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1 .看到别人狂欢的时候却一个人走开了，其实我不是孤僻的孩子，只是演不出虚伪的热闹。
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3.早知如此绊人心，何如当初莫相识。
4每个人都很孤独。 在我们的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕， 稀罕的是遇到了解。
5.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
6.其实诸般因果缘由皆可以尽加在我身， 最后所有悲欢离合不过是赋予说书人
7.不要害怕未知的事物。
8.心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。
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听曲琴萧瑟
霜雪吹满头
青石幽巷
我在等风也等你
一梦浮生
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♡帝王娇、卑爱（卑微的爱） 、 余温℃ 、余生、局外人、痞味小仙女、野性与矜持、伤心的小情绪、孤独配酒、乱了世界 凉了心、七秒中的记忆、谁都不是谁的谁、撩心惯犯、傲娇受、霸气攻
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一说起古代才女，首先想到的便是蔡文姬、李清照、上官婉儿、班昭这四人。在“女子无才便是德”的社会背景之下，古代女子能够凭借才华而闻名于世者少之又少。更让人惊奇的是，在这四大才女当中，除了班昭之外其余三人都是命运坎坷，仿佛是上天对她们拥有过人才华的惩罚。特别是蔡文姬一度被匈奴掳走，成为番邦王妃，这对传统汉族女子而言无疑是沉重的打击。
早成的天才少女，才学远胜其父
蔡琰，字文姬，东汉陈留圉人，自幼便有“博学而有才辩，又妙于音律”的美誉。每一个神童背后都离不开父母的熏陶，蔡文姬的父亲蔡邕是一个集文学、音乐、书法之长于一身大儒，在当时有着“旷世逸才”之称。作为蔡邕的独女，蔡文姬自小受到家学熏陶和书香浸染，也正因如此才显露出过人的天赋和才能。
相传蔡文姬6岁时就能辨别琴声，据《后汉书·列女传》载：“邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：‘第二弦’。邕曰：‘偶得之耳’。故断一弦问之，琰曰：‘第四弦’，并不差谬”。由此可见蔡文姬不仅聪颖过人，还琴艺超群。
12岁的蔡文姬便得到父亲在书法上的真传，相传她书法端庄飘逸，独具一格。唐代张彦远在《法书要录·笔法传授人名》中曾说过：“蔡邕书法受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”在张彦远蔡文姬的书法造诣甚至在书圣王羲之之上。在文学造诣上，蔡文姬也是巾帼不让须眉，苏东坡曾评价：“蔡琰诗笔势似建安诸子”。年少时的蔡文姬可谓是风光无限，时人称“人但知有姬，方知有蔡邕”。
高开低走，生活并非只有文学艺术
如果用一个词来形容蔡文姬的一生，那么“高开低走”这个词无疑是最贴切的，并非说她的才学退步了，而是指她的人生起伏。年少时的闻名于世，屹然是蔡文姬人生的巅峰。
在蔡文姬16岁时，由母亲做主嫁给河东世族卫家卫仲道为妻。卫仲道身为为河东世族，自然是才高八斗，学富五车，在当时也是有名的大才子。这夫妻二人才学相吸、志趣相投也算得上神仙伴侣，可惜的是不久之后卫仲道因病去世。
卫仲道的死不仅让蔡文姬伤心欲绝，还让蔡文姬背负了克死丈夫的骂名。无可奈何的蔡文姬只得重回娘家，在她父母去世之后，蔡文姬便成为了无依无靠的孤家寡人，在东汉末年那个动乱的年代的孤单飘浮。
兴平二年，董卓旧部李傕、郭汜伙同异族进军长安。战乱中蔡文姬“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子”。在匈奴的这十二年里，可以说是蔡文姬人生当中最黑暗的时期。
在蔡文姬自己的作品当中也多次提到这段黑暗的历史，在她的《悲愤诗》其一云：“边荒与华异，人俗少义理”，暗含了自己在异域被蹂躏、受屈辱的种种境遇。其二又云：“人似兽兮食臭腥，言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征，夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星，北风厉兮肃怜怜。胡茄动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝，音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈，欲舒气兮恐彼惊，含哀咽兮涕沾颈”，诉说了流落异域12载的心灵所受的巨大创伤。
正当蔡文姬逐渐适应了匈奴的生活状态，并生下两个儿子之后，曹操掌握朝廷大权，成为大汉丞相，派出使者持玄玉璧，到匈奴赎蔡文姬归汉。迫于曹操压力之下的匈奴王，只得忍痛让蔡文姬归汉。但是这样的归汉，对蔡文姬而言却又是痛苦的。虽然她时刻想着回归大汉，但是现在真的跟随汉使回去的话，就要忍痛离开两个未成年的孩子。对于一个母亲而言，这何尝不是一种折磨呢？
就像她在《悲愤诗》其一所描述那样：“邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期，存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时！阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思”，这段骨肉相离实在是催人泪下。虽然在归汉后，蔡文姬又历经艰难的收获了一段来之不易的爱情，但是屹然心灰意冷的蔡文姬最终选择了归隐山林，从此世上再无才女蔡文姬。
蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
博学多才，沦落匈奴
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡文姬回到自己家里。
建安一脉，文姬归汉
建安十一年，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，唯一的女儿又被匈奴所掳，于是心生怜悯。
救夫请命，良驹有情
而后董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操给丈夫求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚，磕头请罪，说话条理清晰，情感酸楚，满堂宾客都为之动容。
卒年不详，诗文传世
蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法，著有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
一个人的历史，一家之言。
蔡文姬，是个才女，传说相貌貌美，又落落大方，书香门第，家传渊学，父亲蔡邕更是个大儒，蔡文姬身在家传书香下，可以说琴棋书画无一不精，更是远远闻名的才女，众多才子心中的女神。这样的一个完美的女人，太过完美了，红会易招人妒忌，红颜薄命，蔡文姬就是这样被命运捉弄而的人，被匈奴人掳走，受尽折磨，最后幸运被曹操出金赎回汉朝。
蔡文姬这位琴棋书画无一不精的才女，可以说历史上比较少见，最擅长的琴艺，对后世的琴也有深远的影响，蔡文姬自从归汉后在曹操安排下嫁给董祀，虽然不是自己所愿，但也默认了嫁夫从夫了，董祀犯了罪，蔡文姬更是为夫君求情而当众落泪，众多大臣无不动容，曹操更是心生怜悯，决定免了董祀之罪，从这样的事可知，蔡文姬是个奇女子，有情有义，虽然遭遇诸多磨难，但最终也打不倒这位奇女子。蔡文姬，李清照，苏小妹，这些女子，虽然红颜薄命，磨难重重，但都勇敢地活着走过。奇女子。李清照。
命途多舛的才女蔡文姬
蔡文姬是我国古代著名的才女，“文姬归汉”的故事也广为流传。但在历史上，她流传下来的事迹并不多。
蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不详。她是蔡邕的女儿，蔡邕是东汉末年著名的文学家和书法家，精通天文数理，妙解音律。在父亲的影响下，蔡文姬从小就博学多才。她以班昭为偶像，留心典籍、博览经史，有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
和父亲一样，她也精通音律。据说在九岁时，蔡邕有一次在夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡文姬说：“是第二根弦断了。”蔡邕以为她不过是偶然说中了，就故意弄断另一根弦问她，她准确地说出是第四根。这个故事叫做“蔡文姬辨琴”，后来被写进了《三字经》。
蔡邕曾创造了八分字体，蔡文姬也擅长书法，韩愈曾说过：“中郎（蔡邕）有女能传业。”她后来在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。
但命运却并不垂青这位多才多艺的女子，她的一生历经坎坷。
她年轻时嫁给了河东人卫仲道，谁知卫仲道早早就去世了，没有孩子的蔡文姬回到了自己家里。
兴平二年（195年），董卓被杀后，蔡邕死在了狱中。紧跟着董卓的部将李傕等人作乱关中，天下一片混乱，北方的匈奴趁机南下劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡文姬被迫嫁给了匈奴人，在匈奴生活了十二年，并生下了两个孩子。
曹操一向喜爱文学、书法，年轻时常和蔡邕交流。他统一北方后，想起老朋友蔡邕没有子嗣，就在建安十一年（207年），用金璧从匈奴那里把蔡文姬赎了回来，她终于可以回到日思夜想的家乡了，可又不得不和自己的两个孩子分别。
归汉后，曹操把蔡文姬嫁给了陈留人董祀。后来，董祀犯了死罪，她只能去找曹操求情。当时曹操正在宴请公卿，他对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。曹操说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她感动，终于赦免了董祀。
这天天气非常寒冷，曹操见她没有穿鞋又披着头发，就给了她头巾鞋袜。过去蔡邕家里曾收藏了很多古书，曹操就问她：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”文姬说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百多篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女有别，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
蔡文姬回家后，伤感之余，作了《悲愤诗》二首。此后她就再也没有在历史上留下记载。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
现代人考证，其中五言《悲愤诗》可以确定是蔡文姬的作品，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都存在疑问。五言《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞说：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”这首诗是这样的：
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平上人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几徵间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
我是清风，我来回答：
正史上真实的蔡文姬是怎样一个人？
谈到古代才貌双全的女子，那就不得不说说东汉著名的传奇女诗人蔡文姬了。
此蔡文姬非彼《王者荣耀》里面的蔡文姬——什么无限奶妈加肉盾，辅助里面的杠把子。
前言
那说起她的名气和才华，史书中的点评多不胜数，在当时甚至有传闻说曹操都曾觊觎她的才貌，想要将她据为己有锁入铜雀台。
然而，结合到当时的历史背景，有谁能真正地看透她悲惨的个人经历熔铸到诗歌里的心酸。
这使得读者不得不生出一份感触人生与时代交杂，命运与苦难混合的悲允之情，其飘荡在心头久久不能散去，如同和此女走过了那人生的一遭。
一、历史的残酷
据史书载，东汉末年战火纷飞，各地群雄纷纷揭竿而起，各自为战。汉室空虚，而朝政混乱。人民生活在水深火热的战乱之中。
当时有王粲的《七哀诗（其一）》这样写道：
西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
"未知身死处，何能两相完?"
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝!
曹操也作诗《蒿里行》写道：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
可见当时世态之乱，不可不谓之人间地狱。
二、悲惨的命运
当是时，蔡文姬的父亲蔡邕是东汉朝廷大臣。按道理说，官家小姐自然是不愁吃不愁穿，无忧无虑，到时间找个如意郎君嫁了，一生幸福美满无限风光。
然而，生在乱世，上至皇帝都不能幸免，流离失所受尽苦难。更何况一个区区弱女子了？
当时董卓祸乱朝政，杀害一大批能人志士，忠义之臣，荒淫无度，骄奢淫逸。董卓为了打仗，搬空了整个长安，人民流离失所到处逃难。蔡文姬在兵乱之中，被流民冲散，又有匈奴狼兵追赶，不幸被俘成了阶下囚。
一路被押解至匈奴腹地，路途死伤无数，她以为她的父亲和亲属会马上找到她，并把她解救出来，然而，这只是闺中的幻想和空中楼阁。
她被匈奴左贤王看中，被迫嫁为人妻，哦不，应该是人妾。匈奴风俗剽悍，男女关系看得比较淡，她也被逼成为这种风俗的牺牲品。
后来还生下了左贤王的孩子，她一年又一年地盼望大汉的回音，却一年又一年的虚度在光阴的空寂里。直至被匈奴的风沙和荒凉抹去了青春的容颜，只有《胡笳十八拍》一遍又一遍地传唱着心中的孤寂。
三、回乡的路途
时光荏苒，光阴飞逝。
数十年后，大汉传来了回音。汉献帝坐镇许都，曹丞相手持重兵打败了袁绍，平定北方。虽不说，天下完全太平，但至少也有一块可以稍事休整的地方了。曹丞相听闻蔡邕之女流落匈奴，特派来大汉使节酬重金赎回蔡文姬。
蔡文姬对着大汉使节拜了又拜，泪却无声先流。大汉何其远，梦里是长安。
她抽身收拾好行囊，坐在归乡的马车上，望着窗外的大漠风光，不禁感慨万千，作《悲愤诗》（其一）（选节）：
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。
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续言：
此女可以说是貌美如花的历史美人，甚至曹丞相也都对她有所觊觎，耐着她父亲的名声和她的才情，才又将她重新许给了董祀。这样一个女子可谓命运多舛矣，时代背影里的一抹亮丽的红妆。
当笔者在翻看史书中的她时，又不得不感慨万分——时也命也。
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评论
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回复。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。（图片均来自网络）续言：此女可以说是貌美如花的历史美人，甚至曹丞相也都对她有所觊觎，耐着她父亲的名声和她的才情，才又将她重新许给了董祀。这样一个女子可谓命运多舛矣，时代背影里的一抹亮丽的红妆。当笔者在翻看史书中的她时，又不得不感慨万分