御书宅（南宋四大书院是哪些书院？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于御书宅的问题，于是小编就整理了4个相关介绍御书宅的解答，让我们一起看看吧。

南宋四大书院是哪些书院？

岳麓山书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和应天书院为南宋四大书院。

宋时，朝廷曾经有过规定，非“官学”出身不得入仕，但是后来理学思想开始在全国占统治地位，而书院正式理学思想建立与传播的中心，所以朝廷与书院妥协，书院盛极一时。

三字经的诗句？

三字经诗句如下：

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

古九州，今改制。称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

有人认为乾隆是汉人的身份，到底是真是假？有何依据？

关于乾隆是汉人的传说，主要是由小说、戏剧的影响，在电视剧里面，为了渲染情节，导演往往会扭曲历史事实。这种编排，别说可以把乾隆变成汉人，甚至可以安排和珅、纪晓岚与乾隆称兄道弟、福康安也成了乾隆的私生子。

在野史里面，关于乾隆的出生，也有许多离奇的说法，一种是说乾隆不是出生在雍和宫，由一个汉人宫女所生；一种是说乾隆不是满人，是汉人陈阁老的儿子。这两个野史传说，即使在理论上也站不住脚。

先看第一个。传说胤禛有一年陪着康熙去避暑山庄，小酌几杯，意乱情迷，看到一个汉族宫女，就发生一些稀里糊涂的事，然后就有了乾隆。

从时间点来推断，这不可能。乾隆出生农历八月十三，十月怀胎，那么他父母就会在前一年农历十一月才会受孕。这就出现一个问题，清代皇室去避暑山庄主要是为了避暑，要去也是夏天去。

农历十一月中旬，避暑山庄早就冰天雪地，康熙不可能在那个时候带着胤禛去避暑。康熙每次去避暑山庄，都是大队人马，高调出行，历史上都会有确切记录，然而却没有那个时间点的记载。何况胤禛在当皇子的时候，非常能够克制自己的行为，断不可能做出如此不和礼制的事情。所以，这个传说不攻自破。

关于第二个传说，说的是胤禛曾生过一个女儿，就在同一天，大臣陈阁老家生了一个男孩。胤禛和陈阁老家很熟，就让他们吧那个男孩抱过来看看，结果讲孩子送回去的时候，陈阁老发现孩子被人调包。抱回来的是女孩，男孩留在了雍亲王府，后来成了乾隆。首先，在康熙年间，大臣和皇子的交往有严格的限制，不可能轻易串门，胤禛以孤臣自居，不太可能和一个汉臣熟的不分你我。其次，胤禛的生育能力比较强，不缺儿子，在生乾隆前，已经生过三个儿子。当时的胤禛年仅三十四岁，府邸帮他生孩子的女人多的是，没有理由抱一个汉族男儿来继承大清皇位。

所以，关于乾隆是汉人的传说，与小说一样纯属虚构。之所以出现这些离奇的传说，主要是因为乾隆是皇帝，而且在历史上也算小有名气。皇帝不仅会有美好的传说，天降祥瑞、梦中如何、神龙如何，也会有不利于他的传说。前者是皇帝需要，后者是有些人对其不满而刻意黑化，比如传说雍正杀康熙、秦始皇是吕不韦的儿子等等。

清朝皇室有一套严格的皇子出生管理制度，从出生地、生母到生辰八字都由内务府经过十几道手续记录在案，任何人想动手脚难如登天。若非爱新觉罗家的子孙，断不可入玉牒。

乾隆虽然不是汉人，但身上却有汉人的血统。从血统上说，乾隆有81.25%的满人血统，6.25%的蒙古族血统和12.5%的汉人血统。

等到乾隆出生时，大清已经入关近70年，在文化习俗上早已不是当初的游牧民族。在康熙朝，大清皇室成员已经完全汉化，文化水平已经不在汉人知识群体之下。乾隆出生是满人，其实在文化方面，更像是一位汉人。

乾隆是汉人的身份是谣言，是子虚乌有的事。因为没有必要这样做，我们不妨先看看这个传言。↓↓

乾隆是海宁陈阁老之子

这是个广为流传的版本，相传康熙年间，皇四子胤祯（雍正）与朝中大臣，来自海宁的陈大倌，也称陈阁老，关系很好，两家来往密切。那一年恰好雍亲王的王妃钮轱辘氏和陈阁老的夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日生的。不过，陈夫人遂愿生了个白胖小子，而雍亲王的王妃却生下了个女儿。

▲乾隆

某日，雍亲王（雍正）让陈家把孩子抱入王府看看。可是当孩子送回去时，陈家的白胖小子竟变成了小丫头，陈家上下目瞪口呆。陈阁老知道是被调了包，但素知雍亲王心狠手辣。知道此事性命攸关，不敢前去理论，劝全家忍气吞声算了。

雍亲王之所以换陈家的孩子，传言说是因为他在争夺皇位中与诸兄弟势均力敌，但是当时自己只有一子，后继乏力，且一子懦弱无用，不为皇父所爱，因此他觉得自己在这一点处了下风，觉得有必要弥补这一缺憾，这才有了换子一事。

而那个被雍亲王调包的胖小子，据说就是乾隆皇帝，这种说法不知产生于何时，但在民间流传相当广泛。甚至人们有鼻子有眼的还传说。雍正登基做了皇帝，特别擢升陈氏宗族数人，对陈家礼遇有加。而后来乾隆当了皇帝六下江南，竟有四次在陈阁老的私家园邸住宿，说乾隆目的就是到海宁探望亲生父母，但陈阁老夫妇早已过世，乾隆只能到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。这种传说到后来变得越来越详细。

海宁民间更是盛传，陈家有乾隆帝亲笔题写的两块堂匾，一块是“爱日堂”，一块是“春晖堂”，人们说，“爱日”也好，“春晖”也罢，用的都是唐朝孟郊《游子吟》一诗中，“谁言寸草心，报得三春晖”的句子，乾隆帝若不是陈家之子，谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗？

民间说乾隆是汉人的传说符合老百姓的意愿，人们更希望被汉人统治和领导，此时小说家和野史起了推波助澜的作用，各种版本的传说层出不穷，尤其后来的金庸小说《书剑恩仇录》中乾隆是汉人的情节，更是生动无比，读来引人入胜。

雍正有必要“狸猫换太子”吗？

野史说雍正当时只有一子，他觉得后继乏力才产生了换子举动。那么，真实历史是这样吗？我查了清皇室家谱，乾隆诞生之前，虽然雍正的长子、次子都早夭了，但第三子已经8岁，另一个王妃过了三个月又添了一个儿子。因此雍正根本没必要偷换他人之子。

再者说了，雍正帝当时年仅34岁，正值壮年，还有生育能力，（后来还有孩子诞生），也没有这个必要。

退一步来说，那时的雍正能不能当上皇帝还不一定呢，他又凭什么知道陈家的儿子就是个大富大贵之人，又凭什么知道偷换过来陈家的儿子就能讨得父皇的欢心呢？假如雍正为了继位偷换了陈家的儿子，以雍正的心机，怎么能让一个汉人的儿子接替他的皇位呢！

说雍正不知内情，是王妃自作主张把女儿换成了男孩的，这种说法也站不住脚，清代对皇子皇孙的诞生有一套严格的记录制度，尤其是皇孙诞生，会马上派有关人员直接汇报给皇上，皇上会在第一时间知道情况，根本不可能数日或数月之后才报告。况且接生婆和御医都在旁边伺候，还有宫女忙前跑后，是男是女众人皆知，岂能说换就换了。

陈家无子可换

我查了海宁陈家家谱，发现陈家无子可换。当时陈大倌并不在京城任职，即使夫人生了一个孩子也不可能被雍正掉包。海宁离京城”十万八千里”雍正想换也摸不着吧？

于是人们传说又换了陈家另一个在京做官的人陈元龙，这也是不可能的，据《海宁渤海陈氏总谱第五修》得知，陈元龙有一子二女，其子于康熙三十二年（1694年）早亡，17年后乾隆才出世，陈家二女也早于乾隆20多年出生，根本没有孩子可换。

最后一点，乾隆六下江南，四次住在陈家，是因为乾隆为了亲自视察钱塘工程情况，海塘工程的牢固与否，直接关系着苏州、杭州、嘉兴、湖州这一带的富庶的地区安危，乾隆驾到，作为海宁的名门望族的陈家出面接待，这不是合情合理的事吗？

撰文/秉烛读春秋

乾隆帝是汉族人这一说法，纯属无稽之谈。其来源于民间野史传闻，加之金庸先生的一本《书剑恩仇录》更加深了这一概念。

康乾盛世，百姓生活安逸、富足。天下无乱，反清复明之士“无用武之地”，闲着也是闲着，编呗！意淫呗！即然推不倒你大清帝国，就把你个乾隆编成一个汉人。既然，皇帝都是汉人了，我们也不用反了。

典型的阿Q式精神胜利法，无奈之下的自我安慰。

下面在下就说一说这一传闻的来龙去脉：胤禛王爷（后来的雍正皇帝）与海宁陈家交好。事也赶巧，两家人同时有了孩子，雍正就让陈家抱孩子来府上瞧瞧。结果等陈家把孩子抱回去，却发现自己的儿子变成了个女娃，陈家胆怯，当然不敢把这件事透露出去。

雍正后来对陈家也十分照顾。等乾隆即位后，陈家已经不在朝为官，可当乾隆皇帝南巡到海宁时，还亲自去了陈家。

乾隆在陈家住宅里御赐了“爱日堂”、“春晖堂”两块牌匾。众所周知，“爱日”、“春晖”都是儿子孝敬父母之意。难道，乾隆知道了自己身世，特意借南巡回家省亲吗？

以上传闻无疑是荒诞的。首先，雍正帝有十个皇子，六个公主。乾隆帝是第四子。按情理来讲，根本没必要把别姓孩子换来当自己的孩子继承皇位。这是最有力的证据。

除非雍正帝疯了、病了、傻了，世代满人前仆后继，用生命和鲜血打下的大清江山，在有子可承皇位的情况下，你换一个汉人孩子来继承大统。一但事发，雍正非让满清宗室掘墓鞭尸不可。

其次，以清代皇帝与海宁陈氏的关系来说，纯是君臣之谊。陈氏在清初就是名门望族，在康、雍、乾三朝曾仕宧显达，煊赫一时。

乾隆十二年，陈世倌以大学士退休，进宫辞行，乾隆帝赐银五千两，命他在家坐食俸禄，颐养晚年，并赐御制诗：“老成归告能无惜，皇祖朝臣有几人？”足见对他的尊重，君臣关系也十分亲睦。

雍正初年，朝廷大举俢建浙江海塘，这是关系到钱塘江下游经济发展和人民生活的重要建设项目。乾隆帝即位后，非常重视这项工程，六次南巡，有四次亲到海宁踏勘。

既到海宁，皇帝总要有合适的住所。海宁陈氏，三朝宰辅，其家园更是海宁名胜，亭台楼阁，花木扶疏，自然是接驾的理想之处。

乾隆临视海宁，是为了巡视海塘工程，并无它意。

至于那两块匾额，清国史馆编簒的《陈元龙传》记载，康熙三十九年四月，玄烨在便殿召见群臣，说：“尔等家中各有堂名，不妨自言，当书以赐。”陈元龙奏称，父亲之闿年逾八十，拟“爱日堂”三字。玄烨便书写赐之。

《海宁州志》记载，康熙五十四年六月，因陈元龙胞弟陈维坤的妻子黄氏守寡四十一年，御书“节孝”两字赐之，又赐“春晖堂”匾额。

这就是说，两块匾额的题词，是康熙帝根据臣下的请示书写，与传说中的理解完全是两回事。

此事的子虚无有，明眼人一看便知。但是为何还能在民间广泛流传呢？在于国人对些野史传闻都抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度。信它有了，才有了谈资，才有了乐趣。我劝大家一听一乐呵得了。

乾隆皇帝的出身在历史上一直有传闻，有人说他是雍正帝做亲王时在圆明园和一个宫女生的，也有人说他的父母是汉族人，是雍正帝用自己的女儿偷换来的。但是这些传闻都没有事实依据，清朝的王室玉㻡上明确记载，雍亲王第四子弘历，是钮祜禄格格所出。据玉㻡看来，乾隆帝就是正经的王室子弟。

乾隆的母亲钮祜禄氏，13岁入雍王府跟随雍亲王，封号格格。因为她的曾祖父是努尔哈赤的结拜兄弟额亦都，因此她才有机会进入雍王府，后来因为生下了儿子，地位一路晋升，直到㿈正登基后，在雍正执政的后期，她的封号已经是贵妃了，管理后宫事务，是当时后宫真正的女主人。

不管民间有什么传说，以清朝宗室而言，他们最重视的就是血脉的传承，对于皇子的出生尤其重视，想以假乱真几乎是不可能的。宗室女性从怀孕到生产，都有专人负责，也有专门的程序，皇子家里生了孩子，不论男女都要马上汇报，记录进玉㻡，想要做手脚基本上是没有机会的，也是不可能的。

乾隆帝能够继位，一方面是因为他从小聪慧好学，特别是得到了爷爷康熙帝的喜爱，另一方面，也因为他的母亲出身满族镶黄旗，来自大姓氏钮祜禄氏，这也为乾隆帝继承皇位起到了推动作用。因为在雍正帝生前，他的几个儿子里，只有弘历的母亲出身满族的贵族，其他儿子有的母亲身份比较低，有的母亲是汉族，所以弘历是最有竞争力的。

乾隆是汉人这档子事，就是一个清末至民国大家闲聊的产物，你说一点依据没有吧，倒还真有点像模像样的故事，你说是真吧，又缺乏直接证据。其实要得出结论，只有一个办法最为靠谱，那就是DNA鉴定。河北唐山遵化马兰峪的裕陵，就是乾隆皇帝的陵寝，地宫内葬有乾隆本人，清泰陵则是雍正的陵墓，在距易县15公里的永宁山下，将两人的DNA做个鉴定，是否亲生父子关系，一查便知。要知道大中国连曹操的DNA都能搞定，比之晚千余年的大清皇帝，简直就是没难度啊。

当然，如果不愿意测DNA，那就只能大家扯些有的没的。譬如1925年，鸳鸯蝴蝶派许啸天的《清宫十三朝演义》问世，书上说：乾隆其实是海宁陈阁老的儿子，被雍正用调包之计成了爱新觉罗弘历。后来海宁人查良镛更据此写成《书剑恩仇录》，一时之间流传甚广。

当然，故事毕竟是故事，许多情节简直就是胡扯，譬如说雍正没儿子，所以才拿自家女儿换陈家的儿子，但实际上乾隆是雍正的第四子。老大生于1697年，死于1704年，老二生于1700年，死于1710年，这俩哥哥死那会，乾隆还没出生。可老三生于1704年，死于1727年，弘历出生那年（1711年），他哥可还活得好好的呢！

但乾隆是不是完全没有问题，纯属民间瞎胡搞呢？那倒也不是。

譬如大清帝国的官方正统宣传资料上，写着乾隆生于雍和宫，乾隆本人也认账，甚至写了不少诗来确认，譬如这句：“斋阁东厢胥数路，忆亲唯念我出生”，据说是其中最佳者。乾隆不仅认定自己诞生在北京雍和宫，而且还点出了具体的出生地点就是雍和宫的东厢房。

乾隆说的是真的假的？结果他驾崩之后，亲生儿子嘉庆皇帝就过来打脸，说老爹并非出生于北京雍和宫，而是出生于避暑山庄的都府之庭。当嘉庆去世后，遗诏中便明确无误地提到：“皇祖降生避暑山庄”。

连个出生地都讲不清楚，父子二人说法居然不一致。而且这遗诏还是要发到越南琉球缅甸这些属国去的，道光皇帝一即位就发现了其中的奥秘，赶紧派人追回，从此统一口径：乾隆并非出生于避暑山庄，只是画像挂于避暑山庄而已！

如此荒谬离奇，难怪民间议论纷纷——没鬼，你们爷孙三个在矫情什么？

所以，要讲真，唯有DNA确定来确认。

春节的习俗很多，但为什么要贴春联？

春节帖春联，是对来年的美好愿望，也是对家庭的一种祝福，更是房子在不同方位坐相上的一种磁场。帖对联，在社会中，人流的视野视线，能产生一种气氛和围， 美称雅赞的大度气派，宏光强盛，是:水抬人万丈之高，人抬仁是无价之宝!谢邀，敬礼!祝大家新年愉快!合家欢乐!

謝邀问，回答，是的春节的习俗很多，但贴春联却是每个家庭最显著，最主要的表现，表示。春联的内容也是一个家庭的促进，追求和向往。能起到承上启下的作用，给人以精神和力量等。所以说春节的习俗很多，但贴春联也是最重要的。供参考！

春节到了，无论城市还是乡村，家家户户都要在大门上贴上春联，既增加了喜气，也表达了人们对来年美好生活的祝愿！有关部门也会组织一些擅长书法方面的专家到各个社区和下乡为人们写春联，送上一份美好的祝福！昨天，我已经在大门上贴上了一幅春联，“好景长照康乐家，吉星高照平安宅”，准备红红火火迎接新年了！

春节预示新的一年的到来，是一年里最盛大的节日。大家都会相互拜年，为自己也为他人讨个好彩头！贴春联就是自家表达对新年美好期许的普遍方式。

我们都知道唯有乐观和积极的生活态度，才有最大可能创造新年新气象！新年贴春联，理所应当！

春节是什么时候开始称呼，也不过百年而已。据记载，辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公立，以公元一日为元旦，农历的正月初一为春节。古代至今约定俗成的还是称呼“过年”。春节即过年为什么要贴春联呢？这是因为“春联”起源于古代的桃符。桃符是挂在大门两边的长方形的桃木板。其上面写“神荼”、“郁磊”二神名，为的是驱鬼辟邪。古代诗人王安石曾经写下过：“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”写春联贴春联都会增加过年的喜庆红火的氛围。

到此，以上就是小编对于御书宅的问题就介绍到这了，希望介绍关于御书宅的4点解答对大家有用。