尔古意思是什么？：中藏互译

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中藏互译的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中藏互译的解答，让我们一起看看吧。

尔古意思是什么？

 在彝语里有巧匠之意，指工匠师的意思。逐渐地“尔古”这个职业称谓就演变成从事工匠技术作业的彝族人家的姓了。

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

土家族的简称是什么？

土家族自称“毕孜长”，意为本地人。历史上土家族称谓不统一。1956年我国国务院批准土家族为单一民族，统称为土家族。

关于土家族的族源，有多种说法。潘光旦教授在《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文中提出土家族为古代巴人之后。此外，有古羌人之后说；有古濮人为主体，融合巴人、汉人说；有湘西土著、古代巴人、江西汉人融合说；还有人认为土家人是古代乌蛮的一支、土著、古代巴人融合而形成。

巴人活动的文字记载，最早见于殷墟的甲骨文，先秦史籍诸如《春秋左氏传》、《山海经》中也有关于巴人的记载。到西周时期，巴人已经建立了称雄西南的奴隶制政权巴国，据《华阳国志・巴志》记载，其疆域“东至鱼复、西至k道，北接汉中，南极黔涪”，盛极一时。后来在秦楚巴蜀诸国的军事角逐中，巴国势力逐渐削弱。公元前223年秦国灭楚，在被楚占据的巴人故地设置郡县。史书中将生活在这里的巴人后裔称为“廪君苗裔”、“板j蛮”、“武陵蛮”、“五溪蛮”、“西阳蛮”、“建平蛮”等。

唐宋时期，中央王朝在土家地区实行羁縻政策；元代土司制度建立起来，土家地区进入封建领主经济社会。这一时期史籍中的“土”、“土兵”、“土人”、“土丁”、“土蛮”都是为区别苗族、汉族而出现的称谓。

清雍正年间(1727―1735)在土家地区实行“改土归流”，废除土司制度，由中央王朝直接派流官来统治。改土归流加强了封建统治，强化了中央集权，也促使土家族地区的地主经济迅速发展，土汉交流在这之后更加频繁。为与外来汉人即“客家”和毗邻的苗族(苗家)相区别，人们自称土家。

鸦片战争后土家族地区也沦为半殖民、半封建社会。土家族在历史上曾多次组织反压迫、反侵略的斗争。二十世纪二三十年代，土家族人民为创建和保卫湘鄂川黔革命根据地作出了巨大贡献

土家族也称毕基族、毕基卡族，是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等，尚俭朴，喜宽松。传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布。

藏山高水远，是我的人间是什么意思？

藏山高水远不容易受到世俗的污染，可以保持着自身的纯洁无垢，而这正是我所向往的人世间，是我心中的世外桃源。扩展一下，它的意思就是希望永远保持天真无邪的模样，不被世俗所污染，永远清明。同时也是希望可以一直保持自我初心的意思。

太史公的“诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”这句话该如何理解？

翻译：我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢! 原文应该是：仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

翻译：我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢! 原文应该是：仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之？”是什么意思？

诗经小雅《隰桑》篇上说，尽到了心去爱我的君王，身体虽然在远处，还不说是远。因为爱君出于至诚，常把爱我的君王藏在了我的心中，何日能够忘的了。

这句话出自诗经《隰桑》。原文是：

隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。

隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

“中心藏之，何日忘之”大概表示的意思就是：一个人在他一生中能有几个人真正珍藏于心中，不知在何时才能忘却呢。一般用于恋人或者朋友有情之中。也有翻译是：“心中洋溢着爱的情怀，相距太远而不能倾诉，深深地珍藏在心中，无论何时，永不忘记。”

到此，以上就是小编对于中藏互译的问题就介绍到这了，希望介绍关于中藏互译的5点解答对大家有用。