大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于段友影视的问题,于是小编就整理了3个相关介绍段友影视的解答,让我们一起看看吧。
明星们虽然外表光鲜亮丽,但不见得比普通人高尚。不少明星被观众捧红就忘了本,出了格。
巨额偷税漏税,扰乱金融秩序。
陪睡、不雅照,败坏社会风气。
导演潜规则,丧失道德。
超过纲常老少配,带乱公序良俗。
收割完同胞的血汗,改国籍去外国消费,为他国做贡献。
为带货挣钱丧失廉耻。
明星应该有星的光芒四射,给社会带来光亮,传播正能量,做出比普通人更大的社会贡献。对得起观众的喜爱和期待,捧你,你才会是璀璨的星,唾弃你,你就是个唾沫星。
不知道写好台本的吐槽有什么亮点,那些所谓槽点大都是一些过去的伤疤拿出来吐一番,没啥新意,甚至有一些低俗。
人一旦有点名气就容易飘,李诞或许就有点这情景,以为什么都可以做,上次家中挂那牌匾,好歹消停了,还不懂反思,这下好,又搞内衣没有底线。被央视点名,这是作为公众人物需要警醒的,什么该做,什么不该做,一旦遮羞布扯掉,将会丑态百出。
当下中国的“文风”朝那个方向发展?真是沒有方向了吗?先是湖南卫视一帮“精英”们请“明星”炫秀,接着又请“演艺界”的富家子弟“体检”乡村生活,接着又请“演艺界”名“角”们“游戏”生活。相继接连各地方电视台竞相组织各种“喜哈”秀之类的“游戏人生”式的“醉梦”一生节目,所有同类型节目的文化格调都很低劣,重点突出的是“醉生梦死”主题。紧接着一些所谓的“智者”借网络平台又搞起了“脱口秀”“吐槽大会”,其内容更是以攻击、毁誉、嘲笑、挖苦、卖拜…等语言去赢得“大众”一笑。更有甚者还时不时引用些“低俗”语言调侃同“行”人。更有甚者拿人生缺陷调侃、戏说。活脱脱的把一个具“高雅、幽默、艺术”为一体的脱口秀节目搞的“低俗且又无烟脏气”。时下的曲艺(相声)界主流与非主流之争议也正是紧张维绕着“庸俗段子”内容。即反“三俗”之辩。德雲社的相声,不管是专场还是戏园子、封厢演出,场场都离不开“庸俗内容”的段子。而且,以上这种现象的存在是乎已被当下社会“市场”所“接纳”,并且还有受“欢迎”之趋势。毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对中华民族传统文化的继承提出明确要求,“吸取其精华,剔除其糟粕”。新中国已建国七十余年,如今中国社会文化市场不但没有进一步推陈出新更高文明度的“健康”文化艺术,反而又泛滥起“旧社会”存在的“糟粕”东西。而且还被一些所谓的“文化精英”们加以“鼓吹”是继承“传统”文化。真是让人“难解”之因。难道时下提出的“实现中华民族伟大复兴”不含盖“艺术文化”吗?
上天欲其灭亡,必先令其疯狂。其貌不扬,才华横溢,凭着80后脱口秀,广为熟知。引无数段友摇旗呐喊,仿佛走上了人生巅峰。因其代言女性内衣,发表不良言论,遭央视当头棒喝。
后果可想而知: 有德有才,是精品; 有德无才;是次品;无德无才,是废品;无德有才,是危险品。
切勿生活中演戏,工作中演习。
明星,衣着光鲜,外表靓丽,收益获丰,引无数粉丝竞折腰。接机、炒作、众筹等屡见不鲜,为了你们的爱豆真的值得吗?德不匹配,炒作来凑,流连于慈善之夜,往返于社交之间。殊不知偷税漏税,吸食毒品,抛妻弃子刷新三观。站在聚光灯下耀眼的你,在享受社会带来的各项权益和便利,天价片酬的同时,也要和做人的修养相匹配。传播正能量,给青少年树立好的榜样。常说:看人走得远不远,修养最重要。芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。大浪淘沙,修养是人生的试金石。
近年来,国家也加大了对“污点艺人”的严惩,广电总局提出“四个绝对不用”原则,即对离心离德、品德不高尚的演员坚决不用;低俗,恶俗、媚俗的演员坚决不用;思想境界、格调不高的演员坚决不用;有污点有绯闻、有道德问题的演员坚决不用,以正社会不良之风。给众多明星敲响了警钟,头上悬着一把利剑,促使他们做一个老百姓认可、喜欢的明星。
此外,盲目追星要不得。国之利器,定海神针,白衣执甲,卫国戍边,披肩攻贫,这才是我们要追的星。
这是一个追求个性的时代,一个言论自由的时代!明星,作为公众人物,在享受鲜花与掌声的同时,更要注意自己的言谈举止!作为时代的明星,需要引导正确的三观,传播正能量,奏响时代最强音!而不是为了所谓的个性,说话不分场合,误导人们的人生观价值观,拿低俗当时髦,拿讽刺当幽默……
网络的普及,似乎让人们的成名之路更加的便捷!有多少明星一夜成名,成名之后呢,接踵而至的是光环、金钱、名誉……恰恰忽视了文化的熏陶,礼仪的调教,这样的结果就是:明星飘了,变得忘乎所以,信口开河,最后把自己毁了……
近些年来,作为公众人物的明星翻车的例子举不胜举:有偷税漏税的,有婚内出轨的,有低俗恶俗的,有信口开河的,有举止不当的……
真想说一句:“素质,请注意你的素质”!
经常听段友们说:“城市套路深,我要回农村。”这样看来,农村相对于城市而言,确实还多一份淳朴和真挚!
我的家乡是陈子昂的故乡,子昂故里——射洪。但不是县城,恰恰相反,是处于射洪与大英交界的城边,太乙涪西镇。虽然是一个一丁点都不起眼的小镇,但是每一次回家过年,都会触动我内心深处的一些柔软地带。
今年过年,妈妈没有如往年一样再杀年猪了,但是买的过年猪肉还没有腌制,便给各家挨个送去了一点心意,我家也能收到左右邻居送来的心意。这是我们老家的过年习俗之一:互赠年货
年三十上午,是我们这里家家户户上坟的时间,按老人们讲:阳间人过年,阴间的亲人们也要过年的。所以这一天上午,家家户户都要完成所有坟地祭拜一遍。
祭拜完了之后,就是准备团年饭。年三十的团年饭,是过年时候的一个重头戏,上桌后,座次是有明确规定的,长辈在上位,同辈分列。正午时分就会放一挂鞭炮。三十晚上守岁到十二点,然后家家户户都会在零点燃放烟花鞭炮(处在偏远地区,烟花鞭炮还没有管制)
初一这一天,老家所有的人都不会再做和劳技相关的农活了。这一天是大家约定的清闲日。各家各户都会出门游玩,因为老人曾说:初一天做什么,一年都会做什么。所以大家到大年初一就都闲下来,休憩和游玩,这带着人们对一年都可以这样轻轻惬意的期盼,对幸福生活的渴望。
除了这些习俗,让我感受很深的有几点:
一:因为没有自来水,所以要挑水,不过正要去挑,旁边的邻居一把接过担子,乐呵呵的帮着把水挑回来了,一句谢谢还没有说,又乐呵呵的转身走了。
二:出门散步,走到一家,立即就有热情的招呼,非要拉进家门,喝上几杯拉几句家常,还会立即切上一些家里最好的吃的来招待。
我老家的过年就是这样,没有什么套路,有的就是淳朴和真挚,让人心里暖暖的很柔软。希望家乡的父老乡亲生活越来越好,这种年风继续传承。
我家在北方,具体点的话就是山东。说实话我觉得总体来说中国大部分地区过年的习俗都差不了太多。我说一下我们这边农村具体怎么过年。一般到了农历二十以后,家家户户基本上就准备过年了。首先,会蒸馍,有馒头,还有带馅的大包子。然后还会过油,就是油炸东西吃。接下来就是赶集买年货。除夕那天家人会在一起守岁,大年初一的话我们还会起五更,然后吃水饺,在吃水饺之前还会放鞭炮,其实年味还是挺浓的。因为我们村里有个庙,所以大年初一的时候,我妈和同村的邻居会一起去烧香。
我们老家的春节是这样过,不知道和你家春节有何不同?
三十早上吃搅团。这是用当地荞麦面制作的一种团状面食,调以用猪肉臊子和扁豆芽炒成的“菜花”,黄花菜酸汤,配以蒜泥辣面佐料就着吃,酸、辣、香!寓意一年“够搅然”(年年有余之意)。
然后贴好对联,窗花,福字,放一串鞭炮,算是迎新年了!
下午吃碗“拉魂面”,就是猪肉臊子面。吃拉魂面是什么讲究,反正由来已久,目前无从考证。
晚上啃猪骨头,又名“啃鬼”。具体什么讲究也不是很清楚,大概寓意不得病,顺溜的意思吧。猪骨头也是特制的:提前把猪排撒上盐巴,在外面风吹日晒成腊肉,盛到大铁锅里熬煮熟,芳香四溢,味道独特浓郁,就着盐巴或蒜泥汁子吃。
春节联欢晚会是一家大小必看节目,必须看到说再见为止。边看春晚边吃水果,糖果。坚果等美食!
零点放烟花炮竹,迎接新年!老人给儿女散压岁钱,分糖果坚果,然后儿女又给小孩散压岁钱,分糖果坚果,算是新年礼物。寓意发大财,吃香的喝辣的,日子过得甜甜美美。
初一早上起来吃饺子,因为一家人一起动手包饺子,一起吃,算是团圆饭。重要的是饺子里面放几个硬币,糖果。谁吃到硬币,预示着新的一年发大财;吃到糖果,预示着新的一年日子甜甜蜜蜜。
初一下午一家人各显身手,拿出自己拿手菜,做一桌满汉全席,设家宴,算是家庭大聚会。最独特的就是吃暖锅子,当地特色传统美食,据说从清朝传承至此。一个特制砂锅,下面用木炭烧。保持温度。里面配以猪肉丸子,酥肉,条子肉,红烧肉,排骨,豆腐,粉条,酸菜,黄豆芽,土豆等配菜,荤素搭配,酸甜香辣,味道鲜美!家宴上大家觥筹交错,相互祝福,给老人敬酒,喝酒猜拳直到尽兴。
晚上玩传统的游戏——打麻将,一般都是打通宵。因为麻将四个人一组,边说笑边打,有输有赢,趣味很多。其他人玩扑克,下跳棋,下象棋,无论大人小孩子,只要是游戏,都玩得不亦乐乎。
初二开始就走亲访友,礼尚往来。主要是看望老人,带孩子认亲戚,一家人不相忘。
以上就是我们本地传统春节。其实春节从三十到二十三“燎干”,长达一个月,其中迎喜神,耍社火,唱戏,包括元宵节等节中节,内容丰富,堪称世界上无以轮比的第一大节日。
我家里春节确切说是从除夕夜开始的,因为除夕的那天,早上起来随便弄些吃的,然后就开始准备晚上的饭菜了。因为都在家里弄嘛,菜早些日子就准备好了,就等着洗,制作加工而已。
基本在全家忙碌一天后,在七点前开饭,七点四十之前吃完,放烟花,八点前告一段落,然后全家一起看春晚。到十二点凌晨,放炮仗,然后休息。
谢邀
除夕之夜 跟爸爸家这边的亲戚吃饭 晚上回去看春晚 收收微信红包
大年初一 到外婆家拜年 中午跟妈妈这边的亲戚吃饭 晚上看看电影
然后之后的时间 就是去一下父母亲的朋友家拜年 再约一群她们的友人一起去旅游 一起吃饭
最后的一天 我们整个大家族会聚在一起 吃一顿饭 为美好的春节画上完美的句号
历史人物在小说中,有被黑的,有被夸大的,还有被弄得面目全非的。反正文学作品来源于生活,高于生活,为了突出主题或者鲜明的人物性格,还有掺杂了作者自己的喜好和政治观念等等,就把一些历史人物黑化、英雄化。
首先说说被黑化了的。
周瑜,字公瑾,东汉末年名将,庐江舒县人,出身官宦之家,洛阳令周异是其父,其堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。正史里说他"性度恢廓""实奇才也",范成大也赞扬他为"世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫"。周瑜是吴国最帅的军事家,要颜值有颜值,要身材有身材,著名的赤壁之战中,他是最大的功臣。建安十四年(209年),拜偏将军领南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝于巴丘(今湖南岳阳),年仅36岁。可是,到了《三国演义》里,周瑜却成了嫉妒诸葛亮才能的心胸狭隘的人,甚至最后死都是被诸葛亮气得吐血而亡的。
《三国演义》里,因为要突出诸葛亮的才能,作者黑了周瑜不说,还要把鲁肃也一并黑了。原本鲁肃在正史里是最著名的战略家和外交家,是周瑜托付后事的人,结果被罗贯中黑成一个被诸葛亮耍得团团转的小丑一样的角色。同样被罗贯中黑化的三国时期的人物还有法正、魏延等。
唐高宗时期的名将、军事家苏定方,15岁时就骁悍多力,然后追随父亲作战,可以说是安定了一方平安,后来经历战乱,投奔大唐,征西突厥,平葱岭,夷百济,伐高句丽,定方前后灭三国,皆生擒其主,将唐朝国土向西开拓至中亚,向东扩展至朝鲜半岛,为大唐帝国立下不世之功。先后迁任左骁卫大将军、左武卫大将军,封邢国公。晚年受命担任安集大使,全面负责对吐蕃的军事防御。可谓是战功赫赫。在《说唐演义全传》、《兴唐传》等古典小说及其相关评书中,苏定方这位功勋卓著、彪炳史册的大唐名将和其子孙皆被歪曲成了穷凶极恶、阴险狡诈、十恶不赦的大反派,以衬托罗成、罗通等虚构人物的英勇。
宋朝的开国名将潘美成了潘仁美的原型,北宋名臣庞籍成了庞太师的原型,清朝一介匹夫鳌拜,无勇也无谋,却被塑造成了一个力大无穷刀枪不入百毒不侵的大清第一勇士等等。
再说说被夸大了的。首当其冲就是诸葛亮,正史里的他,就是后勤部长的职务,军事上的长处也只是善于管理而已,对于谋略他不是长项,但是《三国演义》里却把他写得完美无缺,什么战事都是他出谋划策,所有功劳都是他的,全小说里,就数他最出彩头了。
还有众所周知的狄仁杰,是女皇武则天的得力干将,也是大政治家,但是呢,比如我们看过的神探狄仁杰等等,一个大政治家却成为破案的神探,成天在大家上转悠,好像没事干了一样。宋朝的包青天包拯也一样。
更离谱的是清朝的纪大学士纪昀,也就是纪晓岚,电影里,小说里的纪大烟袋,成天提着个烟枪,这里晃悠那里晃悠,就是为了给和珅找不痛快,而事实上,纪大烟袋就是乾隆嘉靖年间的文人领袖,最大的成就就是修《四库全书》,清朝的官品和级别都有严格的区分,作为军机大臣的和珅,无论怎么也跟修书的纪昀搭不上调的,因为一个未进入权力中枢的人,是没得资本跟和珅斗的。
还有平将门,真田信繁等等。就不一一举例了。
我是青鸾惊鸿,感谢喜欢。
唐朝时期的-李道宗,在小说、评书、戏曲、影视作品中李道宗是李世民的皇叔,是个嫉贤妒能的奸臣,陷害薛仁贵。然而,历史上真实的李道宗根本不是奸臣,而是一位为大唐王朝立下了赫赫战功的一代名将!杰出的军事家!是李唐宗室中的第一名将!对大唐王朝的贡献、战绩远超李孝恭!李道宗参与、指挥了整个大唐王朝的国内统一战争,对外的消灭东突厥、吐谷浑、薛延陀、高句丽战役……特别值得一提的是在消灭东突厥的战役中吉利可汗就是被李道宗生擒活捉的!后来在跟随李世民讨伐高句丽的战役中提出了-攻打乌骨城,挥师直扑平壤的正确战略方针!李道宗的这条计策虽然没有被采纳,但是却得到了大唐战神李靖的赞赏!后来李靖一针见血的指出李世民之所以讨伐高句丽徒劳无功就是因为拒绝了李道宗的攻打乌骨城的战略!李道宗自始至终都没有去陷害过任何一位文官武将,更别说薛仁贵了!薛仁贵是在贞观十九年的讨伐高句丽的战役中引起了李世民的注意,这个时候的薛仁贵刚刚二十出头,官职才只是一个游击将军,李道宗无论是年龄、资历、战绩,以及对大唐王朝的贡献都不是刚出道的毛头小子薛仁贵可以相提并论的!薛仁贵有什么好值得李道宗嫉妒的?说得不好听,就算是让李道宗去陷害薛仁贵李道宗还嫌丢不起这人呢,李道宗不是没脑子的人,身为李唐宗室、皇亲国戚的李道宗会去做给皇室抹黑的事么?另外,历史上真实的李道宗可不是李世民的皇叔,而是李世民堂弟,李道宗是唐高祖李渊的亲侄子。还有苏定方,在小说《说唐》、《隋唐演义》、《兴唐传》中说苏定方是番邦人,还杀了罗艺、罗成父子,然而,历史上根本就没有罗成这个人,是小说虚构出来的,历史上真实的苏定方也不是番邦人,是正儿八经的中原汉人!更加不是奸臣,也没有杀过罗艺、罗成。历史上真实的苏定方是战神李靖的得意门生,是一代名将!是杰出的军事家!是中华民族的民族英雄!为大唐王朝灭了-西突厥、葱岭、都曼、百济、新罗、高句丽!生擒活捉被灭国国王,押解回长安,献于唐高宗、武则天,唐高宗、武则天亲切的接见了身着戎装,押解着战俘的苏定方!苏定方将中国版图推进至中亚细亚、朝鲜半岛,是的当之无愧的民族英雄!
中华五千年历史,从夏商周朝代的开始,第一个最具争议的人物,应该是大禹。
我们从史书、小说、影视作品中认知的大禹,应该是一个属于神话时代后,开天辟地的先贤人物。
我们听闻过大禹治水,尧舜禹的禅让制,等等关于大禹的传说。
其中细细品来,应该是有瑕疵的。
大禹治水三过家门而不如,期间生了儿子启。启肯定不是大禹在家里生的。因为大禹三年从自己家门口路过三次,都觉得是别人家,更别提回家了。那么问题来了,启不会像孙悟空一样,是石头与石头发生爱情故事,才诞生出来的。事实上,启是大禹的小老婆生的。
放在现代,大禹的人设,一定属于渣男类型。
领导给大禹发布治水的任务,大禹随后就告别家里的妻子,嘱咐妻子好好在家照顾老父老母,切记不要搭理住在隔壁的老王(老王长的太帅,含有剧毒)。唯恐妻子中毒。可见大禹爱妻爱的深,爱的毒。
大禹乘坐木舟开始下河治水,相当于现代人的下海经商,反正是身怀艰巨任务的出差了。
常言道,常在河边走,哪有不湿鞋。
大禹可是天天趟在浑水里,下派的领导亲自下河,这在当地可是机关头等大事。
下河总得上岸吧,上岸身上总得有水吧,得有妹纸递毛巾递水吧,光递可不行总得亲手擦擦吧,擦的时候毛巾又不是砖块子,往下一滑,难免露出大禹满是肥膘的身体,让小姑娘看他是小领导看的入迷。五指沾染肌肤的心动相亲。很难不让大禹用手掌在小姑娘光滑的胳膊上拍三下,边说,我是菩提祖师,你是孙悟空。
爱情像窜天猴一样窜的太快太高,撞的大禹心中的小兔子乱跑。
在这一个毫不要脸的夜晚,大禹的菩提祖师,跟姑娘的孙悟空,在简陋的茅草屋里开始了激烈的文学探讨,论黄帝内经中的房中术是不是可以向全民推广。
“启”动制造计划。
时光如炮弹一样转眼而逝。
三年后,大禹抱着启回到了家门,见到妻子看启疑惑的目光,道:“你说这孩子呀,是我治水有功,领导发红包发的。”
发孩子,这并不是大禹的无稽之谈。时至今日,在一个名叫今日头条的神秘地方,仍存在一个叫段友的神秘组织,那里还流传着这样的神话,男人满二十二岁,就可以去一个叫民。政。局的伟大地方领媳妇儿,半年后送孩子。
果然,时代的发展是无法阻挡的,发孩子的传统越来越人性化,竟然连媳妇儿都能送了。
大禹的粉丝们,让我不要再提送孩子的事儿,那么就谈谈尧舜禹的禅让制。
尧竟然把家业给了舜,逼得。
舜竟然把家业给了禹,不想。
到禹这,禅让制没了……
你好,现在的历史剧很多都根据小说改编,而大多数人都是通过历史剧来了解历史,历史小说扭曲的历史对人们的认知有很大的影响。
1、《白蛇传》法海。大家都很熟悉,一个固执冷血的和尚。阻止许仙和白素贞在一起。而史料记载法海禅师是唐代名相之子,得道高僧,是苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师,从没拆散别人家庭。
2、潘仁美,小说中的人物,杨家将传说中陷害杨家将,被黑的里外不是人。历史上并没有潘仁美,历史上他的原型是潘美,他是大宋名将,有着赫赫战功。
3、周瑜,《三国演义》里面把周瑜写成了一个心胸狭隘,最后被气死的谋士,而历史上的周瑜却是一个德才兼备、慷慨大方的人。
4、陈世美因为得罪小人,背负了千古骂名。陈世美成为了负心汉的代名词,世人都骂陈世美,可是又有多少人知道其中真正的原因,陈世美是一个大公无私,待人谦和的官员。
到此,以上就是小编对于段友影视的问题就介绍到这了,希望介绍关于段友影视的3点解答对大家有用。
评论
寻找一种归宿
回复西突厥,平葱岭,夷百济,伐高句丽,定方前后灭三国,皆生擒其主,将唐朝国土向西开拓至中亚,向东扩展至朝鲜半岛,为大唐帝国立下不世之功。先后迁任左骁卫大将军、左武卫大将军,封邢国公。晚年受命担任安集大使,全面负责
下一站&失忆
回复戎装,押解着战俘的苏定方!苏定方将中国版图推进至中亚细亚、朝鲜半岛,是的当之无愧的民族英雄!中华五千年历史,从夏商周朝代的开始,第一个最具争议的人物,应该是大禹。我们从史书、小说、影视作品中认知的大禹,应该是一个属于神话时代后,开天辟地的先贤人物。我们听闻过大禹治水,尧舜禹的
初汐
回复发红包发的。”发孩子,这并不是大禹的无稽之谈。时至今日,在一个名叫今日头条的神秘地方,仍存在一个叫段友的神秘组织,那里还流传着这样的神话,男人满二十二岁,就可以去一个叫民。政。局的伟大地方领媳妇儿,半年后送孩子。
最后谁也都苍老
回复初一的话我们还会起五更,然后吃水饺,在吃水饺之前还会放鞭炮,其实年味还是挺浓的。因为我们村里有个庙,所以大年初一的时候,我妈和同村的邻居会一起去烧香。我们老家的春节是这样过,不知道和你家春节有何不同?三十早上吃搅团。这是用
何以笙箫默
回复种现象的存在是乎已被当下社会“市场”所“接纳”,并且还有受“欢迎”之趋势。毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对中华民族传统文化的继承提出明确要求,“吸取其精华,剔除其糟粕”。新中国已建国七十余年,如今中国社会文化市场不但没有进一步推陈出新更高文明度的“健康”文化艺术,反而又泛滥起“旧社