[小闲教师]宋江临死为何要拉李逵当垫背？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小闲教师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小闲教师的解答，让我们一起看看吧。

宋江临死为何要拉李逵当垫背？

本人认为，《水浒传》里的宋江是一个很虚伪的人，是一个伪君子。他把农民军引向了一个不归路，导致梁山多年的基业败在他的手里。他临死还找到李逵，让李逵垫背，他是怕自己所谓的（招安）的错误主张大白于天下。怕李逵他死后再次领导农民义军和朝庭作对，坏了他所谓（替天行道）的虚伪名誉。

每个时代，都有它的局限性，所以，李逵成了宋江的牺牲品。也端送了轰轰烈烈的农民大军。

宋江一招安，便打自己的农民兄弟了……

首先感谢老师的邀请，这里是笑谈名著，百无一用是书生，以下是书生的回答。

以前看《水浒传》的时候，小说里的江湖义气总是能让人热血沸腾。尤其是看到李逵和宋江的感情，书生感觉就算是亲兄弟也不过如此。而到了小说结尾的时候，宋江明知自己必死却还要让李逵将毒酒喝下去，这就让许多人都看不明白了，有人解释道，宋江是因为和李逵关系太好了，李逵这个人头脑简单，容易被人欺骗，他不忍心抛下他在这个无药可救的世界上，因此宋江要一并将他带走。

看到这个解释，书生有些不淡定了，这样的理由简直要让人笑掉大牙，宋江是一个什么样的人，他是厚黑界的鼻祖，他要是有那么好的心肠就不会用众兄弟的生命来圆他自己狭隘的人生梦想。在他的眼里水泊梁山的势力只不过是他和朝廷谈判的政治资本。可以说宋江是一个彻彻底底的官迷，就算是他流亡草寇之时也没有忘记这个梦想，梁山好汉的悲剧就在于有这么一位自私自利的头领。

招安一直是宋江迫切要实现的愿望，而李逵林冲等人无不对朝廷有着血海深仇，所以他们几个也是最反对招安的一派。李逵追随宋江征讨田庆之时，途径盖州，李逵做了一个奇怪的梦：在梦里李逵来到了天池山，他梦见有十几个人手拿棍棒强抢民女，李逵便拿起斧头一顿乱砍将众人赶跑，两位老人为答谢李逵的救命之恩便要将女儿许配给他，但是遭到李逵婉言谢绝，紧接着李逵又遇到了一批抢劫百姓的贼人，李逵便追赶着要杀掉他们，一不小心李逵竟然追到了皇宫里面，在这里他看见了四大奸臣，分别是蔡京、童贯、高俅和杨戬。李逵不由分说操起斧头便斩杀了四大奸臣，接着他又遇到了皇帝，李逵便诚惶诚恐地下跪,皇帝封他为值殿将军。这个梦看起来比较荒诞，却有着强烈的暗示，在梁山好汉的内心他们认为造成民间百姓民不聊生家破人亡的罪魁祸首就是贪官和奸臣，而皇帝是另当别论的。这个梦突出了《水浒传》的核心思想，只反对贪官污吏，不反对皇帝,皇帝是圣明的。

李逵醒来之后对众人讲述他砍杀强盗，除掉四大奸贼，武松石秀等人无比拍手叫好，唯有宋江表现的极为冷淡，他说：“众兄弟别瞎起哄,这只是一个梦而已。”从那一刻起，宋江心中就已经对李逵动了杀机。宋江削尖了脑袋也要钻到体制内部，实现他忠君报国的至高人生追求，这个至高的理想是不允许任何人去破坏干扰的，哪怕做梦也不允许。

在《水浒传》的世界中一直存在着价值观的分裂，一方面是儒家的忠君报国思想，另一方面便是草莽英雄的侠义情怀。这两者水火不容，无法调和。而在传统的主流思想当中是极端的排斥侠义的观念，因此摆在梁山好汉面前的出路无非只有两条。第一继续在梁山落草为寇，第二，接受朝廷的招安，沦为朝廷的鹰犬，去镇压同为草莽的田庆、方腊等人。然而，即便他们坐稳了奴才，又难逃狡兔死，良狗烹的下场,因为代表权贵的朝廷既得利益者是不会允许这些梁山草寇与他们分一杯羹的，所以他们的悲剧是一开始就注定的。

按照大多数人的看法，宋江毒死李逵，是怕他造反，坏了他自己的名声。宋江为了虚名，害死的兄弟还少吗?

是的没错，世上名利场上少了宋江，黄泉路上多了两个冤塊。李逵愚忠于宋江，宋江亦忠于皇帝，宋江在赵构眼中是小人物，死何足惜，李逵在宋江眼中也是傻鸟，唯死尽其用。宋江李逵同样连命都交给别人操控，结局也只能闷声喝毒药了。

李逵知道自己即将死去，于是自己哭着对宋江说：“罢了，生前服侍哥哥，死了以后，也只是哥哥手下的一个小鬼。”虽无可奈何，却透出一丝恨意。人之将死，方明白被利用至死，悔之太迟了，

宋江心中却坦然了，他此去黄泉并不孤单寂寞，有个肝脑涂地的小弟，便不怕那些因己死去的粱山兄弟找麻烦了。

何出此言?宋江等108好汉，不是天上的星宿下凡吗?可宋江心头明白是假的啊。古人多信神命，以忠义行走江湖的梁山人，怎不知羊角哀和左伯桃的故事。

话说羊角哀寻得左伯桃的尸首后，妥善安葬好了。不想选的坟，正好和荆轲墓相隔不远。一夜羊角哀梦见左伯桃，遍体鳞伤而来对他说，墓旁的荊柯欺负他。羊角哀于是自刎，化成厉鬼去给兄弟帮忙。这时荆轲墓被大炸雷给劈开，只见一个人拿着剑，一个人光着个腚赤手空拳追着一个人暴打(应该都是鬼)。荆柯被两人打跑了，羊左两兄弟从此在阴间作伴，相安无事了。

这是明朝冯梦龙《喻世明言》，第七卷有"羊角哀舍命交全“的故事。宋江想必听说过，所以一定要带上小弟李逵上路。其实依李逵的脾气，替大哥报仇必然，迟几日上路，想来也撵得上宋江，不过宋江作贼心虚，愧对故人，怕阴司地府无人相帮，这才有了大哥一杯毒酒，送小弟先上路的悲剧。

《新水浒》把“宋江骗李逵喝毒酒”，改为李逵趁宋江不备，自愿喝下毒酒，这一改动不好，一个虚伪的宋江，配不上这么个真心的兄弟啊!

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宋江临死非要拉李逵当垫背，这不是为了李逵着想，更不是为了梁山着想，而是出于他宋江本人的私心。如果真为兄弟着想，应该自己悄悄的走，但他拿不出这种牺牲小我、成就大家的气魄。

李逵是想好好过日子的人

李逵遇到宋江之前，除了在家乡和别人打架出事，跑到江州找到工作后，他有没有犯事？没有。按戴宗的说法，李逵“酒性不好，多人惧他”，可以看出李逵那时顶多就是行事粗鲁，酒后打打架，但他能一直在江州工作这么久，说明他也是懂点规矩的人。尤其后来被罗真人教训，李逵下决心不再伤害无辜。再者，小说里讲，李逵到镇江当上都统制后，也就是每日喝酒而已，并没有惹事，这说明李逵还是个想过日子的人。

只要有宋江在，李逵就会做坏事

宋江就像有魔力一样，只要他在李逵旁边，李逵就忍不住要闹事。李逵的一切恶行，都是从认识宋江开始，从江州法场事件后，他开始发狂任意涂害生灵，这是为什么？因为他觉得自己不再是领工资过日子了，而是一名山贼了，再也没有制度和法律约束他，当了山贼索性不管那么多了。尽管后来李逵嘴上说要造反，那也是因为有宋江在身边。认识宋江之前，李逵老老实实领工资过日子，最多就是喝撒泼；认识宋江，李逵变成恶魔；受赏离开宋江到镇江当官，李逵又成了领工资的人，将近一年的时间过去，没惹出什么事。

同样是大哥，乔峰能牺牲自己换取大家幸福，而宋江则是不甘心的，非要把李逵、吴用和花荣拉上。真是为大家谋幸福的，难道不会说自己病死的么？非要把事情抖出来，利用感情去激兄弟，这是有些不厚道了。

宋江其实就是怕李逵后来闹事，一闹事宋江仅有的名声可能会被毁，还会连累到他弟弟宋清之类的。如果宋江真为弟兄着想，应该有大哥的样子，自己悄悄的走，让兄弟们好好过。结果，狠心的他非要带上李逵，李逵陪他去之前那三声“罢，罢，罢”，透露出太多无奈。

我认为最根本的原因在于李逵是个愿意为兄弟而死的人。李逵出身贫苦，没有接受过传统文化的教育，率真而残忍，他对自己的兄弟和亲人是有着非常深厚的感情的；而宋江本是小吏，有着过人的领导才能，但是深受儒家正统思想的影响，特别想入仕，因而造成了梁上众人的悲剧。

李逵这个人其实一直像个孩子，率性而无赖，并且粗蛮残忍。他追求的是一种原始的满足感，因此李卓吾评价李逵是“李逵者，梁山泊第一尊活佛也。为善为恶彼俱无意”。金圣叹也认为“李逵写得真是一片天真烂漫到底”。比如李逵对自己的母亲是尽心尽力，唯命是从，这是和他以往急躁的形象是有强烈反差的。李逵觉得自己做长工的哥哥无法让老母亲享福，因此特意下山去接母亲回梁山享福。不仅对母亲如此，他对自己的兄长也是十分恭顺，比如回家见到自己的大哥，他入门便拜，而他大哥则是责骂李逵，更是动手打李逵。此时，李逵则是不断的安慰他的兄长。

不仅如此，李逵更是对自己结义兄弟如此，对兄弟情是特别重视的，比如他为了求柴进，而失手打死人，李逵不愿意连累柴进，因此并不愿意逃走。因燕青独自下山而放心不下，他背着宋江偷着溜出去帮助燕青。

正是由于李逵这种重情义性格，使得李逵是愿意为宋江而死的。同时，李逵和宋江广西非常复杂，不仅有兄弟情义，更有着父子情义，主仆情义。由于宋江非常想做官，在他招安以后，他对皇帝奴颜婢膝，对朝廷“不肯半点欺心”；而李逵本身不愿意招安，多次想反抗朝廷，在他到了楚州以后，他根本不“鸟”皇帝，更是不将皇帝放在眼里，所以他“终日饮酒”，以解心中郁闷。宋江对李逵是非常不满的，更是害怕李逵在他死后造反影响他的名声，因此他在自己死之前必须要除去李逵。

济公为啥要把自己打扮的跟乞丐差不多？

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，能说出这句话的人怎么能把他当作一般人来看待？

在济公的心中，佛意味着善良、意味着悲悯、意味着众生平等，可唯独与【宝相庄严】这样的外在形象不牵扯任何关系

所以一个蓬头垢面、吃肉喝酒的邋遢僧人形象就这样出来了

济公不是要把自己打扮成乞丐模样，而是他根本不在乎自己的样子，不过这并也并不意味着他长得不好看，正相反，少年时期的济公也是面若冠玉、星眉剑目的俊俏男子，不过后来发生的一系列惨剧让他对自己的皮囊再无关注之意

济公原名李修缘，父母都是乐善好施的大善人，也算是老来得子，所以济公从小就倍得宠爱。然而不知是天意还是什么，济公从小便表现出了对佛法的强烈兴趣，最终在成亲当天抛下未婚妻和家人出家做了和尚。

被抛弃的姑娘经受不住打击彻底疯了，父母也因为找不到济公而一病不起，最终心结过重而去世。等到济公再次回到家中，父母已经不在，家产也被以前的管家霸占，自己还被管家派人打了个半死。

后悔不已的济公在父母坟前看到了已经疯了的未婚妻，终于经受不住这一连串的打击，变得疯疯癫癫，成了别人口中的疯和尚......

（以游本昌老师出演的《济公》中的情节为例）

每个人心中都有无法触碰的伤痛，午夜梦回，铭心刻骨。我们表面上风轻云淡，只不过是知道不能再让悲痛吞噬了自己，济公也是人，他大概也是忘不掉吧。

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他是为了破除世人心中的成见！

在一般人心里，都有思维定势，觉得衣着光鲜的是好人，衣衫褴褛的不值得接近，长得好看的本事很大，其貌不扬的靠边站。

往小了说，这叫以貌取人。往大了说，从佛教的意义上，这是被色相所迷惑。

人一旦被表面的东西迷惑，就很容易失去判断力。我们经常看见男孩被女子的美貌迷惑，被人骗了钱财还动了感情；女孩被帅哥欺骗，始乱终弃。这种事情太多太多。更别说那些不小心入了传销坑的人。

为什么会被迷惑？就是因为在我们普通人眼里，众生不是平等的，也不以平等心对待他们。他们有美丑、贫富、智愚、贵贱等等的区别。

不是因为对方人怎么样，而是因为我们自己的心态。

济公在神话里是降龙罗汉化身，他明明可以用宝相庄严的姿态出现在人们面前，可他偏偏选择了乞丐一样的身份。为什么？

就是为了告诉世人，抛弃你的成见，抛弃你的欲望，你才会看到本质。

傲慢的人看不见济公，他只看到一个邋遢和尚。嫌贫爱富的人看不见济公，他只看到一个乞丐。

济公用这种方式告诉每一个人，要用平等心看待众生。

众生平等，这才是佛性。

济公既然是得道的高僧，为什么把他形象，描绘得如此不堪呢？

电视剧《济公》主题歌:"鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，酒肉穿肠过…"不管是游本昌版本，还是周星驰版本里的济公，都把自己打扮的像乞丐一样。

济公的经典形象破帽烂衫扇，甚至搓胸施药丸，不是正宗的僧人形象。但是济公的作为融合了道教和佛教的共同体，所谓修口不修心的高人，不强调外表的形式。

抛开历史上真正的济公，许是真的颠狂不说，民间文学作品和戏剧中之所以要把济公塑造成这样，

一是可能因为当时的寺庙里，僧道好虚名供养，喜欢享受讲穿新衣，并且积蓄私钱，爱财贪物有失出家人的本份。有违出家初衷。济公反其道而行之，偷了他们藏的钱拿来买买酒肉，以示警戒之意，表其坦荡之心。

其二，济公号颠僧，所谓癫狂之人，必非常人的形象，与人们心目中宝象庄严的菩萨罗汉不一样。庙里除了开口便笑弥勒佛，怒目的金刚，其余的都是一本正经的形象。而济公人如其名道济，一副穷人的打扮更加的亲民。人们喜欢这样的济公，率真而亲切。不是需要供奉的神佛，仿佛有着绝世武功的仁义大侠，救人于危难，惩恶扬善就在身边。

第三呢就是用来强调，外表和内心的差别，衬托其真性佛果，强调内心的修为。

"济颠僧，也作歌。赖听西方佛讲道，常在凡尘受琢磨。酒是身中菩提酒，肉产动静龙虎窝。世人清斋悟本理，二物全用也成佛。"

正如酒肉是他的修为道具，破衣烂衫的行头也是其障眼法。坦荡率真的济公修成佛果，早已达到了无我相，无人相，无众生相的佛家境界了。只是世人若做不了自己的心主，而学他颠狂之做作，还自称率性而为，笑他人看不穿，便是入了魔道走偏了。

一🌸一世界，元元金沙江边的小闲🐟，愿你随手点评，手有余香。

到此，以上就是小编对于小闲教师的问题就介绍到这了，希望介绍关于小闲教师的2点解答对大家有用。