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六经注我,我注六经。(《宋史·陆九渊传》)
【原文·语境】
或劝九渊著书,曰:“六经注我,我注六经。”
——《宋史·陆九渊传》节选
尝闻或谓陆先生云:“胡不注六经?”先生云:“六经当注我,我何注六经。”
——《陆九渊集·年谱》节选
【释义·点评】
六经是指六部儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。陆九渊提出的“六经注我,我注六经”这说法,蕴义玄妙,如同禅语,后世学者对其解释也不尽相同。
有人认为陆九渊“六经注我,我注六经”,意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。“六经注我”,就是把六经作为我的注脚,也就是以主体自我为中心,借助文本来阐发自我的思想。
文本可以根据主体阐发个人观点和思想的需要进行演绎和发挥;“我注六经”,就是我来为六经做传注,即以文本客体为中心,主体对文本进行忠实的还原工作。“六经注我” 与“我注六经”意思是相对立的,是两种相反的态度、方法和门径。
也有人这样解释:陆九渊认为真正的圣贤事业不是对先圣经书做文字层面的诵读传注,而应该是自己发自本心的言行实践。这种本心,是人人固有的,是与圣人本心相同相通的。这种发自本心的言行,自然是圣贤事业的最好体现,也是对记载先圣言行的六经的最好传注。
既然我已与圣人同心,而六经既然是圣贤言行注脚,我的言行也自然与圣人言行不悖,因而六经也就是我的言行注脚,这就是“六经注我”。既然我的言行与圣人言行即六经并无不同,也就是说,我的言行实际上已经为六经做出解释,即“我注六 经”,也就用不着再去从文字层面去为六经做传注。所以,“六经注我”与“我注六经”是一个意思,都是对发明本心后主体的自我肯定。
也有人认为“六经注我,我注六经”是读书的两种方试。所谓“我注六经”,就是因循古代经典,亦步亦趋;而“六经注我”,则是将古代经典为我所用,为时代所用。
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1 Sherlock Holmes Detective Stories 福尔摩斯探案集
有各种版本,完整版建议读 the Wordsworth Editions,这个版本便宜,还有各种简写本。
2 Jane Eyre 简爱
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3 The Wuthering Heights呼啸山庄
4 Christian Andersen's fairytales 安徒生童话集
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6 The Secret Garden 秘密花园
这些都是英语文学经典中的经典,建议选读。在我编的“初中英语诵读”一书中,书名等同于我的头条号名,我节选了这些英语经典中最经典的片段,同学和家长可以选读或者背诵啊。
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这个取决于你的目的,如果你以娱乐为主,你最好别折磨自己了,还不如直接看中文小说;如果你是要提高自己的语言能力,就去看不是纯外国人写的小说,如果你非要看名著,呵呵了,
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不建议你看全英文的,建议你挑选个好的版本买几本中英对照的。因为你的水平还不足以非常好地理解跟你的趣味相匹配的书,中英对照的话可以参考译文,加深对英语语句的认知。选择你感兴趣的题材就是了,一般的流行小说之类的都可以,反而名家经典就不一定适合你的水平,因为有些作家语句特别讲究,你看起来可能会比较困难。
斯蒂芬金的恐怖小说,福尔摩斯探案系列,哈利波特系列,纳尼亚传奇都可以的,最重要是你会感兴趣。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼纪》、《易经》、《春秋》。中华传统经典,每个人血液里都有他们的基因。中国人、中华文化和这些经典是分不开的,文化自信从学习经典开始。个人从经典中学习价值观、人生观、世界观。取其精华、去其糟粕。学为人、学处世。
我的意见是:
不要听别人的意见,自己去认认真真读一遍,读懂它们后,再来自己思考有没有必要。
现在的绝大多数人啊,都是没有自己的思考能力的。总是人云亦云,别人怎么说就是怎么样。好像别人的权力比你大、位置比你高、钱比你多点,人家的话就是真理、就是事实、就是圣旨。
这是身为一个现代人的悲哀。把别人的思想碎片当做是自己的思想!把别人的理解当成自己的概念!
就好比西方列强(包括日本)打破我们中国国门后,西方国家害怕我们的崛起,所以无所不用其极地用各种方法贬低我们的文化、打击我们的文化、消除我们的文化。现在多少年轻人都被人家西方那一套洗脑。一谈中国就是落后的象征,一谈西方仿佛就是什么。
最具代表性的就是台湾了。1945年,抗日战争结束以后,中国政府要接受台湾,当时是国民党执政,很多台湾的年轻人叽里呱啦地说着日语,不愿意回来,愿意在日本的怀抱下边。后来蒋介石就发现,日本占领台湾以后,把四书五经,把中国历史都切掉了。学日语,学他们的东西。干嘛?用日本的文化对台湾人进行洗脑。到今天,台湾很多很多人还打上日本的影子。有没有感觉?文化一旦把一个民族的心给洗掉了,一个信仰一旦把一个民族的心给洗了,太可怕了!
包括我们党当年接收大连的时候,也是这样子。
我看南怀瑾先生的书、南怀瑾先生的课。南怀瑾老师是怎么说的?南怀瑾老师说,我们这个国家每当出现大问题的时候,比如一个朝代结束了,其实不怕,几十年以后这个后生小子铁肩担起道义,一个新的朝代就起来了。可是如果我们的文化绝了,我们这个民族的文脉绝了、精神断了,南怀瑾老师说那我们就要亡国了,这个民族就没有希望了!
人家犹太人谁不读《旧约》?
西方人谁不读《圣经》?
阿拉伯人谁不读《古兰经》?
可惜啊,我们有多少中国人读自己的书?我们中国自己的学生,我们中国人,作为一个中国人,不读自己的四书五经、《老子》、《庄子》,不读自己的中医、《黄帝内经》,一个中国人不读自己的经典,你怎么算一个真正的中国人?
我们中国文化的智慧再大,我们自己不肖子孙数典忘祖,不去学习,而且没有情怀、没有担当、没有拓疆万里的雄心,把中国文化这个智慧传播出去,中国怎么能够在未来引领这个世界?如果没有这种有抱负的年轻人,中国也不会有未来!
“人能弘道,非道弘人。”再伟大的文化,像孔子所说的,只有咱们的子民争气,只有咱们的中国人争气,好好学习、继承和发扬自己的文化,学完之后,才有能力在这个战乱、纷争的时代里面告诉人类应该怎么相处,才能够真正不愧为“中国”!
谢谢邀请。对任何历史文化遗产都要用辩证的和发展的观点来对待。既不能全面否定,也不能全面肯定。要去粗取精,去伪存真。
四书五经是我国传统文化的代表作。是举世闻名的东方“圣经”,光照千秋的文化瑰宝。数千年来,它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释,提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。如“厚德载物"、“积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。”等精典警句充分体现了自然规律,告诫世人做人要讲究良好的道德修养及善恶有报的因果关系,永不过时。尤其对当今社会更有普遍的指导性意义。
但从另一方面看,作为时代的产物,四书五经也毫无例外的有时代的属性,也难免有一些封建迷信的色彩。因而我们要根据当今社会的发展和时代的需求,有选择性的学习,但不必死记硬背或全部照搬照用。(本文系作者个人观点,如有不对可商榷。)
第一、四书五经指哪些书?
四书五经是儒家典籍的统称,也指古代科举考试的官方教材。
五经:诗经,尚书,礼记,周易,春秋
其实五经细分起来不单单是这五种,而是诗经,尚书,周礼、仪礼、礼记三礼,周易,春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传。
第二、四书五经讲的什么内容?
大学、中庸是礼记里面的内容。想了解儒家典籍,最好的方法就是翻一翻论语、孟子,这两本书是儒家典籍的入门书,也是儒家思想的入门书。
五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想内容。
第三、现代人有必要看这些书吗?
在中国五千年,文言文有4900年的悠久历史(甲骨文应该也是文言文,大概吧),而白话文只有100年不到的历史。
就是按照国外对中国历史的划分,文言文也至少有3500年的历史(好像良渚文化让中华五千年的历史得到了有力的验证)。
作为一个西方人,在他的成长过程中必定要诵读荷马史诗、圣经,柏拉图或亚里士多德等经典著作,但丁、莎士比亚的文学;到了一定年龄时,需要学习康德、黑格尔、尼采,马克思的哲学,孟德斯鸠、卢梭,洛克的政治学等等。
作为中华民族的一员,必须懂得一些中华文化。 作为一个中国人,学习儒家典籍不是为了写八股文,也不是为了装文化人,显得自己高大上,最主要的是学习古人的思想与经验,避免走弯路,也为了掌握一条走向古代圣贤的道路。
西方人很多人都能用希腊文读荷马史诗、柏拉图、亚里士多德等经典著作,用拉丁文读圣经、读阿奎那、奥古斯汀等学者的典籍。 这是西方的文化传承。
而中华文化的大部分都在文言文和儒家文化思想写成的典籍中,这些典籍不仅是中华民族的根,也是传承中华文化的最重要的载体。
中国的白话文的优点是通俗易懂,易于广大民众掌握,易于与国际接轨,易于中华文化的传播,也易于科学知识的普及。
身为一个合格的现代中国人必须熟练掌握白话文,这是实现现代化、实现祖国强大的先决条件。
但是身为一个继承中华传统文化、弘扬中华文化精华的中国人,具有一定的文言文功底,阅读一些儒家典籍也是必不可少的,不可或缺的。
毕竟弘扬中华文化和发扬中华民族精神是每个中国人的义不容辞的责任。
有人说,儒家典籍是封建思想糟粕。
中国的儒家文化和西方的基督文化很相似,它们都曾经是一个民族的支柱文化,然后都走向腐化,变成腐朽落后的代名词,但是没有基督文化的西方社会还是西方社会吗?同样,没有儒家文化的中国还是中国吗?中华民族还是完整的中华民族吗?
对于儒家典籍,我们需要的是继承、批判和弘扬,而不是全盘否认。
这就是我对儒家文化的态度。
欢迎大家指正。
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评论
荷塘月色
回复史得到了有力的验证)。 作为一个西方人,在他的成长过程中必定要诵读荷马史诗、圣经,柏拉图或亚里士多德等经典著作,但丁、莎士比亚的文学;到了一定年龄时,需要学习康德、黑
时间的新欢
回复,一个新的朝代就起来了。可是如果我们的文化绝了,我们这个民族的文脉绝了、精神断了,南怀瑾老师说那我们就要亡国了,这个民族就没有希望了!人家犹太人谁不读《旧约》?西方人谁不读《圣经》?阿拉伯人谁不读《古兰经》?可惜啊,