大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于神弃之地的问题,于是小编就整理了5个相关介绍神弃之地的解答,让我们一起看看吧。
当初的九天十地之下还有一个八荒,这地方可非常不简单,被称为神弃之地的它在后来走出了绝世强者,能够创法,破灭,毁世的存在,石昊就是从八荒走出,并且逐步往上,直冲云霄,到达最顶峰,也就是上苍之上,在此处也是一人占尽上苍仙。
在这个小小的归墟之地走出的可不仅仅一位绝世天才,还有后来的叶凡以及楚风,这都是镇压天地无数天骄的存在,不可一世。从开始的废弃之地,到后面被逐渐关注,而此地也被称为轮回之地,无限轮回之中,破灭再生。
结局是小克会死掉。
造物主是全知全能的,虽然没有得到证实,但是从白银城的记载可见端倪,而七神分别控制着一些序列。所以我推测造物主就是最原始的神,他掌握着所有的序列,并且全知全能。第一纪的人通过序列晋升到序列1,慢慢靠近神,之后出现了争夺神位的大战,这次大战极有可能是所谓的大灾变。这次大灾变之后,造物主失控,白银城的信徒们全部被封印在神弃之地。
第二批神,应该是莉莉丝等等的神,其中或许不包括现在的七神中的某一个,因为后来的几个纪也不断有人开始挑战自己的神。神或多或少被取代了。
《山海经》中讲一个神奇的关于归墟的故事,原文:东海之外大壑,少昊之国,少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟,有甘山者,甘水出焉,生甘渊。大荒东南隅,有名皮母地丘。东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。这段话的意思是,东海外有个大沟,是少昊氏建国的地方,甘山水流出,形成大渊。由此可见归墟是一个很深的沟,古人认为归墟是所有河流汇聚之处。
“国之大事,在祀与戎”,这是《左传》里的话,见于成公十三年,出自刘康公的一段说辞。意思是:国家的重大事务,在于祭祀与战争。
事情的起因是晋侯要攻打秦国,派特使郤锜向鲁成公借兵,但这位郤锜在行事的过程中,不够恭敬有礼,因此遭到孟献子的非议。
孟献子是鲁成公的高级副手,遇有朝拜周王等重要事宜,每与之同行。
该孟氏批评郤锜说:“礼,身之干也。敬,身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也,受命以求师,将社稷是卫,而惰,弃君命也。不亡何为?”
等于说郤氏的失礼不敬有负君命,无异于自己找死。因为在孟氏看来,礼的重要相当于人的躯干,而敬则是人的立身之地,失礼不敬将导致无以立足。
何况这位特使郤锜是晋景公的上卿之子,现在又作景公的儿子晋厉公的上卿,是为“嗣卿”,地位不可谓不显要。
越是地位显要的官员如果行事不敬,后果越发严重。
而当同年三月,鲁成公与晋侯朝拜周简王,会同刘康公、成肃公准备一起伐秦的时候,成肃公在社庙接受祭品,也发生了失礼不敬的行为,这引起了刘康公的强烈不满,大发议论说:“吾闻之,民受天地之中以生,所谓命也。是以有动作礼义威仪之则,以定命也。
能者养以之福,不能者败以取祸。
是故君子勤礼,小人尽力,勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃。敬在养神,笃在守业。国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎。”
这段议论的名句便是“国之大事,在祀与戎”。
国之大事,在祀与戎意思是国家的重大事务,在于祭祀与战争。祀:祭祀;戎:军事、战争。这是《左传》里的话,见于成公十三年,出自刘康公的一段说辞。祀即祭祀活动,在传统社会是为祭礼,仪式庄严而隆重。戎则是军事行动,对一国而言,是不得已而采取的战略举措。
1.即使这个分身层次只有序列二,但他本体是天使之王有唯一性,相对的,分身也有了更高的位格。
2.阿蒙兄弟天生自带唯一性,所以虽然只是序列一,但可以部分使用序列0的能力。 我觉得这就有点像太子的贴身宦官可以有限的使用皇一样。
3.等他彻底消化完“古代学者”魔药,一次死亡近五百条“灵之虫”也能缓过来,哪怕相应的非凡特性全部丢失,没有回归,他也不会掉落位格和层次,可以通过吸收“占卜家”途径非凡特性一点点恢复实力。 <特性和位格本来就不是绑定的 红天使被炖了火锅没了特性,但是现在位格还是准神,即使他现在连打个序列三都不能速杀。
4.先说亚当,亚当可能早就知道主角的特殊,也许不知道,可惜的是亚当那时候只有神性做事只有理智,正是因为他一直没有对付小克,三神才纵容他拿到008破坏空想之龙的后手,到后面放心的战队打神战
而阿蒙发现主角的特殊,做出试探的时候主角已经是半神鬼法师了,等主角成为古代学者才开始布置陷阱,因为不能偷命运,阿蒙分身在神弃之地做了很多很多尝试结果主角机警反而被抓住机会自杀成功
第二次机会是主角在乌托邦晋升序列一,阿蒙得到了亚当的支持,可惜阿蒙和查拉图不是完全一条心,他必须要在查拉图和小克分出胜负之前晋升成神才行,否则获利的查拉图或者小克他就打不过了,所以不是阿蒙不想早点放门,早点成神实不能也(阿蒙成神如果小克发觉会跑元宝上干扰他,哪怕成功了也会让小克有所警觉,更难抓了)也不能和查拉图一起抓小克,
样抓到小克上元宝的只能是查拉图,那样和小克升序列一没有区别,然后就是小克容纳唯一性之战和元。
到此,以上就是小编对于神弃之地的问题就介绍到这了,希望介绍关于神弃之地的5点解答对大家有用。
评论
小萌宝^ō^
回复左传有言,国之大事,在祀与戎意思?“国之大事,在祀与戎”,这是《左传》里的话,见于成公十三年,出自刘康公的一段说辞。意思是:国家的重大事务,在于祭祀与战争。 事情的起因是晋侯要攻打秦国,派特使郤锜向鲁成公借兵,但这位郤锜在行事的过程中
天涯为客
回复落位格和层次,可以通过吸收“占卜家”途径非凡特性一点点恢复实力。 <特性和位格本来就不是绑定的 红天使被炖了火锅没了特性,但是现在位格还是准神,即使他现在连打个序列
古城白衣少年殇
回复海经归墟之地原文?《山海经》中讲一个神奇的关于归墟的故事,原文:东海之外大壑,少昊之国,少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟,有甘山者,甘水出焉,生甘渊。大荒东南隅,有名皮母地丘。东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。这段话的意思是,东海外有个大沟,是少昊氏建国的地方
娇柔
回复致敬,尽力莫如敦笃。敬在养神,笃在守业。国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎。”这段议论的名句便是“国之大事,在祀与戎”。国之大事,在祀与戎意思是国家的重大事务,在于祭祀与战争。