[游觅]游觅绿色啥意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于游觅的问题，于是小编就整理了3个相关介绍游觅的解答，让我们一起看看吧。

游觅绿色啥意思？

游觅绿色是指在旅游过程中追求绿色环保、可持续发展的理念和行为。
游觅绿色的意思是在旅游中注重环境保护和可持续发展。
这种旅游方式强调对自然环境的尊重和保护，避免对生态系统造成破坏。
游觅绿色旅游还鼓励游客采取环保的行为，例如减少能源消耗、节约用水、垃圾分类等。
这样可以减少对环境的负面影响，保护自然资源，同时也能提高旅游的质量和可持续性。
选择游觅绿色旅游的好处有很多。
首先，它可以保护自然环境，维护生态平衡，让我们的后代也能享受美丽的自然景观。
其次，游觅绿色旅游可以提高旅游业的可持续性，促进当地经济的发展。
同时，游觅绿色旅游还能提供更加健康和舒适的旅游体验，让我们能够更好地放松身心，享受旅行的乐趣。
总之，游觅绿色旅游是一种注重环境保护和可持续发展的旅游方式。
选择游觅绿色旅游可以保护环境、促进经济发展，并提供更好的旅游体验。

游觅绿色是一种积极的行为，指的是人们主动去寻找和追求与自然环境和生态保护相关的活动和生活方式。它包括参与环保志愿活动、购买环保产品、减少能源消耗、推动可持续发展等。游觅绿色意味着个体意识到自己与环境的关系，并采取行动来保护和改善环境，以促进更可持续的未来。

游觅绿色是一个诗意的表达，意味着追寻自然与环境的和谐与美好。游指的是自由地探索、寻找，寓意着对生活的探索和追求。而绿色代表着大自然的色彩，象征着生命、希望和健康。游觅绿色可以理解为在繁忙的都市中寻找大自然的美丽，追求环保、可持续发展的生活方式，关注生态环境的保护与改善。

它呼唤人们回归自然，与大自然和谐共生，体验自然的美妙与宁静，同时也提醒我们保护环境、珍惜资源，共同创造一个更加绿色、可持续的未来。

鱼的诗句:鱼儿水中游,自在心不忧,倦了卧水草,饿了觅小虫…补充完整？

答：是倦了卧水草，饿了觅小虫，乐悠悠，乐悠悠，水中世界真自由。

《鱼儿水中游》

词：贝瓦儿歌

曲：贝瓦儿歌

鱼儿鱼儿水中游，看见前面一线钩

钩上食味美，看得唾涎流

小鱼儿别上钩，贪图享受失自由

鱼儿鱼儿水中游，游来游去乐悠悠

倦了卧水草，饿了觅小虫

乐悠悠乐悠悠，水晶世界任自由

鱼儿鱼儿水中游，看见前面一线钩

钩上食味美，看得唾涎流

小鱼儿别上钩，贪图享受失自由

鱼儿鱼儿水中游，游来游去乐悠悠

倦了卧水草，饿了觅小虫

乐悠悠乐悠悠，水晶世界任自由

北宋诗人魏野有哪些逸事，代表作是哪首诗？

谢悟空小秘邀。已有网友答不赘，只简单说一点印象。北宋诗人魏野我并不十分熟悉，但他的《草堂集》、《寻隐者不遇》、《春日述怀》等多少有些模糊印象，过去读过也是浅尝辄止。他这个人虽为诗人可谓隐士，诗效法贾岛等人风格，一生贫困又不入流，后来才为人们称道。去世后，宋真宗下昭追封他州府处士，相当于现在的办公厅秘书。他的轶事倒是有些，如他写的《草堂集》曾被传到辽国，受到契丹人的追捧，传到宋真宗耳里自然脸上有光，马上火箭提拔重用。由于皇上恩宠他说话办事就灵通。据传他有个叫刘偁的朋友特别廉洁，出差在外花光银两卖了坐骑驴子，惹皇怒被罢官，魏野写了首诗《送刘法曹东归》，后来不知怎么这首诗传到宋真宗手，看了感慨万分，又将被罢了官的刘偁请回提拔，皇上觉得有魏野这样的贤臣诗人是江山有幸。还有一件事，宰相寇准是个正派清官，经常大义进谏上书皇上政事，有些奸臣作祟在皇上面前拨弄是非，引起皇上对他不满，使其处于险境，魏野写诗劝寇准辞官，然而寇准不以为然，最后身陷囹圄，这时寇准才醒悟过来。就说这些吧！我上述所讲未必准确仅供参考，不喜轻喷！谢谢！

谢邀！北宋诗人魏野有哪些逸事，代表作是哪首诗？

魏野逸事：

魏野(960年—1019年)，北宋诗人，字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。

世代为农，在陕州的东郊，自己盖了几间茅草屋，凿土引泉，房前屋后植竹栽树，常在泉林间弹琴吟诗，自得其乐，是北宋为数不多的真隐士。

关于他的野闻轶事很多，这里就讲讲他与寇莱公寇准的故事。

澶渊之盟后，王若钦一伙人攻击寇准。在一次退朝之后，王若钦乘机对真宗说：“陛下敬重寇凖，是因为他对国家有功吗？”宋真宗点头肯定。王钦若说：“我想不到陛下竟有这样的看法。澶渊之役，陛下不以为耻，反而说寇凖有功。”宋真宗一愣，问他原故。王钦若说：“《春秋》—书都把城下之盟当作一种耻辱。澶渊之盟实际上是城下之盟，陛下不以为耻吗？”王钦若见宋真宗不高兴，接着说：“陛下听说过赌博吧。那些赌徒在钱快要输完时，就尽其所有押了上去，输赢在此一着，这就叫‘孤注一掷’。陛下在澶州时不过是寇凖的‘孤注’罢了，真是危险啊！”从此，宋真宗对寇凖就冷淡起来。景德三年（1006年）二月，寇凖被免去相职，到陕州去做知州。

据宋代吴处厚《青箱杂记》卷六记载:当时都在传说魏野陪同寇准（后封莱公）到陕府僧舍冶游，他们两个都在僧舍的墙壁上题诗。后来再次与莱公同游，看到莱公之诗，已用碧纱笼护，而魏野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐说:若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。莱公大笑。后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。

其实碧纱笼之典故出自五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:王播少年时孤苦贫困，曾经客寓扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。一次，王播自然便随着那开饭的钟声，迅速放下手中的书本去“随喜”吃饭，发现，早就开过饭了。原来诸僧都很厌怠他。故意在吃过饭之后再敲钟。就在墙上写了一首诗。两年后，王播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句，记录下他这先后不同遭遇的感慨。其诗云：

二十年前此院游，木兰花发院新修。

而今再到经行处，树老无花僧白头。

写完此诗，觉得意犹未尽，王播便又题写了一首流传千古的著名诗作：

上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。

二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！

据《梦溪笔谈》记载：蜀人魏野，隐居不仕宦，善为诗，以诗著名。所居颇萧洒，当世显人多与之游，寇忠愍(寇准)尤爱之。曾写《赠忠愍诗》劝寇准辞官，诗云:“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。”后忠愍镇北都，召野置门下。北都有妓女，美色而举止生梗，土人谓之“生张八”。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰:“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙”。合坐大笑。

诗中用了北道主人的典故。北道主人典出《后汉书·邓晨传》:“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰:伟卿(邓晨)以一从我，不如以一郡为我北道主人。”

故宋·洪迈《容斋随笔·北道主人》云:“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

代表作：

魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。

《寻隐者不遇》："采芝何处未归来﹐白云满地无人扫"；

《春日述怀》："妻喜栽花活，儿夸斗草赢“

此外，如:"数声离岸橹﹐几点别州山"(《题普济院》)，"洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟"(《书友人屋壁》)及"烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯"(《晨兴》)等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野"诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语"，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》:"日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。"魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。

《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本;后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。

北宋的隐士都很有名，比如林逋、种放等，皆朝野闻名之士，魏野在当时也非常有名。魏野首先是诗人，其次是隐士。他是蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县），从小博览群书，才高八斗，特别擅长诗歌创作。

魏野的诗歌代表作包括《题普济院》，诗曰：“陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸橹，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。”

又如《晨兴》：“夜长乞待得晨兴，躭睡童犹唤不应。烧叶炉中无宿火，读书阁下有残灯。临阶短发梳和月，傍岸衰容洗带冰。料得巢禽翻怪讶，寻常日午起慵能。”

魏野的诗歌学习唐代姚合﹑贾岛等人，苦心经营，力求独特，给北宋的诗坛吹来一缕清新之风。魏野的诗歌颇多警句，因此诗名大震。伴随着诗名的日大，他的逸闻和故事也渐渐广为流传。比如，魏野不仅在中原有名，他的诗集《草堂集》还传到了辽国，被契丹人争相传诵，就连辽国皇帝都为他的诗歌所倾倒，当时，辽国只能找到《草堂集》上卷，为得到下卷，辽国皇帝特意派使者专程到宋朝首都开封，向宋真宗求取，让宋真宗大感荣光。

魏野作为当时的隐士，特别注重操守，从来不攀龙附凤，更不留心名利。他隐居于陕州城东郊，日对云山，夜观星月，不求闻达。魏野让宋真宗脸上有了荣光，宋真宗投桃报李，特下诏书，征辟魏野入朝做官。对于这种鱼跃龙门、青云直上的机遇，魏野不仅不感恩戴德，反而上书宋真宗拒绝道：“我天资笨拙，喜欢自由，皇上的好意我心领了，请让我静守田园草庐，继续当一介与世无争的农夫吧。”就这样委婉地拒绝了皇帝的好意。

魏野不仅自己不想追求高官厚禄，还经常劝当时朝中的那些文朋诗友，要懂得激流勇退。据司马光的《温公诗话》记载，宋真宗为了显示自己的政绩，到泰山搞了一场轰轰烈烈的封禅活动，劳民伤财。活动的组织者是宰相王旦，活动结束后，王旦便收到了好朋友魏野寄的赠诗：“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”魏野在诗中，规劝好友功成身退。王旦阅后，深有同感，随即向宋真宗请求告老还乡，颐养天年，终于实现了高位善终的好结局。

而魏野的另外一个朋友、同为宰相的寇准，就没有这么幸运了。寇准因官场斗争被罢去了宰相职务，到地方上当知州，几年后，宋真宗重新起用他，这时，魏野也不失时机地送了寇准一首诗，中有“好去上天辞富贵，却来平地作神仙”之句，建议他不要贪恋权位。寇准阅后，不但没有听从规劝，反而高调复出，结果两年后又被贬官，从此坎坷一生。后来，在贬官蛮荒之地的寇准终于醒悟了，便把魏野的诗题写在窗前，每天吟诵，自我解嘲。

就这一点来说，魏野不但是个隐士、诗人，还是个天才的预言家。

问题：北宋诗人魏野有哪些逸事，代表作是哪首诗？

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前言

《宋史·本紀第八·真宗三》记载：

三月甲戌，次陝州，召草澤魏野，辭疾不至。

这个皇帝征召都不去的魏野是宋朝一个著名的隐士，后人把魏野和林逋相提并论：

魏野、林逋之视此，则超然矣。名已达于明主，而交游不结轸于公卿；迹已远于市朝，而讽咏且不忘于规谏。
书不欲著，非怠于考道也，以避名也。若是者，以隐始，以隐终。志之所存，行则赴之，而隐以成。 《宋论》（清）王夫之

一、魏野的趣事：

宋吴处厚《青箱杂记》卷六有一个题诗的故事， 两个人因为地位高低不同，其题诗受到的待遇也不同：

世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。'莱公大笑。

魏野一生清贫，却拒绝了皇帝的好意，不愿意出仕。魏野为宰相寇准所尊重，还曾经赠诗劝寇准："好去天上辞将相，归来平地做神仙。"

两个人一起游览寺庙时，各自题诗于壁，多年以后两个人旧地重游，却发现寇准的诗”用碧纱笼护“，而魏野的诗却”尘昏满壁”。旁边一个才思敏捷的官妓为避免尴尬，赶忙用衣袖挡住。魏野却没有放在心上，反而作诗自嘲：'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。'引得寇准哈哈大笑。

二、魏野的诗作

王士禛《香祖笔记》中有一段说道魏野的诗：

　魏野诗“数声离岸橹，几点别州山”一篇最佳。王彦辅记其一绝，亦有风致可喜：“城里争看城外花，独来城里访僧家；辛勤旋觅新钻火，为我亲烹岳麓茶。”

数声离岸橹，几点别州山，上句说的是听觉，下句说的是视觉，来自魏野的一首五律《题崇胜院河亭》

陕郡衙中寺，亭临翠霭间。数声离岸橹，几点别州山。
野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。

那首七绝有点意思，清明寒食期间，城里人多去郊外游春，所以说“城里争看城外花，“但是诗人去进程拜访朋友，”觅新钻火“说明寒食已过可以生火了。前两句突兀，第三句点破时间，才明白前两句的意思。第四句无奇，是第三句觅火的目的。

结束语

南宋大诗人陆游写过一首七绝《读林逋魏野二处士诗》

君复仲先真隐沦，笔端亦自斡千钧。闲中一句终难道，何况市朝名利人！

林逋(967一1028)，字君复；魏野(960~1019)，字仲先，陆游认为这两位隐士都有文采。

王夫之 《宋论》中列举了四个隐士，两位是不得已而作隐士：陈抟、种放；两位是真隐士：魏野、林逋。

宋之以隐士征者四：陈抟、种放、魏野、林逋。夫隐，非漫言者。考其时，察其所以安于隐，则其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，则其胜劣固可知也。

@老街味道

魏野，北宋早期隐逸名士、诗人，字仲先，号草堂居士，陕州人。虽然他不像同期另一位大名鼎鼎的隐士、有“梅妻鹤子”之称的林逋那么出名，但也是一位有个性、有才华、有故事、有作品的文人。据说，他世代务农，爱好吟诗、不求闻达，平时交往不论贵贱，喜欢戴纱帽、着白衣、骑白驴（好有画面感）。

他的故事：一是与朝廷的故事。当他和他的表哥被推荐到朝廷作官时，这是多少人梦寐以求的事情，而他却自比麋鹿，说：“麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀？”婉拒了朝廷，真的是“天子呼来不上船”。二是与契丹的故事。辽国人特别喜欢他的作品，但只得到他诗集的上册，就派使者到宋国来寻找完整版。这样，宋真宗才知道这个人才，想重用他，但他已经去世多年了。三是与寇准的故事。某年他与寇准同游一个寺院，各自都在墙壁上留下诗作。后来二人又故地重游，发现寇准的诗作被用绿纱笼照护着，而魏野的则什么保护措施都没有，落满了灰尘。这时，随从中一个机灵的官妓连忙用袖子去擦。对此，魏野慢悠悠地说：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”寇准大笑。可见，老魏的幽默机智。他曾给寇准写过《赠忠愍诗》:“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。”。

他的诗作: 当代人认为他的诗作“有唐人风格，多警策句”。如:"数声离岸橹﹐几点别州山"(《题普济院》)，"洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟"(《书友人屋壁》)及"烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯"(《晨兴》)等。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》:"日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。"

到此，以上就是小编对于游觅的问题就介绍到这了，希望介绍关于游觅的3点解答对大家有用。