（仙道怎么样）仙道真解为什么没出完

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本文目录一览：

• 1、原始真解下篇是不是药鼎
• 2、为什么有的人与太上老君有缘?
• 3、在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...

原始真解下篇是不是药鼎

1、原始真解下篇是准仙帝法。上篇神引已学，中篇超脱在至尊殿堂，这下篇真解，主攻伐与大道感悟。随着上下篇经文的不断印证，石昊的感悟更加深刻，对大道与仙道的理解更加清晰。

为什么有的人与太上老君有缘?

1、太上老君跟祖天师所说的，“人身难得，假使得生，正法难遇”。我们是人身也得了，正法几千年来教化一直在，也很方便，我们都闻听了。就差我们自己去努力去发心了，所以“岂非千生庆幸”，这是多少世积攒的法缘，这是多少世积攒的功德，才有幸闻经听法。

2、太上老君是道教中地位崇高的三清之一，也被尊称为道德天尊。 传统上认为，老子是太上老君的化身。 “道”的修为涉及个人修养、社会交往和哲学思考等方面，太上老君传授的这些道理，据说是通过对世间万物的深刻洞察而得出的。 因此，与太上老君有缘的人通常是那些热爱思考、反省自身、追求真理的人。

3、堂口有太上老君是什么堂2 首先，堂口规模上有大小之分，所谓规模就是阵容，也就是堂上的兵马，有的堂口兵马多，而有的堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙，自然立堂的手法也就不一样。

4、这可能导致弟子感到压抑、不满或焦虑，因为自家的仙家未能参与，家中事务可能变得不顺。有些弟子只供奉一个香炉，每日或特定日子上香祈祷。然而，这种简化的供奉方式被称为“暗堂口”，因为不清楚供奉的是哪路神仙。尽管有少数弟子可能平安无事，但大部分会遭遇不幸，如遭遇灾难。

5、而且在孙悟空保护唐僧取经的路上，更是有几难都是与太上老君有关的。例如在火焰山这个地方，火焰山的来历跟太上老君有关。而太上老君的青牛更是唐僧在取经路上的一大阻碍。可以说太上老君跟孙悟空，既是有缘又是有份，两人的交情更是颇深。而且二人可以说是师出同门。

在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...

魅鬼 贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。在本因他是以欺诳迷惑他人，到了地狱去以后受了地狱的果报，遇畜成形；“畜”指的是畜生，特别指的是狐狸野干或者老鼠等等，他的神识经常会欺诳，迷惑他人，所以他就经常附在动物当中成为魅鬼。他能够做种种身形的变化，来迷惑欺诳于人，比方狐狸精、老鼠精等等。

道教与佛教对于鬼的来源有不同的看法。道教认为，只有那些不自然或不合时宜地死去的人，如因不公、意外、疾病或战争而去世的人，才会回来缠扰活人。这些缠扰人的鬼可能会做一些邪恶的事情，也可能不会。它们的行为通常源自对所承受的冤屈的报复愿望，而非其在世时的道德缺陷。

鬼，即人的灵魂，是天地间无形的存在。通常所说的鬼，是指人死后的灵魂。佛教中对于灵魂的称呼有多种，如“中有”、“中阴”和“幻身”等。佛教中有部派认为，灵魂的出现是因为人的八识阿赖耶中，由未那识的无明执着，执着于阿赖耶的“见分”或其种子为我，种子起现行而变现出的存在。

道家与佛教的地狱观念存在明显差异，尽管在历史长河中两者有所交融，道家的地狱观念受到佛教影响，引入了部分术语和概念。现代佛教的地狱观念与原始佛教相比已有所演变。为了讨论方便，本文将主要探讨现代佛教的地狱概念。道家认为，阴间包含地狱，但并非所有人死后都会进入地狱，只有犯罪者才会受到惩罚。

无间、阿鼻两大地狱，都设在一个地方，犯罪受报的苦楚，也很相同的。无间狱前已说过了，现在单说阿鼻狱，这狱横直都八千由旬，七重铁城，七层铁网，刀林剑林等，也各有七重，里面还有十八重寒冰等狱。

佛教不是信鬼神的！佛法是佛告诉我们解脱方法，告诉我们无常苦空的真相。佛在成道前也是人，是和我们一样的。没有谁大谁小谁创造了谁！鬼和神都有的，并且存在着。他们都是六道众生其一。只是现在科学暂时无探索究竟。

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