大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于指人图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍指人图片的解答，让我们一起看看吧。
既然有个“勾”字，当然是一看便令人永难忘记，有攝人的震撼力，令人有迷离不舍的感觉，是我们一生都不能多见的眼睛，个人的主观直觉认为下列三双勾人的眼睛最令我陶醉 --
第一双：意大利达文西，Leonardo da Vinci 的名画杰作 “蒙娜丽莎” 。画中人的双眼迷离兼神秘，很不解地令望者不能抗拒，自她眼
第二双 ：大汉奸汪精卫年轻时那俊美充满英气还很性感的水汪汪大眼睛。这不是我说的，清末民初时中国大文豪胡适在杭州第一次看到年青的汪精卫时说：“太美了，如果他是女的就真太好了。” 但这双大眼睛除性感外，对另一些人却有廹人的英气感，清末汪某加入革命党进行一项行刺行动，事败被捕，满清权贵
第三双：个人认为近五十年来就祇见过这一次的、长在大美人林青霞脸上的那双将女性的娇柔与男性的英气混为“勾人”一体、被浓眉托出来将人“胶住”的典型迷梦电眼，在微笑时她的眼角还会含情地轻轻翘起。
眼神主要是指女人向男人表达情感的一种方式，从面相上看可以描述为有以下几种样子：
1，桃花眼，是比较完美的眼型，这种眼型的女人含情脉脉，她见到男人总喜欢轻咬嘴唇微微一笑，让男人留下很深的印象。
2，抛媚眼，是勾引男人的杀手锏，这种眼型是女人故意表演出来的，她的性格外向，开朗，热情，大方，她总想得到男人宠爱，时常在男人面前抛媚送爱，让男人得意忘形，想入非非。
3，杏眼，是秋水无尘，楚楚动人的眼型之一，这种女人善于心计，在男人面前暗送秋波，让男人失魂落魄，久久难忘而恋恋不舍。
以下就是三种眼神的图片，从左至右①桃花眼，②抛媚眼，③杏眼。
请问大家有没有眼神勾人的图片，一直没懂勾人是什么意思？哈，人像摄影
答：
人的眼睛可以传神，有各种各样的眼神，有恶狠狠的眼神，有鄙视的眼神，有轻蔑的眼神，有不屑的眼神，有厌恶的眼神，有爱护的眼神，有恋人的眼神，有渴望的眼神，有求助的眼神，有无助的眼神，有绝望的眼神，有幸福的眼神，有快乐的眼神，有高僧大德的眼神
勾人的眼神俗称抛媚眼，媚眼。即带着微笑斜着眼睛看对方，为了加强效果，可以把下巴扬起点来
勾人就是挑逗，调情，勾引，暗示的意思。媚眼还可以用来表达爱慕，含蓄，娇嗔，含情脉脉等含意，也可以只是友善的回眸。在人像摄影中，女生用这种眼神可以增加其妩媚迷人的程度，也可以使模特看起来更自然，更漂亮。在斜眼看人的时候如果不笑，则是别的意思了，不属于媚眼
在人像摄影中，这种眼神的使用是有限度的，不是谁都可以用，年轻漂亮的女生可以用，年纪大，容貌稍逊的女士用效果不好，用了反而不如不用
有些时候，眼睛不斜，也可以达到媚眼的效果
在人像摄影中，如果与摄影师不熟悉，不信任，很多女生不愿意做这种摆姿
媚眼还可以用来表达爱慕，含蓄，娇嗔，含情脉脉等含意，也可以只是友善的回眸。在人像摄影中，女生用这种眼神可以增加其妩媚迷人的程度，也可以使模特看起来更自然，更漂亮。在斜眼看人的时候如果不笑，则是别的意思了，不属于媚眼
人的眼睛是心灵的窗户！从一个人的眼睛能看清楚一个人是正直还是邪恶！有的眼神可以杀人！有的眼神能给你希望！最让人难忘的应该是人民的名义里面达康书记死亡凝视
还有大话西游里面紫霞仙子俏皮的一笑让人很难忘
杨幂的勾人眼神
黑寡妇斯嘉丽的眼神自信满满
据相关调查研究表明，女性如果在旅途中佩戴了墨镜，因为他人无法从女性的目光中看到恐惧，所以受侵害的可能性会大大降低。这从一个侧面说明了一个事实：眼睛是心灵的窗户！一个人的心理活动和情绪完全可以从他的眼神中透露出来。
我们可能至今难以忘记《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭，不仅是因为她扮演的林黛王太贴近原著，还因为她的遭遇也是有些凄凉。无论气质、体型，还有她的眼神，无疑是个活脱脱的“林黛玉”！因为她的目光中就透着一种伤感，一种哀怨，一份可怜。
在现实生活中，我们绝对不会觉得一个怒目横眉、眼神咄咄逼人的女人会楚楚可怜。眼神需要在表情、气质相配的情况下，才能准确地传过出他的心理和情绪。
那么什么样的眼神会勾人心魄呢？个人觉得有以下几种：
（1）清澈而透出纯洁的眼神，外加灵动的气息；
（2）眉毛上扬，下颌微抬，眼神有点挑逗性的光芒；
（3）粉颈低垂，眼神透出一种娇羞之气；
（4）回眸一笑的刹那，眼神中有种期待和害羞，似乎在说：“你来呀！”
（5）一种梨花带雨的眼神，透出无辜、可怜和委屈；
（6）一种淡淡的忧伤，却又柔情似水的眼神，如林黛玉般楚楚可怜。
（7）眼神中透出调皮和可爱。
以上纯系个人浅见。
（图片来自网络）
“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”出自明代陈继儒集编的修身处世格言《小窗幽记·集醒篇》。
陈继儒（1558～1639），字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海松江）人，明代文学家、书画家。著有《梅花册》、《云山卷》、《陈眉公全集》，编写了《太平清话》、《安得长者言》、《小窗幽记》等作品。
陈继儒的《小窗幽记》，主要讲述安身立命的处世之道，与明朝洪应明的《菜根谭》和清朝王永彬的《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。现代版本，分为“集醒”、“集情”、“集峭”、“集灵”四部分。
下面，我们来看看“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”这句话的文化内涵和朴素哲理。
“不近人情，举世皆畏途”，告诫我们的是，人与人之间交往，要懂得人情世故，不然就会处处遇到障碍和危险。
人生活在社会中，离不开交往，交往就得讲人情世故。俗话说得好，与人为善，与己方便。还有“路遥知马力，日久见人心。”说的都是交往中的艺术。
无论是与亲属、朋友、同学交往，还是与领导、同事、部属交往，都要讲究交往的艺术，体现尊重、真诚、宽容。
有时还要能够做到“人敬我一尺、我敬人一丈。”吃得眼前亏，才有后来福。
你防别人，别人也会防你。如果得罪了小人，一定会防不胜防，那才是最危险的。
“不察物情，一生俱梦境”，告诫我们的是，观察任何事物，要看到真相本质，不然就会云里雾里，生活在虚幻梦境一样。
世间万物，都有表象和本质，而且两者是不同的。有时我们只看到了表象，而忽略了本质，这样很容易产生错误的判断。
比如，我们看到孩子的学习成绩不好。成绩不好只是表象，那本质是什么？是孩子的智力有问题，还是不爱学习，或者是学习方法不对。我们只有找到了本质，才能拿出有效的解决办法。
再比如，我们听说某对夫妻吵架，丈夫把妻子打了，闹得准备离婚。我们听到的还是表象。本质是丈夫有暴力行为，还是妻子有出轨行为，或者是为了其他什么的事情。我们无从得知。因此，不能人云亦云，乱传小道消息。
总而言之，这句话具有朴素的哲理，告诉我们为人要讲人情，观事要看本质。讲人情，就能团结人，人缘好，对自己的生活和事业都是有益的。看本质，就能有主见，有智慧，正确处理遇到的各种事物，不会陷入迷雾当中迷失方向。
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“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”这句话出自《小窗幽记·集醒篇》。《小窗幽记》是清代小品文作家陈继儒的作品，是有关人生的回味和处世的格言书。
陈继儒，号眉公，擅长诗文、书法、绘画，还喜爱戏曲、小说。《小窗幽记》共分醒、情、峭、灵等十二篇，它与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三本必读之书，更有人称之为“处世三大奇书”。
虽然时隔多年，这本书所深藏的文化底蕴，依然值得世人深思。或许很多人不知道，我们时常拿来自慰的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”也出自《小窗幽记》。
现在我们来看看“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”这句格言究竞蕴含什么样的文化内涵？
这句话的大概意思是：不懂得人情世故，整个世界在你看来都与你格格不入，显得艰难恐怖；不察看、研究事物的真相，你的一生都是盲目地生活在虚幻梦境中。
是的，在实际生活中，我们真的要学会和人打交道，否则你做任何事情，都比较困难。
就拿我自己来说，刚从学校毕业上班的时候，我很内向，但我在工作上真的比较认真、努力，表现也很突出，但总是得不得领导的肯定，同事的认可，甚至我做好的工作，还会成为别人的成绩。
一时之间，我觉得自己格格不入，后来我慢慢敞开心扉，主动和领导去说自己的工作情况，和同事交流工作中的心得，我发现一切都变了样。领导看重自己了，同事也会在工作中主动和我交流，甚至会给出真实的意见。
同样地，做任何一件事情的时候，我们要先观察事情的来龙去脉，前因后果，互相之间的联系，我们很快就会找到事物存在的客观规律，存在的问题也会迎刃而解。
总之“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。”这句格言意在教我们要怎样做人，怎样做事。我们在为人、处世，做事的时候一定要引以为诫。
（图片来自网络，侵删）
人情，人之常情；物情，物之所性。人非草木，孰能无情；物由天造，必有所值。“不近人情，举世皆畏途，不察物情，一生俱梦境” 摘自《小窗幽记·集醒篇》意思是，不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。
人的成长，循序渐进；物的开化，见微知著。所以，人不离物，物不离人，人与人之间为情感维系，人与物之间也是情感所系。不近人情，则人与人之间必生裂隙，损人而害己；不察物情，则人与物形同陌路，不格物而难自知。人与人、人与物，人与社会、人与自然，即敬畏生命，和谐共生。这是人类文明进步和社会发展的永恒主题。遵循天道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
北宋文学家，苏洵《辨奸论》：事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！
事情的发展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷静的有修养的人，才能从细微的变化中预知发展的结果。月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是人人皆知的事情。人世间事情的发展变化，道理情势的相互因循，其空疏难知、变化莫测的程度，怎能与天地阴阳之事相比呢？而贤能的人也有不知道的，那是什么缘故？
自然现象和社会现象，从来都是辩证统一的关系。《辨奸论》作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。
人情世故，事在人为，行人之常情，察物之更替。我们在渐行渐远的人生旅途中体会人情冷暖，社会兴潜！谁的人生不是一道靓丽的风景呢？
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。【释文】不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。
这是《小窗幽记》中的一句话。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。为人尊重人性，听天命，遵规不圆滑；处事力求完美，尽人事，守矩会变通！《红楼梦》里贾宝玉不喜“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的劝诫，最终出家做了和尚。一个人不能圆滑，但会圆通！
“不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境”摘自《小窗幽记·集醒篇》，它的意思是，不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻梦境中。就拿刚毕业的大学生举例子，刚到一个工作岗位，做事先做人，人际关系是非常重要的，不近人情，不懂人情世故，格格不入，谁能与你交朋友，没有好的人际关系，处处排挤，一个被集体孤立排斥的他就不会快乐，不快乐做事也没有激情灵感，你被孤立，就无法立足，什么事都做不成。不察物情简单说就是看不明白事，一生都活在虚幻梦境之中，鲁迅先生笔下的孔乙己就是一个活生生的例子，科举考不上功名就踏踏实实做些小事情，自认为是读书人，不屑劳作，结果最后连饭都吃不上，悲惨迂腐。有部分刚毕业的大学生找工作眼高手低，挑单位，挑待遇，不知道出来混最重要的是历练经验，看似赚钱不多，其实你学到的社会知识远比薪资有价值很多。
不察物情和不近人情是有联系的，如果能够明白事物的真相，就不会搞不好人际关系，就不会不近人情，所以生活中我们要要察物情，近人情，这样我们的路才能越走越宽。
古代时，北方及西北方的人大都是游牧民族。对中原的汉人有袭扰。因为气象寒冷。他们无论男女老少，大都穿野兽皮制作的衣服外套帽子，而且留着胡须。汉人就称他们胡人。带点看不起和蔑视的意思。而胡人并没有被小看的意思。他们也自称胡人。并引以为豪。吃肉长大的。身强力壮。骑马射箭。勇猛好斗。另外中原的汉人还把南方的少数民族称为蛮子。说话叽里古鲁的。语音又快。听不懂。隐藏山林。身材瘦小而灵活无比。英勇好斗。故称他们为蛮子。也带点看不起或蔑视的意思。
本人以为胡人是和血统或者叫基因有关。因为北方蒙古高原冬天极其寒冷，为抵御寒冷所以那里的原始部落族群中男人的长相应是脸上眉毛浓密络腮胡子，高鼻深目，从轮廓特征看像欧州人，肤色看是黄种人，身体体毛丰厚。黄日华版乔峰应该很像契丹人。这与华夏族群的体毛较少有明显效果区别。所以自战国时期就已经称他们为胡人。
虽然经过几千年各民族融合，毕竟民族间通婚还是较少见。因此今天胡人的基因应该还遗传较为完整。 本人推测男人当中有络腮胡子，体毛较多。女人腋毛，体毛较多的其基因应更接近北方少数民族部落基因，即更接近胡人。
古代史籍“胡”出现率很高的，如“胡服骑射”，“五胡乱华”“杀胡令”的好多这样的词语，当时胡人主要泛指北方的游牧渔猎民族。
秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称作匈奴，匈奴则自称为胡。“胡人”最早出自战国时期赵武灵王的胡服骑射以教百姓。
不是光北方的民族被称为胡人的，而是所有的少数民族都被称为胡人的。这个胡字其实本来没有贬义，“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。参见《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。” 后来成为汉人对中国北方和西方（主要为蒙古高原和新疆中亚等地）外族或外国人的泛称。先秦时期中国将北方游牧部族称为北狄，后来狄人逐渐被华夏和蒙古高原崛起的胡人所同化。胡人原指秦汉时期的北方游牧民族匈奴，匈奴西迁后蒙古高原又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。
到此，以上就是小编对于指人图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于指人图片的3点解答对大家有用。
评论
人未老心苍茫
回复，桃花眼，是比较完美的眼型，这种眼型的女人含情脉脉，她见到男人总喜欢轻咬嘴唇微微一笑，让男人留下很深的印象。2，抛媚眼，是勾引男人的杀手锏，这种眼型是女人故意表演出来的，她的性格外向，开朗，热情，大方，她总想得到男人宠爱，时常在男人面前抛媚送爱，让男人得意忘形，想入非非。3，杏眼，是秋水无尘，