考试前好朋友央求你在考试时让他看一下你的答案，请说一句拒绝的话？：你看

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于你看的问题，于是小编就整理了5个相关介绍你看的解答，让我们一起看看吧。

考试前好朋友央求你在考试时让他看一下你的答案，请说一句拒绝的话？

1，谢谢你在我生病期间给我补课，以至我的功课没有落后。

2，有志者，事竟成。

3，对不起，考试时我不会给你看，但以后你学习有问题可以随时问我。

4，以后多的是时间上网，现在要以学业为主。

5，很快你就会交到新朋友的，看，我不就是你的新朋友了。

6，--（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。 --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。 --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

当一个女生对男友说“你看我的眼神太真挚，讨厌这种感觉”是什么心理？

1.她还没有心理准备找一份真爱来束缚自己，自由是她目前需要的生活状态。

2.她对于爱情有渴求，但不是你这种类型的。

3.她对你是有感觉的，但是她有了男朋友或者老公了，这种抗拒色厉内荏，她深怕自己沦陷在这样的眼神里。

4.你的眼神过于火热，表达的爱意太过于旺盛，而她的性格是那种温婉的，春风细雨般最合适。

4.她还不成熟，根本不明白什么是爱情，或者你这种意思鲜明的表达让她本能的抗拒，这个需要坚持。

6.物质给予太少，情感过于炽烈，这不是她要的爱情。

……

你讲的越笼统，我分析的越多。

一家之言，仅供参考。

个人的理解，女孩子都喜欢坏坏的，带幽默感的，偶尔言语欺负她一下，又能马上哄好，记得会推拉，说你太老实了，对女孩子，心真诚就好，其他都要带着坏坏的想法和做法，女孩子95%以上的话，都是反话！

1.她觉得你看着她，她浑身不自在，难受，说明她很讨厌你。

2.她打心底没有在意过你，你越看她，她越难受，感觉怪怪的。

3.她不想和你有任何交集，哪怕一个眼神她都觉得不舒服。

4她很排斥你，不想看到你，能躲你她就尽量躲你。

5.你就是在喜欢她，她对你没有任何感觉。

6.她看谁都顺眼，看你咋看都不顺眼。浑身起鸡皮疙瘩。

《传习录》“你未看此花时……”，这段话是怎么理解的？

《传习录》就是一本唯心主义著作，王阳明的那些回复，始终不离一个“心”字。核心思想就是“心外无物”。“你未看此花时…”的那段话就是心外无物的一种表述。虽然现在我们都知道这是一种扯蛋的哲学套路，但是却有利于个人的修身养性。其本质就是自我麻醉自欺欺人以求解脱之道。很简单的道理，手里拿着花，不会因为你不睁开看它花就不存在的。用那花和尚的调调说就是：你看或者不看，花都在那里，不增不减。

《传习录》为中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王阳明所著，此书记载了他的语录和论学书信。《传习录》当然也就是一部哲学著作，哲学因思维和存在的关系问题而分为唯物主义和唯心主义，因王阳明的思想大都为唯心主义之流，传习录也是一本唯心为主的语录。这样我们再来看“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这句话，这句话在《传习录》上所记载，据说是一次王阳明和朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，与我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这是典型的唯心思想，看见花时，感觉到了，花就存在，没有看见时，感觉不到，花就不存在。这也的的确确地体现了王阳明“心外无物”观点。

首先王阳明是一个神人，一个开悟的人，所以说的话不容易理解，只能意会。

如果传习录很通俗易懂，那天下就都是圣人了，当然，这是不可能的，我们只是通过学习来增进自己的思考能力。

“此花的故事在这里不再重复叙述，只做一点解释。”

从此花未开同归于寂，到看见，再到花在心之内，这个是心学的经典案例。

心既是理，心外无理，这种说法好像不合实际，因为物质就是物质，为什么会在心内，这其实也是唯心主义的一种。

但是我们可以这样理解，平常无事，或者夜晚睡觉，没有醒也没有梦，这就是寂然无物的状态，既没有意识到自我，也没有意识到别人，更不会意识到物质的世界。

白天我们醒来，好像什么都看见了，知道各种物体，形状，颜色，心就像镜子一样，把外面所有一切，形象，都照映在镜子上，一一呈现在心镜上，如果感知能力强，其实所有事物真有点像在心内一样，因为我们有个觉知，就像个旁观者一样觉察着自我和世界的变化。

这些统统可以通称为相，比如像阳明说的花，那么由此得到一个“花”的印象或概念，也可叫做道理，这就是心既是理。

那么我们看到这一个过程：寂然无物—遇相—悟理，这个心理的变化。

再进一步讲：心越静越是寂然，观察到的相的变化就越多，明白的道理也就更多也更深刻。

所以，王阳明立功立德立言那么厉害，一个就是心够静，从小又爱研究兵法加上知识面广，再加上观察能力比普通人强很多，所以懂得道理就多了，把控能力就更加强大，做事就很容易成功。

其实光仅仅靠懂道理还不行，王阳明还有一个超强的反馈系统“知行合一”，既是执行能力，对于“相”的变化，他心灵的感应是极其敏感的，反应处理能力很快，因此接收反馈执行是一体的，那个时代有这种超前认识，是非常罕见的。

以上就是我对心学的一点理解！

《传习录》原文：先生（王阳明）游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明主张世界上的事物都是人们的“心”造成的，“心”以外不存在客观的事物。有一天，他和一个朋友到南镇玩，这个朋友指着一颗花问王阳明：“你平时说天下没有心以外的事物，这棵花树我原先没有看见过，一直是自开自落，和我的心有什么关系呢？”

王阳明说：“你未曾见这棵花树时，心里就没有花树的感觉，现在你看见了花树，便产生了关于花树的感觉，可见花树还是存在在你的心中，不是存在在你的心外。”

王阳明是明代唯心主义哲学家，主张世界上的事物都是人们的“心”造成的，“心”以外不存在客观的事物。花树自开自落，这是客观实在。即使没有看见，没有感到，花树也决不会因此就不存在，这其实是很浅显的道理。王阳明却把事情颠倒过来，说花树本来就不存在，倒是人们的感觉产生的，这是肯定不对的。

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

这段话是王阳明朋友与其同游南镇时，朋友指着一树花问阳明：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”后，一代心学大师王阳明给出的答案。

这段话不是很难理解，意思是说：

你没看这些花的时候，这些花在你的内心世界中就是不存在的，但是当你注意到这些花的时候，这些花就会在你的心里绽放，颜色也瞬间明亮了，变得生动了，这时你便明白了，此花其实并不在你心外了。

有人说，这也太唯心了吧。

其实唯不唯心已经不重要了，这段话真正要告诉我们的是：

任何事情，一千个人有一千个不同的观点。

即便它是客观存在的，一旦经过一个人的主观体验之后，就会变成一个独立的存在。

比如，阳明与好友谈论的这一树花，它是客观存在的，自生自灭，花开花落，于它本身并无丑美之念，也无炫耀之意。但是好友看到了，就觉得很美，这就给了这一树花一个定义，如果他没有注意到这一树花，自然这种定义也就没有了，如果换一个人看，也许又是另外一番体会，另外一种定义。

我们再体会一个理论：

宋代有一位禅宗大师叫做青原行思，提出过人生的三重境界：

参禅之初，看山是山，看水是水；

禅有悟时，看山不是山，看水不是水；

禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。

怎么理解？

人在成长初期，心里并无旁骛，看到什么就是什么，看山就是山，看水便是水。

随着成长过程的丰富，人的内心渐渐有了很多认识，变得复杂，习惯去探索事物背后的内涵，这其中会带入很多个人的情绪进去。看到山心里已经看到了其他种种，有如压力，抑或父爱等等，看到水心里也不水本身，有可能是女人，也或者是时光，总之，看啥都会思绪飘远。

等到彻底觉悟的时候，明白了“知天命尽人事”，也明白了“天地不仁以万物为刍狗”之后，你也就知道了自然的规律，也就真正理解了什么才是知行合一。这个时候，你看山那就是山，看水那便是水。

这个过程其实并不是一种回归简单，而是内心的执念、欲望和幻想都已经放下了，明白了天地运行的规律，对人生对世界不再是痴痴的迷茫，是一种通透自然的表现。

所以，你处在哪个阶段呢？欢迎留言谈论。

男人说“好好地”是什么意思？

男人说，好好地，是什么意思？关于这个问题，好好地就是希望你能好好地照顾自己，不要让他担心，自己过得好好的，快快乐乐，幸福健康地生活。再一种意思，男人说，好好地，就是对你还是有一点点不放心，希望努力一点，认真一点，加油一点，把一切东西都自己搞好，省得他为你担心。

男人对你说“好好地”，那就说明他真的把你放在了心里，非常的在意你，希望你保重，照顾好自己。你好好地，就是他的祈盼。为了你“好好地”，他就算付出再多，也愿意。

谢邀！

谢邀请。

好好的有很多意思。

当然要看男人说这话的情景。

比如刚吵架了，他说“好好的”那么就是这小子服了。别再继续吵架了，他服了。

比如说他要出门，对你说“好好的”那么他的潜在意思就是她让你好好的生活，别给他戴绿帽子。

比如说睡觉的时候，他对你说“好好的”，那么他在暗示你，别有什么动作，安心睡觉，今天累。哈哈。

这是我跟我老婆说“好好的”潜在意思。

这要看用在什么地方，两人吵架，旁边感觉，刚才都好好地，怎么就吵起来了。孩子读书不用功，长大生活不理想，家长埋怨，这就是你不好好地读书。孩子贪玩，家长发现后，你不在人好好地在家呆着，跑出来干啥？旁人劝架，有什么不好好地说，偏要打，闹，何别呢？这个地，也和的差不多，用在种地，土地，房地产就与的大不相同，相差十万八千里。

似乎德国人见面的问候语翻译过来就是中文的“秩序”一词，恰如中国人见面问“吃了吗？”。用秩序一词来做问候语意思可能包含：你的生活还好吧？平静吗？有条里吗？等等。“好好地”在我们这里一般用在道别时，包含的意思有盼望，呵护，爱昵等，“好好地”恰如德文翻译过来的“秩序”一词，是希望你的生活规律，平静，安稳有条里别节外生枝的出什么意外。

如果特指一个男人对他的女人说“好好地”就是呵护和爱昵的意思。至于有的人说男人对女人说“好好地”是嘱咐女人别出轨，怕给自己戴绿帽子纯属瞎说，女人要是真想出轨拦都拦不住更何况嘱咐了。

都说东北人豪爽、大方，你怎么看？

据我所知，东北人在东北本地确实豪爽大方热情好客，做事讲道义。但东北人进入关内以后，刚开始也能保持在东北时的良好作风，在受欺负，受骗多了以后，比当地人还变本加厉。就是你怎么对我，我加倍还给你！客观陈述，不存在地域歧视。

东北人大方好爽分对谁，是朋友绝对是，不是凭什么要对你大方？

说一件本人亲身经历的事，很多年前跟某地几个南方人打过交道，做点小的不能再的小生意，相互买卖，刚开始本人要他的东西，买卖嘛讲价是正常的，可是这位仁兄说，自己不容易又要吃又要住还有来回的各种费用讲了一大堆，好吧谁让咱喜欢呢，那就买了吧，没想到这位仁兄过两天反要买咱得东西，讨价还价，给出来的理由和还是同样的，自己不容易又要吃又要住还有来回的各种费用。

你不买他，他就说东北人挺大气好爽的，怎么这么小气，卧槽！！！怎么就你有费用，本人就没有费用？

敬告那些地域黑们，东北人不是你们亲爹亲妈，凭什么对你们就要豪爽大方？你们也不是东北人的亲儿子，我们更没有必要对你们豪爽大方。

我今天来个实话实说，不知道你们东北朋友听了会不会骂我。我们当地修大桥时，承包方是东北的，所以我跟他们打过一段时间的交道（我在工地的食堂打过杂）。东北人说话嗓门大，待人非常热情，看上去咋咋呼呼地很亲民，见面就是打招呼，然后热情地邀请你去喝两杯啥的……又喜欢喝酒聊天，一说一个哈哈，看上去非常好相处。但是这仅仅是表面现象，其实他们并不是他们口中所说的那么豪迈，精着呢！属于“不见兔子不撒鹰”的人物，就是嘴上忒热情，其实根本没有啥实际行动，也就是我们当地人说的“光来水，不来油”的吹牛皮……

说说我的经历吧，认识个哈尔滨的朋友，他自己开宝马，反正就是不差钱的那种，上次去珠海玩借我1900块，说回家立马还我，呵呵，回家45天我问他才还我1000，后面的900块拖拖拉拉一个礼拜还你1百2百，总之900块给我还了一个多月，这还是我催他，要是不催他从不主动还，还完钱，微信电话直接拉黑，这种人不值得交往

我是吉林西北部和黑尤江省一江之隔的所谓东北人，67岁了一直在这村里住着，最近几年东北人挨黑，主要原因是前些年来东北打工的接触的都是包工的大小包工头，现在接触的都是出去打工的，常言说，一个鱼搅一锅腥，再者说，什么地方都有好人和坏人，各地方风土人情，处事之道不一样，性格迥异，相互不能接受和理解的事很多，总的说来你遇到了仁义的东北人，你觉着好，你遇上，说大话，使小心眼，吹牛皮，爱打架的，你肯定说他不好，这种人那省没有，东北没拐卖孩子的，很少有不养老人的，孩子受的教育比别的地方高也没人夸过，黑东北的主要问题是，你看东北人来气，你不敢打他，只好背后去骂他，去黑他，这大概是近些年黑东北人的主要原因。

到此，以上就是小编对于你看的问题就介绍到这了，希望介绍关于你看的5点解答对大家有用。