打家劫舍（《水浒传》中很多人明明是打家劫舍的山贼，怎么还会被称为好汉？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于打家劫舍的问题，于是小编就整理了1个相关介绍打家劫舍的解答，让我们一起看看吧。

《水浒传》中很多人明明是打家劫舍的山贼，怎么还会被称为好汉？

《水浒传》里许多人物都是官逼民反，不得不落草为寇的好汉、英雄。

他们靠打家劫舍来生存，不过他们都身怀绝技，有智有谋，敢做敢当，以杀富济贫，惩恶扬善为已任，路见不平一吼，称兄道弟，共同谋划，一呼百应，威震四方。给宋朝庭沉重的打击。

最后，在宋江的部署下，投靠了朝庭，参与了征服大辽、缴除方腊等战争，为朝庭立下了不少战功，他们可歌可泣、惊天地泣鬼神的故事，始终都在民间传颂和发扬，他们的事迹，永远留在人们心目中，他们是当之无愧的好汉和英雄！

借此机会，我写了一首词《沁园春•水浒传》，是描写他们的最好写照，与大家一起共勉！

沁园春•水浒传

作者/王建军

山色空蒙，淫雨纷沓，添金色秋。地阔天下览，云霞烟绕，红枫摇曳，风景吞楼。

官逼民反，豪情奋起，好汉梁山结义谋。称兄弟，一呼百应，来报冤仇！

一夫当道难收，草蟒绿林英雄最牛。替天来行道，朝庭归顺，大辽征服，青史名留。

豪杰悲欢，人间生死，利禄功名拼搏求。

梁山泊，一百零八将，个个风流！

凡事看过《水浒传》的人都知道，在《水浒传》中，最为著名的便是梁山108个好汉了，这些人各个都有勇有谋，因此为人们所赞赏。在这里面，其实大部分人可以说土匪，山贼打家劫舍，大有人在，以王英为例，人们都认为他是一个忠肝义胆，可以为朋友两肋插刀之人，但是后来人们才知道，这都不是事实。真实的王英，是个打家劫舍，见色忘义的小人。

但这个问题不能以现代人的立场来看。在当时宋朝腐败的社会环境下，梁山好汉那些行为反映了一种反抗的精神。也许在我们看来，动辄"提着板斧一路砍条，但他们没有乱杀无辜，一般都是除暴安良，劫富济贫，杀的是贪官污吏和地主恶霸，替他人报打不平，再说了，那些被抢者是什么人？他们的钱是从哪来的？难倒不是从百姓手中剥削走的吗？梁山好汉难道是像一群土匪一样，四处烧杀抢掠吗？官逼民反，你不得不反，官府把他们逼到绝路上去了，他们不反抗，难倒要洗干净脖子等着挨宰吗？他们为什么被称作好汉？因为他们给百姓出了口恶气，做了当时百姓都想做而不敢做的事，为民除害，真是大快人心，在当时的社会环境下难道不是英雄好汉是什么！

很多人没看过《水浒传》的原著，不知道施耐庵老先生对“好汉”是有明确的分类的。一类是普通的清白好汉，还有一类是江湖上的好汉。

第一类，普通的好汉，这才是我们普遍意识里认为的英雄好汉，因为他们不曾作恶，不曾干坏事，身家是清白的，所以叫清白好汉。

比如史进，少华山的三大头领朱武、杨春、陈达到史家庄所在的华阴县借粮食，被史进打败，朱武就邀请史进落草为贼寇，在少华山当个大头领，史进一开始是不愿意的，就是因为他是个“清白好汉”：

朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。” 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”

也就是说，史进此时是身家清白的好汉，是我们常识里认识的那种所谓英雄好汉：武艺高强，锄强扶弱，又不曾作奸犯科，杀人放火。

既然有清白好汉，就有不清白的好汉，第二类，江湖上的好汉，就是不清白的好汉，也就是梁山泊那些落草为寇的好汉。

那么，江湖好汉为什么不清白呢？因为他们干的都是杀人放火的勾当。

武松杀了西门庆潘金莲，为哥哥武大郎报仇之后，县衙的县官把他发配，经过孟州道的时候，遇到了孙二娘和张青开的黑店，由于武松机警，没有被孙二娘用蒙汗药麻翻，还擒拿住了孙二娘，菜园子张青赶紧出来求情，就这样，武松认识了母夜叉孙二娘和菜园子张青。

既然他们成了朋友，自然就互相说明自己的来历。孙二娘夫妇当天摆酒设宴款待武松，到了晚上，你知道孙二娘夫妇和武松都谈论了些什么吗？

两个又说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事。

嗯，江湖上好汉们的勾当，原来都是“杀人放火”啊。这不是土匪强盗是什么？

所以，史进落草以前，是清白好汉，是真好汉，落草以后，是江湖好汉，是假好汉！梁山泊一百单八将，大都是落草为寇的盗贼，他们属于后者江湖上的好汉，属于“杀人放火”的好汉，不是我们普遍意义上认为的好汉。

称为好汉只不过是自己给自己脸上贴金而已，就像经常听到的什么江湖好汉，绿林英雄一样，其实说白了，还是一群坏人。

按照法律来讲，当时的梁山一伙人就是大家眼中的土匪，罪犯，即使没上梁山前，他们其中也没几个是好人。

严格来说，没一个是好人，放宽点说，只要不是为了自己而触犯法律，从而上梁山的，这还可以称为好人。

比如武松，很多人说武松打虎是为民除害，我觉得可能被电视剧或者课本误导了，真实情况是武松为了自己不被老虎吃掉才杀的老虎，而不是为了人民百姓去杀的老虎，这点不要搞错了。

武松为他大哥报仇，杀了西门庆和潘金莲，毫无疑问，这就是犯罪，杀人犯，当然他不是为了自己，所以说他杀的好，杀的对，但是法律在这摆着。

犯罪自有当时的官府法律去治理，个人是没资格的，就像现在，你看到一个人再欺负另一个人，难道你拿把刀上去把人家杀了？这不扯淡吗！

落草为寇是被人看不起的，不然宋江不会几次推脱不上山，那么多人谁都不想去落草为寇，没办法了，只能自己给自己脸上贴金了。

其实这伙人哪有什么替天行道，除暴安良，劫富济贫啊，只不过是个口号而已。

想当初劫的生辰纲，还不是几个人分了，书中也没什么描述梁山一群人去帮助百姓的事情。

再者，好汉这个词不过是他们自己之间互相称呼而已，其他人可不会称呼他们为好汉，就像朝廷，一直都称呼他们为梁山贼寇。

说到底吧，好汉，其实就是这群人的一块遮羞布，遮住自己那副土匪的嘴脸，让人只记得好汉，淡忘土匪的身份，自欺欺人罢了。

这问题太有意思了！

要不要再追问一下，水泊梁山还有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘。她们应该叫“好汉”还是“好婆”呢？

好汉和好人在汉语里头表达的意思是不太一样的。好人一般来说指的是品行，比较善良、正直、热情热心、喜欢帮助别的都可以算是好人。可是好人未必就能被称为好汉。为什么这么说呢，因为好汉的意思重点不在品行品格而是性格。一般来说主要指性情豪爽刚烈、仗义执言、喜欢抱打不平、为朋友两肋插刀讲义气。所以，当女人有这种性格特质时，称为好汉也未尝不可。当然，坏人是不能被称为好汉的。为什么水泊梁山的人可以算好汉呢？作者的逻辑是这样的，在小说里朝廷是贪腐无能、压榨百姓的，所以起来反抗朝廷的人自然就是好汉！而且那些好汉们打家劫舍的对象也主要是官僚恶霸。

这里要特别跟大家说一下武松滥杀无辜的事情。在三十一回“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”中，武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，快意恩仇，痛快淋漓。不仅杀死了构陷武松的张团练等主谋，也杀了那些丫头、小厮一干人等。用现在的眼光看大家会很不理解，会反感。但是在当时的中国社会没有现代文明“平等”的价值观念，丫头小厮都是主人可以任意买卖处置的财产。

好汉是中国传统社会特有的词语，现代社会人们的价值观发生了巨大的变化，评价是非以“法治”为底线，水浒式的好汉不会再有了。

到此，以上就是小编对于打家劫舍的问题就介绍到这了，希望介绍关于打家劫舍的1点解答对大家有用。