[龙头头像]用龙做头像好吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙头头像的问题，于是小编就整理了5个相关介绍龙头头像的解答，让我们一起看看吧。

用龙做头像好吗？

通常比较好。这个要分情况，一般情况下都是比较好的。属龙之人或者属相相和之人用龙做头像，能够带旺他们的运势，能够给他们带来幸福洋溢，诸事顺遂的有利局面；但是，龙的头像太过宏大，并不适合做为头像，同样的，与之相冲相破的牛、兔，狗等动物也不适合他们选用为头像。

龙头标识是个人标识还是群标识？

"龙头标识"通常是指一个个人或者组织的标识，而不是群体标识。它可以代表个人或者组织的身份、地位、权威或者特殊角色。在不同的上下文中，"龙头标识"可能具有不同的含义和用途。

例如，在一些在线游戏或社交平台中，玩家或用户可以选择并设定自己的头像、图标或标识，用以展示个人身份或特定的角色。这个标识可能是一个龙头的图案，象征着个人在游戏或社区中的特殊地位或成就。

然而，具体的含义和用途还取决于所讨论的具体情境，因此在不同的环境中，"龙头标识"可能会有不同的解释。

全身金色的鱼长的像鲤鱼是什么鱼？

是黄金锦鲤更像是一条金色的鲤鱼。身子瘦长，鱼鳍也比较短，鱼须也没有，鱼尾也是普通鲤鱼的尾巴，只是颜色是金黄色的看上去非常漂亮。

黄金龙凤也是黄金锦鲤的一种，只是它是锦鲤中的龙凤。黄金龙凤的头像龙头，有两只圆圆的鼻孔，鱼须长的非常长，像龙王的须。鱼尾和鱼鳍就像是凤凰一样，分散开而且长得比较长。尤其是游起来，威风凛凛，非常有气势！

中国早期的龙与玛雅龙头石磨的龙，有哪些异同点？

中国自古以来就自称是龙的传人，其实龙并不是只有中国才有的专有图腾，世界上有些国家和地区也有龙的痕迹和文化，只是没有中国龙文化这么系统和广为世界所熟知。比如远古时期在玛雅就出现了龙的迹象，还有美索不达米亚南部出土的5000年前的属于苏美尔人的圆形石印章上雕刻龙，头上有两角，其形象与中国史前时代的龙非常相似，汉语意义的龙文化不独中华才有。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说和文化非常丰富。在中国古代封建王朝龙象征着无上的皇权，只有皇族才能使用龙的图案，否则会被诛灭九族，可见龙文化在中国的地位是非常崇高的。《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都差别非常大，在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在《新约全书》的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。

玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。羽蛇神的形象还可以在玛雅遗址中著名的博南帕克画厅等处看到。要说它的形象，与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。

从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。另外在玛雅废墟中发现了太极图，就是阴阳鱼，在中国6000多年前就有太极图可考证， 毕竟时间太久远了，那些口口相传的事实很多都湮没在了历史长河中，太多太多的未解之谜等待我们去探索和发现。欢迎在评论区留言。

在101教育ppt里面是这样给出回答的：同：具有龙纹，龙头。异：中国商周时期，龙纹亦多带凤形，其角多仿凤冠，颈部多弯曲上扬，头部多见回顾式，龙口不再大张而改作平张，上下唇常有卷曲，尾部亦多旋卷，龙头石磨具有兽形手柄。

最早龙：神的化身：无脚无翅飞天入地：华夏图腾神龙“化身”(文化物语)：后：进一步包容曰(型);形化(综归灵长类之魂体，“中国”(精神)龙，的合“文化”。的先天意识与自然意识的进展的变化，没有根本区别，唯包容发展而过程之。

龙生九子，为何都不同？

根据李东阳的《怀麓堂集》，龙生九子是因为“盖龙性淫，无所不交，故种独多耳。”也就是说，龙是一种好色的动物，和很多其他动物都可以交合。完事就会剩下具备龙和其他动物特征的私生子。比较著名的包括“龙与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马”。在古人的眼里，麒麟、大象和龙马都是龙和凡间的生物一起繁殖出来的后代，实在是惊人的繁殖能力。

关于龙生的是哪九子，其实世间也有不同的说法。根据李东阳的看法：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，负屃好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好风雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，虭蛥好立险，鳌鱼好火，金吾不睡。亦皆龙之种类也。”

根据他的记载，这些龙子都有些什么特色呢？老大囚牛是一个音乐家，音乐造诣和兴趣很高，所以经常会被制作乐器的人雕刻在乐器的头上，作为守护乐师的神灵。老二睚眦是有豺狼身体的小龙，性格暴烈、争强好胜。所谓睚眦必报就是说它脾气不好的。这个烈性子经常被雕刻在刀剑柄上。老三嘲风是龙凤形象的，喜欢呆在危险的地方，可以作为镇宅的神兽放在屋顶上辟邪。老四蒲牢的嗓门大，所以被雕刻在大钟上，能够帮助钟发出更加响亮的声音。由于它害怕鲸鱼，所以钟槌上会雕刻境遇，让蒲牢受惊，发出更大的响声。老五狻猊是类似狮子的存在，而且喜欢吞云吐雾，所以往往做到香炉上。老六赑屃是一只喜欢负重的乌龟（受虐狂？）经常作为石碑的背负者出现。老七狴犴是一只老虎一样的小龙，生性正义感爆棚，经常放在监牢门口或者法官的背后，作为司法的象征。他还有一个名字叫宪章，其实就是中文中宪法两个字的来历。老八负屃是喜欢文学的文艺青年，是龙子中文曲星一般的存在。一般雕刻在石碑上，作为文字的保护神。老九螭吻是一种鱼，有一张大嘴，能够喷水灭火。在砖木结构的中国古代，这样的装饰品有防火减灾的功能。

正所谓龙生九子，并非是说龙恰好生九子，各不一样。中国古代传统文化中，往往是以九来表示极多，而且有至高无上的地位。龙生九子是一个成语，多用来比喻同胞兄弟的各有所长。

“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》 来了解具体是哪九子。

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾

6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

回答：

这主要都是责怪龙。因为这龙古代从相传“龙其性最淫也”。所以，龙就像古希腊传说的众神之神宙斯一样。属于“兜里揣副牌，得谁跟谁来”这么一主。

因此上，可以看到啊。龙生九子，乃是龙与九种不同种类的生物交配所生育。所以他们几乎都不同。

因为他们另一半基因或者来自母体，或者来自父本。但是这里也可以看出来。龙自古都是“公的多母的非常少”。否则他也不至于到处别人去？

比如，龙与驴杂交。就可以生出来“特”，是“龙首驴身子”号称日行千里而不倦怠。“千里独行特”。

比如：龙与龙鲤杂交就是“螭吻”。龙鲤是一种古代传说的，已经越过龙门的鲤鱼。

比如：龙与狮子杂交就生出来“狻猊”

比如：龙与吸牛杂交就生存来“囚牛”、戏牛上古传说的一种身材纤细的牛。能乐曲

比如：龙与龟杂交就生出来“赑屃”。这种乌龟不是我们普通的乌龟。传说是云龟

比如：龙与飞兽杂交就生存来“嘲讽”。飞兽是一种传说的古代神兽，喜欢蹿房越脊

比如：龙与吼杂交就是睚眦

比如：龙与双头蛇杂交就是蒲牢

比如：龙与虎杂交就是狴犴

比如：龙与冉蛇杂交就是负屃

比如：龙与麒麟杂交出来就是“貔貅”麒和麟均可以。古代麒为雄麟雌。与凤凰一样

所以，这就是为什么龙生九子子子不同起因。

是因为与他们的母亲另一半基因造就的不同。至于喜好。一般都是沿袭了他们上辈的传统。

此外，龙与鸡杂交能生出来鸡蛋，叫“龙蛋”。这种蛋可以上天入地。如果再被凡人吃了就能变成“鲽”很像虫子。但是，没有眼睛和嘴。

一，龙是何物及其传说。龙是许多种动物的化身。龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长。既象征祥瑞，又象征能量。

二，龙生九子，各不相同。

（一），1.九，是虚数词，不是确数。2.九，指多，象征意义的数。中华民族要生生不息，繁衍既是生理需要，也是一种责任。3.因“九"在我国古代是吉详数字，更寓意贵气。

我国古代皇帝也是龙的传人，也称真龙天子。龙体指身体。龙颜，指脾气，喜怒哀乐。龙颜大怒时，就得小心了。龙袍，单指皇帝的衣服。有关的还有龙椅、龙辇…等。皇帝有三宫六院七十二嫔妃。皇帝生的孩子叫皇子，也叫龙子，至于有多少个，有时连皇帝都不知数。

（二），民间有俗语说“龙生九子，各不相同”，人们都好奇为什么龙生出来的孩子不是真的龙呢？

1.从遗传学来说。长相各异，是因生母不同。“龙生龙，凤生凤，耗子生儿会打洞"。虽然龙的孩子长相不同，但都是龙。

2.从进化论和生存环境的需要来说。九子长相不同，擅长的本事也各有所长。有负重，有好鸣，有好饮食，有好闭口…

3.从精神文化角度来讲。观我国五十六个民族，都属龙子龙孙，其长相神似，却各不相同，生活习惯、风土人情、语言、服饰…也各有千秋。他们尤如五十六朵美丽的花，绽放在祖国各地，和谐相处，相互扶持，幸福快乐地繁衍生息着。

三，传说的演变。

1.传说中的龙，是趋吉避凶的吉详物、是图腾的象征。龙文化深刻地影响着社会的各个方面。在深邃的中国文化里，到处都可以看见龙的影子。如舞龙灯，龙雕饰，吃龙须面，龙舟赛…甚至有人取名字都带个龙字。又如，鱼龙混杂…衣食住行，生老病死，…等等都烙下龙的印记。

东方巨龙特指中华民族，正自强不息地图腾于世界之列。

2.龙也是睿智、杰出人物的象征。

形容一个人很睿智，有时也称龙，如称诸葛孔明为卧龙先生。形容某地方人杰地灵，也谓藏龙卧虎。…

四，从科学角度来说。龙生九子，各不相同。所谓的龙根本就不存在，龙子之说就更不存在。在古代，在漫长的封建统治时期，由于人们认知有限，战胜自然的能力有限。虚幻一种神物来解释其神秘的现象，于是龙就出现了。在历史长河中，天灾人祸，战乱不断，封建思想的禁锢…魔幻某种神力来拯救苍生，于是龙之九子就诞生了。甚至统治者为了巩固统治地位利用其来愚昧世人。

当今科学日新月异，手机、电视、机械人替代人力劳动，飞船上天…实践证明，只有相信科学，用科学武装自己，才不再相信迷信。

龙是古代传说中的神兽。古人赋予龙非常多的内涵，龙是祥瑞，是神秘的，尊贵的，是权威的，不容侵犯的。至于龙长什么样子？每个时代的人们有自己的想像。

《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

所谓的“龙生九子”，各不相同。首先数量上并非恰好九子，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。其次，这九种动物都赋予了特有的强大的功能，并且，根据各自的能力被安排在合适的神位上，它们是带着各自的使命出生，所谓”各神归各位”。但是，它们每一个都无法超越龙，至始至终只能听从龙的指挥和安排。从而，更加体现了龙的权威和至高无上。这是我的理解。

究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。在明代很多学者的笔记里，都有记载，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》等，版本较多，说法不同。明杨慎《升庵外集》卷九五记载：

俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上钮是也;四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰霸下，性好水故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。"

一赑屃，形似龟，用来做碑座，俗称"神龟驼碑"，同时象征着长寿吉祥。

二曰螭吻，平生好吞，喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，俯视人间。

三蒲牢，蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其"性好鸣"的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之"响入云霄"且"专声独远"。

四狴犴，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

五饕餮，古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。饕餮纹为商周时期青铜器常用纹饰。

六霸下，一说是赑屃。按杨慎《升庵外集》中叙述，此应为镇水兽。

七睚眦，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做"睚眦必报"。

八金猊，相貌轩昂，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

九椒图，"性好僻静"，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作"性情温顺"的龙子。

到此，以上就是小编对于龙头头像的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙头头像的5点解答对大家有用。