列强的野蛮侵略到底给社会带来了什么？：野蛮入侵

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于野蛮入侵的问题，于是小编就整理了3个相关介绍野蛮入侵的解答，让我们一起看看吧。

列强的野蛮侵略到底给社会带来了什么？

谢邀！面对西方列强的侵入，日本人由最初的害怕、抵制，到后来经过深刻的反省，感觉到新的社会制度是国家强盛的根本出路。所以，后来日本许多人才会有“脱亚入欧”的思想和行动。“明治维新”就是这种思想的产物。于是，日本在亚洲率先由食草动物变成食肉动物，而不思进取的清朝则成为受害者。

同样是面对列强的侵入，清廷认识到：人家不是来夺取土地的，不是要推翻皇权的，而仅仅只是为了获得通商的权利。这让清廷感觉不到或认识不到社会潮流将走向何方！

反观百姓的态度，倒是感觉到生活有了新的出路。看看民众自觉和主动地帮助侵入者干活，而且还有报酬，再看广州十三行的国人与洋人们打交道的盛况。这哪里有生灵涂炭的样子呢？倒是中国内部为了争权夺利的血腥战争，才会使百姓生灵涂炭。

至于能否取得社会进步，外部因素是次要的，主要因素则取决于内因，是否从中学到或认识到社会如何进步的原因、方法和措施！

中国在近代没有发展出科学是因为宋明被元清入侵野蛮的打断了吗？具体如何？

有一定关系。要是没记错，宋代有《九章算法？》书籍出版。元朝打过来也就不可能安心研究。逃难逃命都来不及！明朝又是土皇帝没科学意识，清朝又是小数民族入主中原，也就更没有机会太平安定有搞研究的机会和心情。

根据之前李约瑟的观点，中国古代没有发展出科学，是受到了农业帝国的限制，小农经济使得民众的科技革新离不开农业生产。

还有些人认为由于中国没有接受过文艺复兴和启蒙运动的洗礼，因此不具备产生科学的客观条件。

相比之下，西方是蓝色海洋文明，更加开放，更适于科学的出现。

以上这些观点都是上个世纪九十年代以前的观点，但随着历史研究的进步，这些被人们所熟知的观念正逐步被推翻。

比如，西欧多数国家，尤其是英法德这样的大国，根本就不算什么蓝色海洋文明，同中国一样，这些国家在工业时代以前也是实打实的农业国家。

再比如，说中国没经历过文艺复兴和启蒙运动，那真的是对中国古代史的社会发展认识不足。

因为在宋代，或者说从晚唐开始，中国就掀起了属于自己的文艺复兴。

这场文艺复兴起自韩愈等人引领的古文运动，而很多人并不清楚古文运动的核心是什么。

摒弃空泛，讲求实学。这就是古文运动的核心。

既晚唐之后，在宋真宗后期，北宋接着掀起一股儒学复兴运动。

今天大多批判儒家的人，基本是没怎么好好看过春秋战国时留下的儒家经典的，因为像《论语》其书，全篇你看不到任何忠君爱国和强军愚民的论调。取而代之的则是告诉你咋好好学习，好好做官。

而自隋唐以来，儒生中不乏泛泛而谈之辈，汉代以来和法家结合的帝王儒学不断用独裁的观念蚕食着开放的儒学。到了宋代，诸多大儒开始返璞归真，追寻儒学的本源。

也是在这样的大环境下，中国的科技得以蓬勃发展，而且在天文学和算学、医学上都有新的突破，包括军工科技方面，也是进入了前所未有的发展阶段。

可以说，如果宋代的这股子风气继续下去，中国一样可以出现近代意义上的科学。

但是蒙古人的入侵，中断了这一切的发展。倒不是说蒙古人不重视科技，只是对科技发展的背景认识不够。

元人对科技的态度，和阿拉伯人有异曲同工之妙。他们对科技的发展都是给予了宽容积极的态度，可是却对科技发展的所需思想支撑置之不理，甚至还会出台一些反其道而行之的政策。

比如蒙古人对科举的态度摇摆不定，使得广大的读书人，尤其是南方发达地区的知识分子，对国家鼓励知识分子搞创新有所阻碍。

再就是将儒家视作一种宗教，神化孔子，将理学视为儒家唯一学派，一方面限制了儒家的进一步发展，导致腐儒的出现。另一方面直接中断了儒家文艺复兴的进程。

所以纵使中国的科技发展在元代仍然昌盛，但是确实落日余晖。

而后的大明，是一个更加矛盾的王朝，早期的大明极度封闭，虽有郑和下西洋这样的壮举，却是炫耀国力、巩固东亚朝贡制度罢了。后期在西方殖民势力和沿海贼患的冲击下，才渐渐开放。却也是开启了西学东渐之风，不过对于西方的先进科学，明朝皇帝的态度多是模棱两可，更多的是关注军事科技，以弥补明军实力的不足。

同时明末经济大发展导致的第二次市民文化大爆炸引发了人们对社会的反思，一些有着突破性思想的士人提出了独裁的弊端以及“公天下”的观点，大批量的文人士大夫在和传教士的接触中也表现出了对西学的浓厚兴趣。这一现象一直延续到清初。

可以说，在大清的初阶，清朝的统治者对于西方科学和中国的进步哲学是摇摆不定的。不过在康熙年间，统治者玄烨对于这些基本持开放态度，但是除了自己热爱，并不鼓励民众和士大夫阶级去涉及。尤其是反对独裁的言论，那更是要赶尽杀绝。

可以说，从玄烨开始，大清虽然表面对于这些进步东西不管不问，但事实上其创造的高度独裁的环境是在一点一点的吃掉这一在明末好不容易重新出现的科学发展大环境。终于到了乾隆13年后，中国能诞生科学的环境彻底死了。

我是萨沙，我来回答。

这得分开来看，蒙元和满清不能一概而论。

我们看看宋明两个朝代，会发现有很多发明和创造，尤其宋朝特别多。

这个一句话说不清，但大宋是最早使用火药类武器作为海战、水战，还获得辉煌胜利的世界大国。

这个大概都应该知道。

当时，欧洲还是中世纪，十字军还在用冷兵器东征，并没有什么超越宋代的科技。

如果以宋同当时欧洲相比，我们的科技并不逊色，甚至更为先进。

进入元代以后，蒙古人不懂如何治国，也鄙视科技。

整个蒙元100年时期，汉人成为第三等第四等人，是被奴役阶层，没有搞科研的资格，年科举也基本被取消了。

而处于第一层和第二层的蒙古人和色目人，却没有搞科研的能力。

所以，蒙元时期中国科技基本停滞。蒙元除了向占领区的阿拉伯人学习了一些天文和数学以外，其他基本没有科技上的突破。

明代的科技发展没有宋代他们出色，也成绩也很明显。

就军事来说，大明发现葡萄牙人、荷兰人的火器更为先进，就毫不犹豫的进行学习，可以自制先进的火绳枪、佛郎机轻型火炮、红衣大炮等等。

这些仿造让大明的火器水平，一跃成为世界比较先进的，也发挥了一定的作用。

到了满清以后，因使用汉人的制度，怎么说也比蒙元好得多。

然而，满人故步自封，坐井观天，妄尊自大，不如大明汉人那么实用主义、拿来主义。

就拿火炮来说，明末清初满清仿造了红衣大炮，然而到200年以后的清末，满清的大炮仍然还是红衣大炮，根本没有进步。

而这段时间，世界火炮技术却有较大发展。到了鸦片战争时期，英国人竟然能够用三四艘军舰封锁珠江口，整个广东水师无可奈何。

再说早在康熙时期，雅克萨之战满清军队就被俄国人的火枪打出屎来。

然而，随后明明火枪技术突飞猛进，从火绳枪变为燧发枪，又变为击发枪。

当时满清同西洋很多国家有经贸关系，想要学习火枪技术简直太容易了，无非出钱而已。

然而，直到八国联军打入北京城，老舍他爸还在使用火绳枪守城。

不是！

中国近代之所以没有发展出科学，缺乏的是一场“认知革命”。

认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程。

大元和大清他们当时心心念念的反而是归化于“儒家认知”，不可能发展出“现代科学认知”。

到了鸦片战争，中国人才惊觉“哦，原来我们的认知狭隘了”，才奋起直追的。

众所周知，我们也有四大发明，我们也会造火器，造大炮，曾经一度我们也有纺织业，有《九章算法》。

然而，又能怎么样呢？

自春秋战国农耕文明成熟以来，中国人的认知里面，“世界也就这个样子了，所有的事情我们都知道了，太阳从东到西，日复一日，大地漂浮在海洋之中，下面是一个大乌龟驮着。”

在古代中国人的认知里面，一切都是天注定的，你要问他“天”是什么？“天就是天了，能是什么，”继续追问的人都被当做疯子处理掉了。

大家都按部就班的种地，“有土万事足”，吃穿住行皆从土地所来，什么算术，什么火药，雕虫小技而已。

近代中国对于世界的认知就是：“我知道了这个世界的一切，一切都无须改变，变则变天，天神怒遣。”

而西方世界呢？他们因为是海洋文明，海洋太广袤了，他们始终处于“远方到底有什么”的知识饥渴之中，于是他们前进。

近代西方对于世界的认知就是：“我对于这个世界一无所知。”

明白我在说什么了吧！

并不是，在实际历史中，元代的科技要高于宋代，清代的科技也是要高于明代的。

中国科学发展缓慢的原因，和强大的中国古代文化有关。可以在网上听听国内著名的哲学教授王东岳关于中国科学和哲学的讲座，讲的非常棒。

严格的说在清朝洋务运动之前，中国是不存在科学技术的，纵是中国古代有辉煌的四大发明，但科学是理论体系，是要有一套系统化的原理来导出结果，显然中国古代是不存在的，所以说中国科学的发展只有技术，没有理论，想在技术上突破是非常困难的。

比如指南针，中国古人只知道它很有用，能指方向，但却没有去研究磁场、磁力线，也不懂得电流的作用，又比如火药，中国古人只满足于它能爆炸的事实，只知道一硝二磺三木炭，并没有深入探讨它的化学和物理机理，所以才止步于黑色火药，没能研发出黄色炸药。这样的例子多不胜数，为什么西方都用用电了，我们还在用蜡烛；为什么西方都用蒸汽机了，我们还在用人力畜力；为什么西方都用电报了；我们还在用驿站，真的是由于元清少数民族统治的原因吗？显然不是。

中国自秦始皇一统中国后，对文化的控制开始严格，到了汉武帝时期为巩固统治，实行了百家独尊儒术，到了两宋时期兴起程朱理学，在明清时期封建思想在中国人心中已经根深蒂固。导致中国古人认为发展最重要的是道德是人性，而不是所谓的“奇技淫巧”的科学。“士农工商”阶级的固化也直接导致熟知五常伦理的文人地主才是社会的主流，你搞科学搞工业那是另类，不仅没人支持，反而还会遭人歧视。

这样的思想源于中国传统士人，而非元清民族文化，这也就是为什么到了清末民初明显中西方差距如此之大，在改革上依然阻力很大的原因，不是说中国古文化不好，而是确实存在一定的糟糠文化。这个锅真不能让元清来背。

为什么中国古代的朝代开创者，民众都了解，但清朝的却不高？

这个问题稍微有点敏感。

之所以我们会觉得清朝开创者知名度没有刘邦，朱元璋高。最主要原因是，清朝是满族灭掉了汉族统治的明朝。如果，要提高清朝开创者努尔哈赤，皇太极和多尔衮的知名度，肯定要讲满清对明朝的战争。

这就有点尴尬了，讲多了吧。汉族不满意，毕竟是祖先被打败了。所以，你看咱们学习的课本，对于清朝入关以后的事，都是一笔带过。

大家又会问了，为什么元朝的开创者成吉思汗知名度高呢？那是因为，成吉思汗打下了中国最大的版图。成吉思汗南征北战，蒙古铁骑战功赫赫。对欧洲战争，也比较有亮点。不像讲满清的建立，只有对明朝(汉族)的战争。

再者，由于近代满清的落后，导致中国成为半殖民地社会。割地赔款，丧权辱国。所以，对于满清多了点抵制情绪。

其实，皇太极等人也很出名。只是，我们汉族对他的情绪上比较尴尬，没法去崇拜他。

再加上，汉朝和明朝都是经历一届领导就成功了。而清朝，换了好几届领导。公司实力明显不如刘邦和朱元璋集团。所以清朝开创者知名度相对较弱。

最后，希望大家团结，不要搞地域黑，民族黑。只有我们团结了，才能一致对外。

我上大学的时候，宿舍就有一位满族。关系特别好，我们都叫他爱新觉罗文武大帝！有时候想想都很感慨，要是早生二百年，我估计只能给人提鞋。感谢社会主义新生活啊，起码人人平等！

中国古代是一个基本上以汉族为主体的王朝统治，而几次少数民族入侵，建立政权，几乎都是用野蛮残忍手段夺得的，加之汉族人对他们的抵制与排斥，使他们愈发残暴。所以包括金、辽以及后来的元、清的开国皇帝，在老百姓心中的形象并不好。古戏剧也很少正面表现他们。

到此，以上就是小编对于野蛮入侵的问题就介绍到这了，希望介绍关于野蛮入侵的3点解答对大家有用。