须知参差多态乃是幸福本源立意？：奈的教育日记

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须知参差多态乃是幸福本源立意？

”须知参差多态，乃是幸福的本源“意思是要知道事物有参差而不是统一的是多种多样的，承认事物的多样性才是幸福的源泉。” 参差多态乃是幸福的本源”,原出自于罗素的《西方哲学史》。

该书《埃拉斯摩和莫尔》一章中,罗素写道：“可是必须承认,莫尔的乌托邦里的生活也好像大部分其它乌托邦里的生活,会单调枯燥得受不了。参差多样,对幸福来讲是命脉,在乌托邦中几乎丝毫见不到。这点是一切计划性社会制度的缺陷,空想的制度如此,现实的也一样。”

于个人而言，保持自我的独特性，是很有必要的。 一个社会中，若无数人有真自我，他们的行为都是从自己的感觉出发，而每个人的感觉势必千差万别，于是，他们的行为也就千差万别。于是，就有了哲学家罗素所说的那种境界——“须知参差多差，乃是幸福的本源”。

扩展资料:

伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。

罗素出身于曼摩兹郡一个贵族家庭。1890年考入剑桥大学三一学院，后曾两度在该校任教。1908年当选为皇家学会会员。1950年获诺贝尔文学奖， 并被授予英国嘉行勋章。 1967年组织了斯德哥尔摩战争罪犯审判法庭，谴责美国在越南的政策。 1970年在威尔士的家中去世。

罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。他前后期哲学思想变化很大，早期信奉新黑格尔主义，深信绝对、共相的存在，把数学视为柏拉图理念的证据。后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义，转向新实在论。

是的，参差多态确实是幸福本源立意。
参差多态意味着存在不同的事物、观点、人物以及互动方式，这样的多元性可以使得人们拥抱多样化的生活方式和丰富的经验，从而让自身更容易获得满足感和幸福感。
同时，这种多样性也激发了批判性思维和寻求进步的欲望，从而促进了人类社会的发展和进步，这也是幸福感的来源之一。
多元化和个性化不仅可以促进个体的成长和发展，还可以开创更加开放、包容和自由的社会环境。
此外，意识到参差多态的重要性可以让人们更加重视自身的行为准则、关注多元化的宣传和教育，从而进一步促进社会公正和人权保护。
因此，参差多态被认为是实现幸福的本源立意之一。

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