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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古装美女换装的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古装美女换装的解答，让我们一起看看吧。

古代女子出嫁时梳妆的流程？

一、结婚当天给新娘梳头顺序

(1)、新娘梳头的顺序其实就是从额头前梳到头发最后，只是在梳子边梳边说吉祥话，梳的时候要慢慢梳，不能随意的很快两下就梳完了。

(2)、梳头时要轻轻的注意力道，梳头头部时要轻一点，在发尾的时候可以重一点，梳理时把全部头发都梳到，不能装模作样的只把头顶部分梳一梳。

(3)、为新娘梳头只是一个仪式，不能说让梳头的人帮新人做造型

先淋浴还是先更衣？

通常情况下，先淋浴再更衣是比较合适的顺序。这是因为淋浴可以让身体洗净污垢和汗水，让你感觉清爽干净。如果先更衣，身上的污垢和汗水就会留在衣服上，不仅会让衣服变得不干净，还可能会散发出异味。此外，淋浴后身体还会有些微湿，如果先穿衣服就容易让衣服湿透，不舒服。因此，先淋浴再更衣是更科学的选择。

古代更衣是什么意思？

古代更衣的意思是：上厕所

很早很早就有富人家，去厕所是为了换衣服。比如石崇家的马桶修整得很漂亮，一般都有十几个侍女穿着艳丽的衣服，准备在门口迎接甲煎粉、香水、新衣服等。

家里来了客人，看到这样的情景，都不好意思去。有些富家无论多少，脱去身上的衣服，进了厕所，大便后，穿着婢女准备好的新衣服出来，满脸自豪。这个细节也不难看出，为什么古代人把厕所叫做“更衣”。

古代更衣什么意思？

更衣在古代有5种意思：

1、换衣服：更衣本是换衣服的意思，《史记·外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”也常用来指宴会时离席，《汉书·灌夫传》：“坐乃起更衣，稍稍去。”

2、换衣休息之处：《汉书·东方朔传》：“后乃私置更衣。”颜师古注：“为休息易衣之处。”

3、借指宫女：《宫人斜》诗：“一边载出一边来，更衣不减寻常数。”意思是：宫女有进有出，和平时的数量一样。

4、大小便的婉辞：因“上厕所”说出来不雅，所以用更衣代替。汉王充《论衡·四讳》：“夫更衣之室，可谓臭矣；鲍鱼之肉，可谓腐矣。然而，有甘之更衣之室，不以为忌；肴食腐鱼之肉，不以为讳。”

5、帝王陵寝的便殿：《啸亭续录·北郊斋宫》：“其后斋宫为更衣别殿。”意思是：后面的宫殿就是王陵寝的便殿。

“古代更衣”这个词组通常指的是在古代中国，人们在沐浴或更换服装时进行的一系列仪式和步骤。在古代中国，人们非常重视沐浴和穿着，认为这是保持清洁和尊严的重要方式。因此，在沐浴或更换服装时，人们会进行一系列的仪式和步骤，例如更衣、洗头、漱口、净手等。这些仪式和步骤不仅有助于保持个人卫生，还可以祈求好运和幸福。

更衣在古代中国的具体含义和实施方式可能因时间和地点而异，但总体来说，它是一种表达尊敬和礼仪的方式，也是保持清洁和尊严的重要方式。

红楼梦里秦可卿与贾珍的私情，都有谁知道，哪些细节体现出来的？

红楼梦里秦可卿与贾珍的私通，都有谁知道，哪些细节体現出来的？。应该说，宁荣二府大多数人都知道。宁国府贾珍之父贾敬，首先就是睁只眼，闭只眼，明明知道，也任其子孙胡作乱为。这在第五回秦可卿判词和《红楼梦曲》“好事终”中都有交待，“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”就是最好例证。

其次老家奴焦大也知道这件丑闻，要不，焦大为何酒醉后，泼口大骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道”。“爬灰”为公公儿媳乱伦私通的代名词，这个人人都知。

其次秦可聊两个丫鬟，瑞珠的触柱而亡，宝珠留在铁槛寺守灵，而不愿再回宁国府。甚至婆婆尤氏一向身体很好，唯独秦可卿丧礼，身体却出了问题。

至于贾珍做为公公，在儿媳婚礼上的表現，一反常态，如丧考妣，又说明了什么？不得不让人怀疑，公公儿媳什么关系？。天香楼“遗簪”“更衣”诸情节，虽已删去，难免会有蛛絲马迹。充分说明诺若人不知，除非己莫为，既然禽兽不如，为何又装做正人君子。因此贾珍与秦可卿乱伦难免留有不少痕迹。

自从《红楼梦》问世以来，书中关于贾珍和秦可卿的私情问题，引起了很多人的兴趣。其实在历史上这种事情是屡见不鲜的，卫宣公截胡了自己儿子公子伋的未婚妻齐姜；唐明皇霸占儿媳妇杨玉环更是名扬天下。

另外在很多文学作品中也有这种事情，古今第一奇书的《金瓶梅》里更有意思，里面有个老同志人老心不老，因为他有三个儿子，三个媳妇，所以在当地有个诨名“陶扒灰”；老舍的名著《龙须沟》里那个开棺材铺的老头子也强行占有了自己的儿媳妇。

关于贾珍和秦可卿的扒灰事件，现在通行本里并没有明显的描述，根据脂砚斋的透露，其实曹雪芹是明明白白写了的，但是后来在脂砚斋的建议下把它删掉了。但是删除的不够干净，所以从字里行间依然能够推测一二。那么，这件事情都有谁知道呢？

众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大益发连贾 珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜 生来!每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们‘胳 膊折了往袖子里藏’！”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆 起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。

这是第七回里的焦大骂战，虽然被众人塞了马粪，然而，很隐秘的事情就这样被大大的宣扬出去了，这下几乎众人皆知了。即使之前有不知道的，这下也都知道了。

接下来的一句话也很令人玩味，“凤姐和贾蓉也遥遥的听见了，都装作没听见”。按理说，如果不知道的话，乍听此言，虽不像仆人那样“唬得魂飞魄丧”，但是起码也要大吃一惊吧。可是他俩听完这么劲爆的消息，居然装作没听见，看来心里早就知道了。

特别是贾蓉，你媳妇和你爹有事，你装不知道就够说了，此时听到了居然脸都不红一下，不知道这是修炼的什么功夫。

尤氏也是知道的，天天一个屋檐下住着，大家都知道了，不可能唯独她不知道，只不过不敢说出来。

然后贾宝玉应该不知道，所以才问凤姐什么是“爬灰”，结果被凤姐教训了一番。但是虽然被凤姐呵斥了，但是肯定好奇啊，所以在有机会的时候，也许就把自己的小厮茗烟什么的叫过来，问问什么是爬灰，茗烟肯定知道啊，因为在下人这里估计早就宣扬开了。

于是宝玉一听，大惊失色，懊悔不已。不由得扼腕叹息，“哦。。。怎么这么劲爆啊！我怎么会在那张床上睡觉啊，难怪做了那个奇怪的梦。”

在这之前，荣国府的各位小姐们应该也是不知道的，但是经过这件事情之后，贾宝玉回去肯定会偷偷的和黛玉宝钗等说，于是众人皆知了。

外人的话我觉得柳湘莲知道，在第六十六回。宝玉和柳湘莲说尤三姐是个尤物，要柳湘莲别犹豫了。

宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

本来姻缘要成了，没想到宝玉这一解释麻烦了，一听尤三姐的出身和宁国府的关系，立马反悔了，说东府只有两个石狮子干净，连猫狗都骂上了，可见多么深恶痛绝。这说明，贾珍和秦可卿的关系，他肯定是早有耳闻的，这种事情本来就是丑恶的，难怪柳湘莲这么坚决。

贾母开始的时候有可能不知道，这种事情太恶劣了，应该没有人敢告诉她。所以她对秦可卿的印象很好，在第五回，听说她要带宝玉去睡觉，她的反应是这样的。

贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事温柔平和，乃重孙媳中第一个得意之人，见她去安置宝玉，自是放心。

这说明，这时候，她对这件事情是不知情的，不然她对秦可卿的印象也不会这么好。但是随着故事的发展，贾母似乎知道了些什么。焦大骂战之后，这件事情应该是大白于天下了。所以慢慢的，贾母的态度也有了一些变化。在第十三回有这么一段。

闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己落单，也不和人玩耍，每到 晚间，便索然睡了。如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳 了一刀的，不觉的“哇”的一声，直喷出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来，扶着问： “是怎么样的？”又要回贾母去请大夫。宝玉道：“不用忙，不相干。这是急火攻 心，血不归经。”说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。袭人见他 如此，心中虽放不下，又不敢拦阻，只得由他罢了。贾母见他要去，因说：“才咽 气的人，那里不干净。二则夜里风大，等明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命 人备车多派跟从人役，拥护前来。

看到没有，看来宝玉对秦可卿还是很有感情的，毕竟在人家床上睡过的。一听秦可卿没有了，急火攻心，竟然吐血，立时就要去。

但是贾母却不同意，之前本来听说秦可卿生病还说要凤姐好好的探望探望，有秦可卿平时爱吃的东西也做一些拿去，从她的一些言行可以看得出她对秦可卿的疼惜之情溢于言表。

怎么这时候不要宝玉去呢？我觉得她是听到什么消息了，并且还说了一句很有深意的话，“那里不干净”，这话表面看似乎是说死了人的场合不干净，但是真实的意思是这样吗？我觉得或许她知道了秦可卿和贾珍的事情，所以这里说的应该是秦可卿不干净，不贞洁，不守妇道的意思。

所以关于秦可卿和贾珍的爬灰事件，在焦大没有骂之前，应该是小范围内的事情。但是焦大一嚷嚷，立刻阖府皆知，甚至慢慢的有些外人也知道了，现在更是你也知道了。

秦可卿与贾珍的关系

秦可卿与贾珍之间到底是怎么回事？谁引诱了谁？贾珍有真爱秦可卿吗？可卿对贾珍又是什么样的情感？还有秦可卿与贾蓉之间又是怎么回事？

秦可卿是贾珍的儿子贾蓉的媳妇，可是书中对他们夫妻之间没有任何描写，让人感觉不象夫妻俩。那贾蓉也是个好玩成性的，跟尤二姐、尤三姐肆意调情，胡作非为，跟凤姐还眉来眼去的，偏偏跟可卿没态度。可卿的美貌对贾蓉就没有吸引力吗？或者他不喜欢她那样的性格，人有的时候对于性格不相投的人是很难接近的，就象宝玉和宝钗就不好接近，始终是敬重大于喜欢。另有一种原因，就是贾蓉对他父亲和他媳妇的关系知情，因此从心理上和生理上都无法接近。还有一种可能就是他根本就慑于他父亲的淫威，以至于不怎么敢跟他媳妇亲近。贾珍的淫威在书中有描述，清虚观打醮一节，因贾蓉偷了懒，贾珍令小厮往贾蓉脸上吐唾沫。贾蓉是非常怕贾珍的。贾蓉曾跟尤二姐说过一句话“二姨娘，我爹这几天可想你了。”可见尤二姐和贾珍的暧昧关系贾蓉是知情的，由此可以推断贾珍和秦可卿的关系他应该也知情，这就是他和可卿之间为什么会如此尴尬的原因。

那么贾珍和可卿之间是怎么回事？如果说秦可卿的外在表现还算稳妥，那么就是贾珍威胁利诱了她。前面说过贾蓉也很怕她爹，何况儿媳妇呢？在封建社会媳妇的地位是很低的，被公婆欺侮是常有的事，所以才有‘十年媳妇熬成婆’这一说，贾珍要想霸占秦可卿，恐怕她还真的很难反抗。当然说霸占太简单了些，贾珍这种情场老手，当然是有手段的，应该还有引诱、哄骗、讨好、安抚等等软硬兼施的方法。

秦可卿在这种畸型的家庭里生存，难怪她会忧思成疾。以她的聪明不会不知道贾珍是个坏男人，最糟糕的是她对这个坏男人多少产生了一些情感上的依赖。在贾府她其实是很孤单的，连一个可以说话的人都没有。她虽然和王熙凤好，可她们之间只是因为在贾府里身份地位比较类似，所以有些共同的话题，说的可能也都是些贾府内务上的事吧！她的心理话恐怕真无处可讲。所以她对贾珍产生情感上的依赖是可以理解的。

那么贾珍对秦可卿有真感情吗？他在秦可卿葬礼上的恣意奢华，他动不动哭的泪人似的，病歪歪拄着拐，这些能证明他是爱秦可卿的吗？说起奢华，从他对尤三姐身上下的功夫就可以看出，他对女人是很舍得的，而且他和二姐的暧昧关系应该也很久了。至于眼泪，不过是鳄鱼的眼泪，只能证明他不但好色、卑鄙，而且虚伪，秦可卿也不过是他的玩物而已。

知道的人不少，至少在宁府是公开的秘密。

一 焦大知道

焦大年纪虽大，却是做粗活的。那一场醉骂，何其酣畅，他一个在外宅做粗的活的都知道了，可见这事传得有多远。这一骂，就是不知道的也知道了。

二 贾蓉知道

贾蓉秦可卿丈夫，但是太医问诊时，贾蓉说了一句话，听来心寒至极。“这病可治不可治？”当着病人的面，即使非常危险也是有意往浅里说，贾蓉却问能不能治。这份寒意大概就是来自对这个婚姻的厌弃，如果不是知道了不该知道的东西，才十七八岁的年轻夫妻，哪里来的这份绝决。

三 尤氏知道

可卿葬礼大出风头是不是正娘子尤氏反而是借过来的凤姐。尤氏称病，不管这一烂摊子。如果不是因为早已知晓，可卿这样一个受人爱戴让长辈喜欢的人婆婆为什么对她的葬礼不管不顾。要知道，当初病了，尤氏三番五次为可卿求医问药甚是上心。

惜春知道

惜春自幼被贾母带到荣府抚养，跟宁府走动并不多。有两处细节，父亲贾敬去世惜春没有出现。当自己的丫鬟传递私物被抓时，惜春一心撵走，她跟尤氏的那番话也是非常令人心寒的，她说自己大了，为了不让自己被编派上什么故事，要少和那边少有联系。

面对哥嫂的传言，她根本不想去维护，因为她不想与宁府有任何瓜葛，只一心逃离这污浊。这一切表时，虽身在深宅大院，惜春对这些事也是有耳闻的。

外面的人也知道

柳湘莲知道尤三姐跟宁府有关系，马上退婚不当这剩王八。他是一个和宁府扯不上关系的人，他怎么知道宁府这些花花事的，想必这些豪门八卦就像今天我们聊赌王家事一样，早已不是秘密了。

一直以来，秦可卿都是《红楼梦》中非常神秘的人物，她位列金陵十二钗正册，是小说中非常重要的角色。但让人奇怪的是，整部《红楼梦》有关秦可卿的描写少之又少，无论是关于她的出身，还是她与贾珍、贾蓉的关系以及她的死因，曹雪芹交代的都比较模糊。并且，根据脂砚斋的批语，有关秦可卿的章节还遭到了大规模删改。但通过一些只言片语，我们仍然能够看出她与贾珍之间不同寻常的关系。

第一，脂砚斋批语

在通行本《红楼梦》中，秦可卿的死因是生病，一般读者也看不出有什么不妥。但是，如果我们读一下《脂砚斋重评石头记》第十三回中脂砚斋的批语，就会发现秦可卿的死因要并非这么简单。脂砚斋写道：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也……因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

从上面这一大段批语来看，关于秦可卿的死因，作者曾进行过非常详细的描写，接近本回一半的篇幅，但由于有所影射，在脂砚斋的建议下被曹雪芹删除了。不过，我们从中可以看出，秦可卿的死与天香楼有着分不开的干系，联想到薄命司簿册中秦可卿判词的背景图画，“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，可以判定秦可卿死于自缢，且与“淫”和宁国府有关。

第二，焦大的大骂

第七回，王熙凤去宁国府闲逛，傍晚正要起身回家，突然遇到宁国府老奴焦大在不远处大喊大叫，口里骂个不停。而他叫骂的内容很是让人玩味：

如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道。

对于《红楼梦》读者而言，“爬灰”这个词应该都不会陌生，它指的是公公与儿媳妇私通。而焦大是宁国府的老仆，所以他叫骂的对象应该是宁国府中的人，联想到他喊出这句话之前的一段描写，“焦大越发连贾珍都说出来”，可以说作者交代的已经非常明显了，焦大口中的“爬灰之人”就是指贾珍和秦可卿二人。

此外，脂砚斋在此处的一句批语更是道出了事情的真相：“焦大之醉，伏可卿之病至死。”一直以来，秦可卿与贾珍的关系都是秘而不宣的，现在焦大大吵大闹，将此事公之于众，必然会让秦可卿羞愧不已，之前打造起来的人设也轰然倒塌，这无疑加速了她的自尽。

第三，贾珍的表现

在秦可卿葬礼上，贾蓉贾珍父子的表现非常反常：丈夫贾蓉，给人的感觉是对妻子的去世一点儿也不悲伤，一点儿也不在乎，无所谓的样子；公公贾珍，与贾蓉正好相反，忙前忙后不说，还“哭的泪人一般”，同时还倾其所有、超规格为秦可卿办了葬礼。更让人费解的是，贾珍还说出了“恨不能代秦氏之死”这样不合常理的话。

通常而言，秦可卿去世，最伤心难过的应该是丈夫贾蓉才对，而不是公公贾珍。就算贾珍作为一家人也难过，但也不至于到要死要活的地步。之所以出现这样的反常，唯一能解释通的就是贾珍与秦可卿有着不可告人的密切关系，而且这种关系的密切程度已经超过了贾蓉与秦可卿。

第四，尤氏的表现

除了贾珍和贾蓉，在秦可卿葬礼上，另一个表现异常的人是婆婆尤氏。整个葬礼过程中，尤氏都没有露面，而是“犯了胃疼旧疾，睡在床上。”作为宁府的当家主母，尤氏理应出面帮忙料理后事，但她早不生病，晚不生病，偏偏在秦可卿去世的节骨眼上生病了，这实在有些蹊跷。因为在此之前，书中并没有说尤氏身体有旧疾，怎么突然之间就复发了？比较合理的推测是，尤氏已经意识到秦可卿与贾珍的丑事已经败落，弄得宁荣二府人尽皆知，自己在众人面前感到羞愧，并且也不想掺和到这件事情中来，所以才故意托病避而不见。

第五，丫环的表现

秦可卿的的两个丫环，一个叫瑞珠，一个叫宝珠，他们两人的表现同样让人生疑。瑞珠在秦可卿死后，也“触柱而亡”，而宝珠则以守灵为由，永远留在铁槛寺，再也不愿意回到宁国府。丫环与主人关系好可以理解，但是能够达到殉主的程度，即便放眼整个古典小说界，也是非常少见的。并且，众人在得知瑞珠触柱后的反应是“此事可罕”，说明在当时的社会环境中，这种殉主的事例也是不多见的。

对于这两个丫环的异常表现，我们再回过头来去看脂砚斋的批语或许就可以理解了。脂砚斋在此处批曰“补天香楼未删之文”，可见两位丫环的表现也有天香楼有关。我们不妨大胆猜想，秦可卿和贾珍的苟且之事，被两位丫环在天香楼撞个正着，二人因为忌惮贾珍的淫威，被逼无奈，才不得不选择出此下策。

“草蛇灰线，伏延千里”，尽管曹雪芹已经将“淫丧天香楼”的情节进行了删除，但通过脂砚斋的批语和书中的一些蛛丝马迹，我们仍然能够推测出贾珍与秦可卿存在私情。在宁荣二府之中，一向标榜“温柔、贤惠、善解人意”的秦可卿，竟是如此模样，那其他人也就可想而知了。这也从侧面说明，贾家的衰败将不可避免。

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