涅灭（钟馗技能？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于涅灭的问题，于是小编就整理了5个相关介绍涅灭的解答，让我们一起看看吧。

钟馗技能？

被动技能：制裁仪式（死亡后范围伤害）

当钟馗承受的单次伤害超过了现有生命值的10%时会产生一次范围性的爆炸，能够产生60(+60%Ap)(+3%最大生命值)点法术伤害。

不仅如此，钟馗在死亡3秒后还会产生一次爆炸。能够对附近的目标造成240(+240%Ap)(+12%最大生命值)点法术伤害。

一技能：虚空清道者（近身范围输出）

钟馗使用一技能可以对技能范围内的目标造成250(+45%Ap)的法术伤害，同时能够产生30%的减速效果，持续1秒。

不仅如此，钟馗在使用一技能时，还能对自身周围的目标产生250%的伤害，且降低目标持续2秒30%的移速效果。

二技能：涅灭之锁（开团控制技能）

钟馗使用二技能可以往指定一个方向丢出钩锁，可以把第一个命中的敌人拉到自己身前。在最后一次调整中，钟馗二技能钩子的飞行距离由之前的9000变成了8000，这无疑增加了钟馗的难度，不过对于熟练的玩家而言并不是问题。

钩锁命中敌人之后能够产生700(+70/Lv)(+70%Ap)点法术伤害，同时能够为该敌人添加标记，轮回吞噬的每次吞噬都能将标记的敌人眩晕0.5秒。

三技能：轮回吞噬（持续性范围伤害、控制技能）

钟馗使用大招之后能够往一个方向发动持续性的攻击，一共可以打出2400(+600/Lv)(+360%Ap)点法术伤害。在输出期间，钟馗会获得一个可抵御240(+60/Lv)点伤害的护盾。

邓紫棋，回忆的沙漏，这首歌中心意思是什么？

回忆的沙漏，是日记散文体，讲述:女孩眼中的爱情观是非常唯美，单恋男孩却没说出口，与男孩关系非常要好，似《最终幻想7》克劳德与蒂法，女孩只记得男孩的灿烂的笑容，因一些事变化，男孩失忆并消失在女孩面前，女孩外表坚强，可终究是触景伤情，来不及的告白，与男孩消失的那一瞬间锁进了女孩的回忆，女孩坚信男孩会回来，但心里却有着不能涅灭的忧伤，每次想起男孩的话语:我会守护你！ 就像黑夜一颗流星点亮心中的思念，男孩的消失，这话语也瞬息消失。

回忆不断死循环，而时间不断流逝，男孩没有回来。歌词与唱出来的是两种风格，歌词是纪念怀念一个人带着绝望中的丝丝希望，唱出来的是一个女孩的内心世界的直白与伤心绝望的思念

一克反物质完全湮灭能释放多少能量？

1克反物质涅灭，那必然跟着1克正物质，所以是2克，

E=mc2

=2*10^-3 * ( 3*10^8)^2

=1.8*10^14 J

而1g TNT炸药释放的能量是4560J，

转换成1T=4560*10^6=4.56*10^9J

那么就相当于39400T TNT炸药

大概是3.27颗广岛原子弹(5.5*10^13J)

1g U235正常裂变可放出8.2*10^10J

那么就相当于2.2Kg U235所释放的能量

注意，广岛原子弹核装药利用率很低，绝大部分都被浪费了。

E=mc²/√（1－v²/c²），泰勒展开，舍掉五阶小量E=mc²+1/2mv²，减去动能E=mc²。

答案是E=mc²≈0.001×90000000000000000=90000000000000焦耳

“正月理发死舅舅”那么理发店是不是正月都不开门了？

正月理发死舅舅，是一个误传！清初时，清政府刚进关，为了加强统治，让男人们都剃头留辫子，否则以杀头论！古代有身体发肤，爱之父母，不可损毁的说法，人们从心里不愿接受。但为了活命，又不能不剃，由于人们想了个折中的方法，相约正月里不剃头，思旧！后来以讹传讹，成了正月理发死舅！

流传下来的风俗，有好有坏，做为现代人，应理性看待，取其精华，去其糟粕，当然这条风俗还是让它还原本质，涅灭在历史长河中吧！

我们这边的说法是“正月理发死大爹”，大爹，是爸爸的哥哥，我们这边这么称呼，不管是哪种说法，我觉得都是不可信的。

为什么会有这个说法呢？我看人们是这样解释的，在唐朝，唐人称理发为‘消耳’唐朝有一种武器名曰‘金钺’是唐朝用来为十恶不赦的犯人执行死刑，砍头时用的砍刀，而正月在唐朝则称为‘金月’正月理发和起来就是‘金钺消耳’，就是上法场砍头的意思。

现在很多人也不相信这个说法了，正月理发店也都开门的，剪头发的人也不少。

不过，如果家人比较在意这个，还是注意为好，“好事不灵，坏事灵”，如果真发生了这样的事，剪头发的人可能招致责备，甚至怨恨。

正确的答案是清朝入关要个辫子，当时的汉人都不愿意割，但是没办，所以都怀念明朝都在思旧，怀旧，再后来害人习惯了清朝统治，清朝又流行了很多文字狱，所以思旧不敢说了，你们反清复明是要掉脑袋的，就改成了思旧变成了一个普通的文化习俗

正月初六，我的理发店就开门了，每天都是洗头发的多，剪头发的比较少，但并不是没有。

一般年后都比较清淡，我们南方本来是没有正月理发死舅舅的说法的，就是这两年短视频平台一到正月就有很多人发“正月理发死舅舅”的梗来要红包，所以南方也开始信这个了。

一般都把头发留着，等着农历二月二，龙抬头，一年鸿运当头，那天才理发。我觉得正月理发死舅舅这个说法未尝不是有人为了二月二才去剃头找的说法。

这样头发才能留起来，等着二月二再去理发。

很高兴回答你的问题，第一次听到这个说法，但是我们这边除了正月初一上午不开，其他的时间段都会开门，也会有人去理发店理发。可能有的地方不重视这个说法，有的地方重视。如果你的头发很长了特别想去理就去理一下，没有关系的。但是如果你的家人很在意这个就不要去理了，忍一下很快就会过去的。希望能帮到你。

你对原生态音乐怎么看，你认为原生态这种音乐形式应该提倡吗？

谢谢邀请

‖原生态音乐的继承与发扬

笔者认为原生态的音乐是应该继承，进而应该发扬的。原生态虽然是个新生名词，但表明的意思是原始生存状态下，民间传唱的歌曲及器乐，或于田间地头，或于山谷森林，或于江河湖海，劳作及休歇时抒发情感的音乐；也或者特定场景下(婚丧嫁娶，丰收喜庆，祈福，祝福等)众人基于各礼仪所传唱演绎的集体民族民俗音乐。

原生态音乐反映的就是民族的独特性，真实性的生活画面，属于非物质文化遗产项目。中国作为一个多民族融合的国度，原生态的音乐更是多彩多样。各民族的原生态音乐也是精彩纷呈。一些优秀的制作人音乐创作人歌手纷纷借鉴传统的表现形式，融合现代的技巧创作出脍炙人口的作品，大型的节目如张艺谋的桂林印象，杨丽萍的云南印象等等，开创了原生态音乐与地方旅游结合的新局面，各地的印象纷呈沓来，虽然作品有优有劣，但那是由市场来检验的问题，但笔者表明的意思是原生态音乐及舞蹈与现代表现形式的结合，为我们的原生态音乐的传承提供了一种路径。

还有些歌手，如笔者特别喜爱的刀郎借鉴新疆的原生态音乐；另外陕西的阿宝王二妮表现陕北民调，内蒙的腾格尔，凤凰传奇……等等，述笔者的记忆，还有许多许多的歌曲歌手与原生态音乐的结合创作，没一一叙及。但想说明的就是原生态音乐也是具有极强生命力的，也为更多音乐人创作提供更多的思考借鉴着力之处。

但是我们也要看到，能通过市场表现出来的原生态音乐，只是极小部份，而更多的原生态音乐，在社会工业化及城市化，经济更迭过程中，原生态音乐的背景及生存土壤漠化，大部份还处于涅灭消逝的状态，许多的原生态音乐心口相传，虽然很多地方政府也作了许多工作，作了一些物质条件下的保存，但笔者感觉还有值得挖掘及发扬的地方，许多民族民间音乐的传唱者已至耄耊之年，他们才是原滋原味的原生态音乐的传承者，还应有一些文化政策及政府行为，为原生态音乐进入社会及校园提供些许便利，让年青一代或者音乐爱好者知道我们除了学院派别的音乐外，还有我们的原生态音乐，并知道如何学习和继承。

原生态音乐是民族的，也是世界的，对它继承发扬刻不容缓，也永不为晚。

感谢诚邀，我也是原创音乐人，我觉得原生态音乐是可观的。在不久的未来，原创音乐会有很大的发展趋势，非主流歌曲会慢慢被遗忘。成熟的人喜欢听成熟的歌，而不是一会儿我爱你，你爱我的，作品要走心。

那是中国民族音乐文化的根，是中国的文化瑰宝，提倡是毋庸置疑的。如果根都没有了那怎么发展和传承。

【原生态音乐】就是【远方和诗】，有些人天天喊着要找【远方的和诗】，但是又有几个人能真正去发现那所谓的【远方和诗】呢？有怎么去用心体会真正的【远方和诗】呢？

可悲和可怜的是，焦灼浮躁使得很多人已经迷失了自己的本真，丧失了发现能力和感知能力。

所以静下心来去发现，感知和提味我们身边的美和善。少一些焦躁和浮夸。

现在不是应不应该提倡的问题了，而是挖掘民间音乐的人太少，原生态的唱法由于音域生涩，给人不好听的感觉，所以很容易被现代的，流行的音乐封杀。其实，这应该是人类最原始的，最美的音乐。

谢谢邀请回答:

原生态音乐来自于民间，而民间音乐又被称为原生态音乐，原生太音乐恰好比大自然绿色食品，绿色食品在当下广受

推广和赞美。

那么原生太音乐比作原生态绿色食品，如果是这样，人类在尊重绿色食品倾慕原生态平衡发展前题下，更应发扬原生态

民间音谱。

歌手谭维维在流行摇滚中穿插进入秦腔民间文化，更让我们认识到原生态华阴老腔，听到华阴老腔一声喊，关中后生们的形向，匆匆来回在我身边闪来，听特别带劲儿，喜欢谭维维透着浓浓的民生态表演艺朮，感谢谭维维在发杨民间生态文化走在同行前例

。

化阴老腔一声喊在2016年春晚播放，引发全国观众热爱老腔。所以证明原生态音乐应提倡，歌坛艺人应回归民族原生态唱创作人发扬原生态文化的壮举。

到此，以上就是小编对于涅灭的问题就介绍到这了，希望介绍关于涅灭的5点解答对大家有用。