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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于360神仙道的问题，于是小编就整理了2个相关介绍360神仙道的解答，让我们一起看看吧。

八九玄功乃道教之术，封神中除了杨戬，姜子牙是否也会此术？

原著党答一波。八九玄功，又称八九元功、八九工夫、七十二变，比较正式的叫法是八九元功。除杨戬袁洪身负此功外，疑似至少还有封神第一、二两位高手，别误会，我说的不是鸿钧，甚至也不是道门。七十二变根本不是来自道门的工夫，姜子牙只是个小角色，是不可能会这门神功的。

一、八九

八九七十二，这是连小孩子也会背的乘法口诀，也是“八九元功”这个高大上名字的来历。

这个数字只是虚指，以指代很多。它来源于古人的时训计日，以五日为一侯，三侯就是一气，六气为一时（季节），四时为一岁。一年以360天计，换算下来就是72侯、24节气和4个季节。

八卦中又有三三不尽、六六无穷的说法，六六三十六，往往表示无穷无尽、囊括天地万物，这就是天罡数；七十二正好是三十六的倍数，自然也能代表无穷，因此就用来表示地煞数。

据说《历代神仙通鉴》中有三十六天罡变和七十二地煞变的具体名目，我翻了一下，出自卷一第六节。其名目为：

通幽 驱神 担山 禁水 借风

布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水

掩日 御风 责石 吐焰 吞刀

壶天 神行 履水 杖解 分身

隐形 续头 定身 斩妖 请仙

追魂 摄魄 招云 取月 搬运

嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾

解厄 黄白 剑术 射覆 土行

星数 布导 假形 喷化 指化

尸解 移景 招来 遂去 聚兽

调禽 气禁 大力 透石 生光

障眼 导引 服食 开壁 跃岩

萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日

弄丸 符水 医药 知时 识地

辟谷 魇祷

这些法术，最下者符水、医药本来就是汉末五斗米道兴起的套路，然后吐焰、吞刀等障眼法，也是道士惯常使用的手段。这也就罢了。

如剑术，可以理解成武术，封神中是个道人都会武术，姜子牙区区真仙也能与准圣三霄斗个旗鼓相当，多宝道人这些人也敢与圣人老子动手，可见剑术是修道者强身健体的必需之术；

如隐形，哪吒在南天门外偷袭龙王用的就是隐身符；续头，申公豹出场诓姜子牙烧榜时用过；

土行显然就是指的地行术，土行孙、惧留孙、张奎三人都身负此术；

星数多半就是厌星术，姜子牙为武吉保命，正是用的厌星；

至于尸解更是平常，道家称死去而元神遁出为尸解或兵解，凡是修行略有所成者（如真仙）皆擅此术……

如是等等。

若说七十二术就是七十二变的话，姜子牙当然会八九元功，不但他会，封神中稍微厉害点的道人应该都会，比方说两教的四代弟子，像金毛童子之类。

二、证道

但是，无论是在西游还是封神中，我们接受的信息都是七十二变，也就是人所共知的七十二般变化。

西游第6回，二郎与悟空争胜，鸟兽鱼虫、人身庙宇，无所不变；

封神第92回，“人世物件、禽兽，无不变化”；

说的都是变化，而不是72种眼花缭乱的法术。

事实上，《历代神仙通鉴》中所列，确实是叫地煞七十二术，与七十二变根本不是一回事。

西游与封神确实毫无关联，所以很多朋友都诟病将西游当成后封神时代。然而，即使是在封神原著中，也明确交代了杨戬后来成为二郎神。

杨戬刚出场，露了个面儿就被花狐貂吃掉，却不料吃了个祸根。原来：

杨戬曾炼过九转元功，七十二变化无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。

历史上，宋徽宗加二郎神清源妙道真君之号，所以这六个字说明杨戬就是二郎神。

菩提祖师传道之时，明言地煞变乃是躲避三灾厉害。修士之道，乃是非常之道，夺天地造化，侵日月玄机，丹成之后，可得长生。因此引得鬼神相忌，降雷、火、风三灾。

我们可以确信，这门功夫无论为杨戬还是袁洪所得，都是藉之以日后证道。

三、天帝

那么，它的主人究竟是谁呢？

1、不是玉鼎。玉鼎真人数次出手，诛仙万仙二阵何其凶险，也没见他施展过这项保命绝技。

2、不是阐教。黄河阵上，碧霄对杨戬说“闻得你有八九元功，变化莫测”，闻杨戬有而不闻阐教有，已经说明此功非元始所传。

3、连道门也不是。封神中存在着双黄蛋定律，先出现一样法宝或法术，后来必定再出现类似设定，比如哼将郑伦和哈将陈奇、土行孙和张奎、闻太师双鞭和金蛟剪都是两条蛟龙化成待，但基本都同属道门，阐教有、截教也有。惟有八九元功，双黄蛋袁洪出现时，却是来自妖族，与道门毫无关系。

综上，已说明八九元功并非道门之术（在《历代神仙道鉴》、《西游记》中确实来自道教），无论阐教还是截教，道门弟子除了杨戬之外，再没有一个人会了，姜子牙自然也绝无可能会。

袁洪为什么也有七十二变？

那就要说到杨戬的身份了。

都知道，杨戬是玉帝的外甥。

封神中，哪吒闹海的故事中是有玉帝的。这个玉帝又称昊天上帝，曾令仙首十二称臣从而引发了封神大战。元始为之闭宫止讲，鸿钧为之尘世奔走，所以按此句分析，昊天应该是当之无愧的封神第一高手。

而昊天实际就是火云洞三圣之首的伏羲，这有第81回痘毒事件中玉鼎黄龙致信伏羲为证，信中称伏羲为“辟天开地昊皇上帝”，可见封神故事中，伏羲就是昊天上帝。

伏羲与女娲又是兄妹，有传说还说二人是夫妻，而女娲又是万妖之主。

这就解开一切谜团了：

杨戬和袁洪的八九元功实际都来自天帝家族！

杨戬是天帝的外甥，袁洪是女娲看中的妖族年青精英，二人都有得到关照的理由。

只不过他们自己以为那是奇遇罢了。

瘟、痘两次事件中，十万火急，玉鼎真人自己为什么不去火云洞，偏要杨戬去？

显然就是看中了杨戬和伏羲的这层身份。

我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

八九玄功，又叫七十二变化、九转玄功，是道家的法术。在道教中取八乘以九得七十二之意。这八九玄功可谓是道教的护法神功，其变化莫测、妙法无穷。

在《封神演义》中，使用八九玄功法术的人，比较熟悉的就是杨戬和袁洪，那八九玄功为道教之术，姜子牙是否会比术呢？

《封神演义》中的姜子牙是是不会八九玄功的。八九玄功是道家护法神功、其变化莫测、妙法无边。杨戬就是以八九玄功才能成为阐教三代弟子中的佼佼者，同时也立下不少功劳。

八九玄功作为一种厉害的法术，并非是谁都能练的，姜子牙虽然是元始天尊弟子、为杨戬的师叔，但是姜子牙修道不过数十年，他又怎么能学的会。

姜子牙对修道福缘不深，很难修得大道，所以他有人间之福。当然姜子牙毕竟在元始天尊门下学过，他在山上也呆了数十年，还是有一定的道术的，不过姜子牙会的道术相对于修道士而言，都是最基本的道术。

而像八九玄功这种厉害的道教之术，姜子牙是不会的。若姜子牙也会八九玄功，那在《封神演义》中，姜子牙就肯定会使用了，而他没有使用，就是他不会。

在武王伐纣的时候，在周营中，除了杨戬是没有人会八九玄功的，当然姜子牙也不会的。

毕竟八九玄功不是谁都能学的，在古典小说《封神演义》和《西游记》中，会用八九玄功最著名的也不过就是杨戬、袁洪、孙悟空、牛魔王。

袁洪是梅山七怪之首，是白猿修炼得道，会八九玄功，在《封神演义》中，袁洪和杨戬实力相同，他们斗法赌变化可谓是不分伯仲。但是后来袁洪被女娲娘娘所赐的山河社稷图所擒，后又被陆压所授的斩仙飞刀所杀，在姜子牙封神的时候，袁洪被封为四废星。

孙悟空和牛魔王是《西游记》中的人物，他们也会七十二变，只不过牛魔王不似孙悟空那般灵活，但是牛魔王同样是神通广大，他可谓是在《西游记》中，少有的不用法宝就以自身法力就能和孙悟空匹敌的妖魔。

后来孙悟空和牛魔王赌斗变化亦不分胜负，曾经孙悟空大闹天空时，和杨戬对阵，亦打个旗鼓相当。

由此可见，八九玄功是一种很厉害法术，杨戬、袁洪、孙悟空、牛魔王都是以此术而是法力高强之辈。而他们四人的势力也可谓是在伯仲之间。

封神演义里，只有杨戬和袁洪会八九玄功吗？可能有另外三人也会，但姜子牙绝对不会。

小刘侃封神

封神演义里，会八九玄功的，主要描述的有两人。

杨戬会八九玄功，他的金刚不坏之躯便是因为八九玄功而来。像是元神出窍以及撒豆成兵，也都是因为八九玄功而带来的特异之处。

不止杨戬，还有梅山七怪之一的袁洪也会八九玄功。而袁洪的八九玄功似乎与杨戬的有一些细微的不同之处。

杨戬的八九玄功是金刚不坏之躯，武器打在他的身上，仿佛是打在铁板上，冒出火光。

而袁洪与杨戬战斗时，他的金刚不坏自身是身体涌出白气来阻挡武器的攻击。

作者直接描述的会八九玄功的只有杨戬与袁洪，但假如推理一下，便会发现，会八九玄功的还有一些人。

玉鼎真人是杨戬的师傅，所以，他很可能也会八九玄功。

而玉鼎真人的师傅是元始天尊，所以，他也很有可能会八九玄功。

袁洪是梅山七怪之一，准确来说是个妖怪。

在封神演义里，并没有具体描述袁洪的师承来历。但是如果仔细想一下，为什么偏偏袁洪会八九玄功呢？那就一定是有人教他。

如封神演义里的大鹏雕，也即是羽翼仙，他是个妖怪，但他的特殊能力是用一对翅膀把四海之水都搧干。还有孔宣的天赋神通是无物不刷的五色神光。

他们的特殊能力跟自己的本体是大鹏和孔雀都有一定的关系。

但是，袁洪只是一个白猿成精，说他的本体能力，可以是身体灵活、可以是脑袋聪明，还可以是有火眼金睛，但绝不应该是八九玄功。

因此，袁洪的八九玄功一定是有人教他。

这么看来，在封神演义里，具体描述会八九玄功的有杨戬和袁洪。推测幕后还有人会八九玄功的有杨戬的师傅玉鼎真人，还有玉鼎真人的师傅元始天尊。而袁洪的师傅是谁暂且不知，但他师傅也必然会八九玄功。

或许，在封神世界里，很多人的体质应该不适合修炼八九玄功，否则也不会只有杨戬和袁洪会了。

而姜子牙，虽然是代天封神之人，但他根本不会八九玄功。

小刘侃封神，请关注。

八九玄功是佛门功法，九元玄功才是道教的护法神功，这两门功法都很注重血脉天赋，讲究肉身成圣，不是什么人都适合练的，纵观整个封神体系，练这功法的也只有袁洪跟杨戬，不是说只有他们两个血脉符合要求，而是其他符合要求的人不愿意练这门功法，八九玄功是很厉害，杨戬靠着这门神功基本上算是阐教三代弟子中第一人，但是他有个最大的缺陷便是无法证道，而修行为的就是证道，所以但凡有选择的都不愿意学习，杨戬是为了救母，八九玄功战力强，而且前期还可以速成，所以他学了，袁洪是偷学了准提留给杨戬的功法，当时的他只是只野猴子，也是没得选择，当时洪荒主流的功法就是道教的元神跟佛门的念力，对肉身都不注重，因为他们大多经历了开天三劫，知道即使肉身练的再强大只要不能证道一切都是虚妄

姜子牙法力没有多少，所以他师父才说他修道无望，只有下山去享人间富贵，申公豹法力比姜子牙强的多，但是凡心也重，如果申公豹安心静修，修道是有希望的，杨戬作为阐教第三代翘楚，法力比姜子牙强的不止一点，所以杨戬成了二郎显圣真君，而姜子牙只能是凡人。

《长安十二时辰》和陈凯歌的《妖猫传》，哪部作品更加还原唐朝？

我认为是《长安十二时辰》这部剧更加高度还原了唐朝。我自己每天都在看这部剧，总结了还原度高的原因：

该剧大手笔花费6亿精心制作

《长安十二时辰》这部剧制作费用能达到6亿元。它不仅给我们高度还原了唐朝盛世状况，也是展现了长安城当时的宏伟壮观，更是尽可能还原了作者笔下的盛世长安的画面。

剧中拍摄大多使用的是无人机摄像

全剧几乎从360°的角度对长安城的布景进行了构图和拍摄，并加入了斯坦尼康的技术，让人物画面看起来更加柔和，减少了几分生硬的感觉。

一镜到底的效果

整部剧拍摄总共用了217天，但筹备了7个月，多次出现一镜到底的画面，很有电影的质感。

在《长安十二时辰》中，里面的服装都是还原了大唐的风采，整体的色调和风格，就让人感觉是穿越在了古代一样。

全剧场景：东市和西市

长安城的结构在剧中布局严谨、结构对称、排列整齐，外城四面各有三个城门。

贯通十二座城门的六条大街是全城的交通干道，而纵贯南北的朱雀大街则是一条标准的中轴线，展现了典型的中式对称美学。

剧中所呈现长安城的每个坊，包括西市东市都是方形的形状，非常规整。西市的主街道大概是在15米到16米。

做生意的商业区，其实只有东市和西市而已。其中东市主打国内市场，和现在的三里屯相比只差街拍，西市是国际性大市场，只有你想不到的，没有买不到的。

就这样的画面和场景，就让人对大唐心生向往。 服装、道具、场景无一不是那个在历史书上，高度还原了繁华的大唐。

全剧发生时间控制在“十二时辰之内”

元月十四日当天，也就是李隆基成为皇帝之后的其中一天。因为唐朝时期长安城是有夜禁的，所有人在夜晚时都不可以闲逛在大街上。但是每年元月十四到十五到这一整天，长安城是属于解禁的状态。所以在此期间发生一些匪夷所思的事，也算是有考究可言的。

在元月14日时，皇宫当中的所有人都会在勤政务本楼上与百姓们见面。此时此刻正好能够符合恐怖分子接近破坏目标的可能性，也可以对长安城造成严重的破坏。所以，电视剧中这个故事所发生的时间背景也正是此刻，和历史与小说吻合，极大的吸引了我们的眼求。

薄荷叶：唐代的口香糖

剧中张小敬为例，大多数人都在嚼着薄荷叶，清新口气。这可是唐朝最注重的。

再加上导演对光影的熟练运用，

几乎每个观众都会被这种浓厚的大唐气息所吸引。

这部剧中所展现的时代背景，是大气的，也是宏伟的，即便是一些小细节，都让人对大唐心生膜拜和向往。

演员阵容，剧情和服化道的质感这么不错，这部剧的插曲和作词也是很厉害的。整部剧的作词都是李白一个人写的，有了诗仙的作词，这个阵容看着就很强大。

大型“追星”现场

上元节是正月十五，也称元宵节，当晚没有宵禁，娱乐活动必不可少。

剧中有一段表现了唐代长安市民在街头的“追星”现场。长安著名女歌手许鹤子和她的搭档在长安街头的表演引起无数人的追捧，市民跟着许鹤子唱起了《清平调》，这个场景同时表现出唐代人对诗歌的推崇。

配乐的制作豪华

因为作词人是李白，更是把一个乐队搬过来作词。这么良心的制作，曲子一定是很好听的。剧情中有一段是在百姓比赛才艺的时候，歌女许鹤子登台在花街比赛，唱了一首《短歌行》，因为是当街表演这首歌唱得是十分大气，也十分雍荣华贵。

剧中所有演员的演技

易烊千玺虽是新生代演员，但是演技在线，表演也是毫不示弱，就连台词功底也令人出乎意料。

雷佳音更是演技爆棚，当这些演员汇集在一起时，就向我们还原了这部小说的所有故事情节。

除了以上几点之外：剧中不仅有政治斗争，搏击武术、风土人情、歌姬表演。还有节日庆典、行政创新等元素，这些都包含在剧中。不得不让人称赞这部剧还原了一部盛唐百科全书。

《长安十二时辰》以精致的服装、化妆和道具审美赢得好口碑。

所以说：《长安十二时辰》这部剧从全方面，展现了盛唐百姓的真实精神面貌。高度还原了唐朝的繁荣景象。

写作不易，本人专注《长安十二时辰》这部剧的剖析。请您看完顺手点个关注，不同意见请在下方留言，以便我不断改进。谢谢您的鼓励和支持！

突然大火的《长安十二时辰》大概是杂草丛生的暑期档最大的惊喜。

故事讲述了大唐上元节前夕，长安城陷入危局，死囚张小敬临危受命，与少年名士李泌携手在十二时辰内拯救长安的故事。 一开场的长镜头就体现了大唐的热闹繁华，展现了万国来朝的宏大气象！

为了还原了长安这座世界第一城应有的盛世景象，剧组在开拍前花了七个月搭建场景，打磨道具。抛开这些不说，油画般的美术场景设定就十分惊艳。

宏大华美的画面和精良的拍摄制作，动不动就是长镜头，一部大唐版的反恐24小时，值得全方位打call！

去年的影视剧集美术最好的当属《延禧攻略》和《妖猫传》，而今年这部《长安十二时辰》除了剧情水准在线，精美的画面更是给了我们意外之喜。

服装是还原历史面貌的重要道具，一部古装剧的美术有没有看点，首先看的就是人物装束。

考究的服装、道具，精致油画般的画面质感，传统味十足的叉手礼，纵横交错的人物关系，总之，值得一看！此外，剧中至关重要的长安舆图，可以一览长安盛况！

综上所述，长安十二时辰乃猫妖传升级版本。

虽然很多人认为《长安》更好，但我想说各有千秋，《妖猫传》也不差。

尽管妖猫传在日本被称为烂片，被国内网友抨击，其实看完之后，我竟然觉得很好。为什么？

《妖猫传》是从上层的虚伪浮华来看大唐，一是虚伪的繁荣，上层醉生梦死，可是安禄山一朝反叛，天子奔走，王朝崩溃，皇子皇孙被大肆屠戮；二是，虚伪的爱情，玄宗用天下爱着杨玉环吗？根本不是，一旦与生死相关，皇帝根本不在乎美人，只在乎自己的生死；三是虚伪的男人，他自以为杨玉环是他深爱的女人，所以明明想杀了她，还要骗着杀她，让她至死觉得被皇帝爱着，杨玉环死后，他继续扮演痴情一生的帝王，连自己都骗的人。整个大唐就是浮华的一场梦，这才是妖猫传的特色。

而《长安》 是从下层来揭露大唐的疮疤。对于那些汲汲奔走的平民百姓来说，大唐盛世与他们无关，因为他们都是弃子，无人在意他们的功劳，如张小敬者本想安身立命，却从军被背叛，挚友被杀，生命被利用。可是大唐的安危又与他们息息相关，为了所谓的苍生，为了整个长安，他们不得不奋不顾身，张小敬也好，暗桩也好，他们只能以命相搏。而同时大唐的各位权贵们还在明争暗斗、各为自己的私欲而不顾苍生，这才是盛唐之下不堪的一面，大唐的繁华在这样的基础上，必定危机四伏。

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到此，以上就是小编对于360神仙道的问题就介绍到这了，希望介绍关于360神仙道的2点解答对大家有用。