旅行者!(欢迎读者朋友在评论区发表自己不同的观点!)
到此,以上就是小编对于衡器宝的问题就介绍到这了,希望介绍关于衡器宝的3点解答对大家有用。
评论
依稀故人在
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隔却山海
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