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酒神大衍圣火龙是中国古代传说中的神龙,它身长数十丈,龙鳞闪耀金光,身体呈现华丽的红色和金色调。它的龙角尖锐,龙爪锋利,眼睛如同烈火燃烧般明亮。在龙身周围,不时传来炙热的火焰和强劲的龙息,令人望而生畏。酒神大衍圣火龙是中国文化中的重要形象,象征着昂扬向上的精神和强大的力量。
从心理学的角度来分析,对某一具体的情境、物件或动物等有一种不合理的或不切合实际的恐惧,称为“单一恐惧症”,一般情况下最常见的为某种动物,比如蛇、狗、猫、蜘蛛等,情境,比如红色的液体或者物体等,物件,比如针头、某种尖锐锋利的物品等。
单一性恐惧症的患者,在恐惧症患者里面的比例是比较低的,如果没有真实的物体或物种存在,而只是模型或者是一种传说,而形成的图片而产生的恐惧的患者更是少之又少,不过确实有,有些单一性恐惧症的患者,只是对一种描述性的物体,或者幻想出的东西产生恐惧心理的人也是存在的。
单一性恐惧症的患者,所恐惧的东西,哪怕是这些东西被封存起来或被关在笼子里,毫无危险性,或对人有伤害性的前提下,依然产生恐惧心理,还有一些患者,对黑暗风雷变雨等也会产生单一性的恐惧症状。不过在一般情况下,单一性恐惧症的患者的恐惧症状是稳定的,也可以说是恒定的,只限于一种特殊的对象,基本上不改变,更不会泛化所恐惧的对象,但也有一种现象,就是当消除了对一种单一性的东西恐惧以后,很有可能会出现新的还是单一性的恐惧现象。
这种现象似乎对于单一性恐惧症患者是一个循环性的规律,消除一种,又会重新恐惧一种,这肿患者在临床诊断上并不少见,有的患者甚至会很快消除一种恐惧,又会重新恐惧一种,循环速度相对来说是比较快的,但是只是部分患者产生的现象。
心理学家认为:单一恐惧症的患者,常始于童年,在成长经历过程中,受到某一种东西的攻击或是伤害,也有可能恐吓到而产生的心理阴影而造成的,以女性多见。
也就是说在我们的成长过程中,受到过某种动物攻击过而遭受过伤害,受到了惊吓,或被他人(家长或亲人)拿某一种物体恐吓过,而产生的一种过分的惊吓造成心理阴影,而延续到成人阶段。
单一恐惧症的特点是对恐惧情境的害怕,一般没有被动性,而常常出现为主动性的恐惧,不论是提及或者是看到或者是接触到都是以主动恐惧为主,对一些传染性或发射性疾病及艾滋病,也是单一恐惧症患者对疾病恐惧的常见对象。
首先从人作为一个动物的角度出发,在人类刚刚开始从非洲大草原迁徙到世界各地的旅途中,人类远远不是像如今一样是世界的主宰,在远古时代人类还不是处在食物链顶端的动物。而处在食物链顶端的动物往往是体积庞大的食肉动物,因此对于体积更为庞大的龙产生恐惧也是情理之中。
再者,恐惧本身对于人类在蛮荒的大自然中生存也有好处,自然产生的对于体积庞大动物的恐惧感有助于人类自身保护自己免收伤害。在残酷的自然选择过程中,人类逐步将这样的基因保存下来。
在中国古代,龙象征着帝王的权利,为了宣扬君权的圣神,历朝历代往往采用恫吓、威慑来向普通人展示对君权的服从。
不同的人会有不同的恐惧,不论恐惧的目标有什么不同,而恐惧本身就是人的本性。
人会伴随着境遇的改变,而自然产生恐惧的情绪,又随着境遇再次的改变而转换,即“遇喜则喜,遇忧则忧”。情绪的自然消长,而被忘却。
基于这一自然心理规律,偶然关注到情绪体验或杂念,而导致敏感,由于“敏感”而继续关注,如此,感觉与注意交互作用,使感觉逐步放大,再加上极力摆脱、克制、企图“不在意”等无效努力创造出更多的失落,进而使困扰进入恶性循环。
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时间的新欢
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初汐
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古城白衣少年殇
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一生嚣张
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