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1、为了碎银几两,天天上着不想上的班,关键是这点工资,富又富不起来,但是可以一直穷。
2、在公司,每天都有明里暗里的斗争,对不想斗争的人来说太痛苦了,每天都要见各种各样的牛鬼神蛇,很累。
3、不结婚的人,天天被催着结婚,不敢回家,回家了,不敢出门,觉得别人会用异样的眼光看他们。结婚后才知道,都是一地鸡毛的事。
4、成年人,失业对自己来说是一件丢脸的事。失业也是偷偷的,不告诉任何人,然后每天在外流浪,偷偷的把工作找好,就当没有失业过。
5、一个成年人,受点委屈算什么,好像也是应该受的呀。生老病死无话可说,鸡毛蒜皮无从说起。
6、所有的事都要自己承担,没人可以诉说,大家都很忙,谁也没有时间来听,一个人在深夜慢慢消化,天一亮,又跟没事人一样。
7、每天一起床,从呼吸开始,就是要花钱。钱很好花,但是很难赚。很多人都要借用花呗,借呗,信用卡过日子,有时候真的怀疑人生。
8、成年人的关系越来越淡薄,一不联系,就联系不起来了。日子在走,身边的人都在丢失,后来知道,没人会一直陪着你。
9、父母老去,孩子在成长,到了活下去很难,死又不敢死的年纪,好像一切都在硬抗。
10、看不到希望,看不到未来,就这样自己也不知道怎么样的懵懂的过一天一天。
1、成年人的无奈,主要体现在没有选择权上。
2、成年后,才发现,原生家庭的不同,人生差距巨大。
3、成年人,看清了人性的自私,觉得世界和小时候不一样。
4、很多成年人发现,父母和老师的教育,很多都不适应这个社会。
5、成年人,发现人和人相处,非常累。
6、成年人发现,勤奋和努力,并不能让生活变的更好。
7、成年人发现,年龄越大,金钱的作用越大,没钱越痛苦。
8、成年人,不敢休息、生病不敢去医院,父母有困难,自己却分身乏术。
9、成年人发现,成年人之间互相理解真的很难,不互相伤害已经算不错了。
10、成年人,年龄越大,依靠越少,单枪匹马面对一切。
11、成年人,发现残酷的现实,总是颠覆自己原有的价值观。
12、成年人的无奈,都要自己去面对,没人可以诉说。
我觉得这对父母确实是出于无奈,当然我也认为亲手杀死女儿,罪不能赦。但是,本文作者指责父母,说他们偏向儿子、冷落女儿,这是无端想象。女儿患有精神病,妄想和猜忌,是这种病的症状之一。你即使是不偏向儿子,她照样会这样认为,因为这是病。如果女儿好好地对待弟弟,他们能这么做吗?狂躁型精神病人,随时可能失去理智伤害他人,保护幼儿、保护弱者,是人的天性。只是,这对父母的处理方式太极端太残忍了。他们可以长期把她送到精神病院治疗,只是需要多花钱。这样处理,确实是下下策。
1、不敢辞职,不敢幻想。
2、有委屈自己吞,不敢对领导发脾气。
3、有困难自己扛,不想跟家人说,免得他们跟着糟心。
4、上有老下有小,每一天你都必须加倍努力。
5、明明非常讨厌酒局,还得硬着头皮上。
6、喝得酩酊大醉,却无比清醒。
7、即使非常累,也要硬撑着去上班。
8、半夜回家,在车上迟迟不下车。
9、生活的压力让自己早上5点钟就醒了。
10、钱要省着点花,多着点存。老婆花钱可以大手大脚,自己不行。
11、再累也要干点兼职。
12、对妻子、孩子的要求,必须要有回应,不能让他们失望。
13、无奈往往从缺钱开始,孩子教育抚养,家里开销,老人赡养。
14、没钱的时候想借钱,却找不到一个人可以借。
15、对不喜欢的领导,也要满脸堆笑附和。
16、即使伤心,也要把笑容放在脸上。
17、总是很迷茫。
18、想赚更多钱,却有心无力。
19、羡慕别人豪车洋房,自己三寸茅屋。
20、有人一掷千金,有人捉襟见肘。
21、不好意思和朋友聚会、游玩,因为需要钱啊。
22、总是违心地做一些不想做的事情。
23、负面情绪要自己消化。
24、每次回老家,如果混得好还好,要是不好感觉没有颜面回去。
25、叫个外卖,却发现没有30以下的。
26、被房贷、车贷、生活费压得喘不过气来。
27、每天加班到12点,压力大得无法发泄。
28、每天都要6点起床,哪怕闭着眼睛也要起来。
29、生病了也坚持去上班,因为工作做不完。
30、在地铁、公交里,人多得透不过气,脚都没地方放。
31、每天化着精致的妆容,干着不想干的工作。
32、看见存款的那一刻,无能为力。
33、健康出了问题,一切已无希望。
34、不是因为喜欢,而是别无选择。
35、面对家里的一团乱麻,很不想回家。
36、想逃避,却无法逃避。
37、开心的事情发朋友圈,不开心的事情自己忍着。
38、当走在路上,却下了雨,鞋子、衣服都湿了。
39、很想吃的东西,很想买的东西,却都买不起。
40、有钱时很多朋友,没钱时一个没有。
41、孤独是常态。
一、成年人不敢休息,不感生病,不敢去医院,心里明白不能拿健康换钱,但不加班加点又挣不来钱。父母有困难,自己却分身乏术。
二、成年人的生活就是残酷,别人只看结果,自己独撑过程。你成功了别人仰视你,你失败了别人嘲笑你。面对这种生活,除了坚强就是继续,别无选择。
三、为了生计,都带上了面具,见人说人话,见鬼说鬼话,即使想哭也要把眼泪埋在笑容里。在人前保持微笑,为一日三餐卑躬,为养家糊口屈膝。
四、成年人真是风雨自己挡,苦辣酸甜自己尝。连崩溃都是悄无声息,自己所受的委屈,只能自己慢慢消化,家里人不能说,怕父母、老婆担心,亲戚朋友不能说,怕外人笑话。
五、成年人经历了多年的打拼,日子过得还是一地鸡毛。心里五味杂陈的,生活的琐碎,吐出来说矫情,吞下去呛嗓子。
六、成年人结识人很多,看似有朋友很多,实际真正的朋友没有几个。
七、成年人不再相信人人善良,也不再敢做善良的人,但内心还保持着善良。明白不了,很多事不能说,很多事不能做,很多人不能信。看清了人性丑恶,觉得世界和小时候不一样了。
八、成年人的关系都是利益,友情越来越淡薄,牵扯到利益就翻脸。没有利益交换,身边的人都在丢失。后来才发现, 真正能依靠的人只有自己。
九、成年后看清了生活的现实,不是靠一一腔热血和努力就能过上想要的生活。原生家庭的不同是人生的巨大差距,让你没有了选择权。
十、为了碎银几两,每天朝九晚五,加班加点,一点也不敢怠慢,省吃俭用,日子勉强才过得去。买东西看价格,电费算计着用,奢饰品连想不敢想……
所爱隔山海,山海不可平,海有舟可渡,山有路可行,此爱翻山海,山海皆可平。
隐约雷鸣,阴霾天空,但盼风雨来,能留你在此。
隐约雷鸣,阴霾天空,即使天无雨,我亦留此地。
“呐,你知道吗?听说樱花飘落的速度是秒速五厘米哦。”秒速五厘米,那是樱花飘落的速度,那么怎样的速度才能走完我与你之间的距离?
幸得识卿桃花面,自此阡陌多暖春。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,走在路上。
生活没这么复杂,种豆子和相思或许都得瓜。
你敢试,世界就敢回答。
想来想去,还是独自生活更符合天性,也不会害人害己
待人友善是修养,独来独往是性格
想笑的时候就笑,想好生气的时候就生气
我和我的猫都想你了,哦!我没有猫,也没有你。
多读书多看报,少玩游戏少睡觉
我生性坚强,只要没死,我还能笑的轻舞飞扬。
好的坏的我都收下,然后一声不响,继续生活。
要么出众,要么出局。
离别与重逢,是人生不停上演的戏,习惯了,也就不再悲怆。
我努力的目标是拥有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。
你脸上云淡风轻,
谁会知道你牙齿巨疼;
你走路足底生风,
谁会想到你膝盖淤青;
你笑得花枝乱颤,
谁会看到你昨夜哭得像个神经病
你笑得没心没肺,
没人知道你哭起来只能无声落泪。
你必须非常努力,才能看起来毫不费力。
我们都是向日葵,
对着阳光的一面笑靥如花,
背着阳光的一面疼痛如扎。
岁月如梭,转眼我们这些70后己步入了不惑之年,上有老下有少。对于我们这代人来说虽然不挨饿,可我们活得并不轻松,孩子们没赶上义务教育,上学得掏钱,借读也要钱。整天为这东奔西波,起早贪黑,一切为了下一代。而我们也得响影国家计划生育这一政策。如今孩子们已长大成了,巨额的彩礼,房和车,等等所有的宠大支出压得我们无语了。
生容易,活容易,生活真不容易!
楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首》
前言
现如今,我们说起古代的那些风尘之地,很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中,青楼是男男女女的龌龊之地,名声非常差。新中国成立后,为了国家的发展,甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理,许多青楼女子被治疗,安排就业,自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。
不过许多人可能不知道,青楼在古代并非是风尘之地,而是一种正规的娱乐场所,或者是帝王的住所,或是豪贵之家。随着时代的发展,从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中,让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。
既然我们对青楼的认知有所偏差,那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差,下面我们一起来看看,在清朝的青楼中,女子们长得怎么样?衣着如何,那些旧照流出,让我们知道与影视中的那些画面不一样。
这张照片中两个女子,都是在青楼工作的,长相算是十分好看,服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器,应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略,大多数女子都是通过表演才艺来展现自己,所以青楼女子有操作乐器的能力,并不是什么稀奇事。
青楼旧照
再来看看照片中的服装,那些女子把自己包裹得严严实实,除了头部以及手等暴露在外面,其他部位都被衣服遮挡着,这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人,青楼场所也不是什么肮脏的地方,类似于我们现在去大剧院看舞台剧,跳舞类似。
由于在封建时期,女子没有现在那么自由,有地位,大多数人不能抛头露面去工作,但为了生存,她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面,因此她们的地位并不是很高,但为了生计也没有什么好的办法。
所谓卖艺不卖身,图中的四名女子,她们在表演弹奏吉他一类的乐器,整体动作很娴熟,也看得出这些女子多才多艺,这些清末时期的青楼照片,向我们还原了封建时期青楼的样貌。
由于古代的人比较保守,即使家里的女子因为生计问题,被迫去青楼工作,但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面,清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样,并无任何不妥之处。
因为那时候的人们普遍有一些观念,一个女子在外面的言行举止对家庭的影响很大,一旦女子的言行举止作出出格的事情,则对整个家族来说是一件羞耻的事情,会受到他人的指指点点。在注重名声的封建社会,那些女子即使在青楼工作,也不能也不敢作出出格的事情。
不过随着社会的发展,在清末民国时期,青楼的形象发生了不少变化,随着人们思想的开放,青楼也随即开放了起来,为了招揽客人,青楼女子们在被逼迫下,她们的穿着会偏向暴露,性感,以吸引男性客人在那里消费。
如今我们对青楼的印象,基本上停留在新中国成立前期的那种青楼,当时国内混乱,女子们为了生活,被迫做了那些有违风俗的事情,也是无可奈何的。战争苦的是女人和孩子,她们会成为社会的弱势群体,原本应当受到保护,但是在那个时代下,女人的命运大多悲剧,为了生活,她们选择妥协,去青楼做她们不愿意的事情。
结语
封建时期的青楼与我们现在想象的不太一样,说白了就是一个娱乐场所,里面的女子们穿着保守,并不暴露,而且是多才多艺。现如今,我们受到影视剧的影响,认为青楼是那种肮脏之地,实际上的被影视剧误导了。
对于影视剧中的青楼形象,我们不必当真,用娱乐的眼光来看待就好,但我们要了解青楼在封建时期是一种怎么样的场合,需要了解青楼的历史演变,这样的话看待青楼才会客观一些,少了一点偏见。
参考资料《清末青楼旧照》《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》《青楼曲二首》等
自唐代以来,“青楼”一词泛指风月场所,但区别于妓院,无论是性质还是这二字间,都透露出风雅气息。
谈及中国古代的青楼,便不禁令人想起“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的奢淫画面。仿佛风花雪月的纵情欢娱是青楼的全部,文人雅客亦是释放着被束缚的情与自由。
青楼文化不仅代表了一种服务于国家政权与士族阶级的女性文化,也反映了文人和士大夫这个介于农商与帝王权贵之间的不稳定阶层的精神与文化风貌,不同的朝代和每个朝代的不同时期青楼产业都呈现出不同的姿态,而士大夫阶层与其关系也越发的紧密,不断地碰撞出汉名族独有的青楼文化。不少青楼名女也在历史的画卷上挥洒了深刻而绚烂的一笔。
“青楼”在其未被赋予特定意义前,主要用来描述富丽堂皇的楼宇,也常用来代指大户人家。
历史上对这样高档的建筑也多有描述,如晋书中描绘的“南开朱门,北望青楼”的富丽景象。而自唐代以来,“青楼”一词已经泛指风月场所,区别于妓院,无论是性质还是这二字间透露出的风雅气息。
谈及青楼产业的产生与兴起,则不得不提春秋第一名相管仲,后世记载“管子治齐,曾置‘女闾七百’,以佐军需”。管仲在齐国首创女闾,成为青楼产业的开创者,当然也有其不得不为之的原因:
首先,创办官方的性交易场所,是属于“国企”,所得利润当充国库,为春秋时期的齐国称霸积累财富,虽不是治国良策,但既能满足市场需求,又可以征收赋税充盈国库,倒也值得一试。
其二,春秋时期王族权贵占有了大量的女性,导致了社会的性别比例失调。官妓便能满足无力娶妻之贫民的需求和缓解这样的社会矛盾。
其三,齐桓公的喜好以及吸引外来人才的新方式,自古才子爱佳人,管仲抓住了这点并以这样的方式吸引其他国家的人才进入齐国。不得不说,齐国在管仲这一系列的改革和创新之中即积累了财富与人气,为将来的称霸七国奠定了一定的基础。
青楼产业在唐宋期间得以迅速发展,除了和大名士和名女的曲折故事的传颂以及文人的诗词追捧之外,大抵有以下几个因素:
1. 市场需求,情与自由的呼唤。
有需求就会有市场,在重男轻女的男权社会,再加上王孙权贵对美女的占有,男女比例失调的问题就导致了性需求的社会问题,然而这只是性交易场所抑或只是低级的“妓院”之流形成原因,青楼产业之所以和文化产业之间有着千丝万缕的联系,主要是因为青楼面向的具体阶层不同。
青楼主要面向的是士大夫阶层,而他们的需求不仅仅是人欲的满足,更多的是在儒家文化统治下的对爱情与自由的渴望的需求。
儒家文化的指导下以父母包办婚姻为主,虽然大多都能相濡以沫,但是这样的婚姻却少了几分自由与激情。而饱读诗经的士大夫阶层更渴望自由的恋爱和精神的交流,青楼产业就提供了这样的机会,它贩卖的更多的是情与自由,这对于长期受儒家文化熏陶的读书人而言,就像苹果之于亚当夏娃一样,充满了诱惑。
2. 命运的共鸣与心灵默契。
青楼产业的主要客户群体是士大夫阶层。而士大夫阶层的知识分子是介于统治者和被统治者之间的一个弹性群体,命运的不确定性和多变性使他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”杜牧借助对往日青楼的不羁生活的描写,表面放浪自由,实则抒内心郁郁不得志之悲伤。而青楼女子的命途多舛正与诗人的仕途跌宕暗暗契合,无奈也只能在这样的命运共鸣中相互慰藉。
3. 文学与艺术的交流。
中国古代的文盲率十分高,一般读书之人只是社会中的少数,不足总人数的百分之二,而书生文人又十分渴求文学和艺术上的交流,在青楼中,不仅有能够吟诗作对的文人雅客作伴,还有机会遇到异性知音,能够找到一位佳人过着“红袖添香夜读书”日子也是令人羡慕的一件乐事。从陈寅恪在《柳如是别传》中对钱谦益和柳如是结婚场面之盛大隆重的描述就可以看出,文人雅士对于在文学上产生共鸣的青楼女子的爱惜之情,大儒士钱谦益竟以匹嫡之礼迎娶名妓柳如是,这种做法在十分在乎名誉礼节的儒家士大夫阶层中实属十分难能可贵。
青楼,几乎包括了所有文学中的道德品格、情欲、爱与自由等意象,可以说文化与青楼的关系是如此的紧密。青楼以其独特的韵味形成了别有一般风味的青楼文化,到唐宋时期达到了巅峰,可以说无论是青楼文化还是青楼女子的才情都在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。无论是“忆君心似西江水,日夜东流无歇时。” 里通情达理却被命运作弄的鱼玄机,还是“那堪花满枝,翻作两相思。”中爱的轰轰烈烈的薛涛。两位占据了唐代四大女诗人半壁江山的青楼名女,犹如一缕素烟之于历史的画卷纸上,慢慢的向看客诉说着青楼文化中的情与泪。
据统计,在四万多首《全唐诗》中,每二十五首就有一首关于青楼的诗作;其中收录了二十多位青楼名女的百十首诗,当然仅是所有青楼女子诗作的十分之一左右。鲁迅说 :“唐人登科之后,多作冶游,故伎家故事,文人间亦著之篇章”。自唐朝以来,青楼文化便如一缕氤氲着茶香的仙气,温润着文人与文学。
青楼作为一个汉名族特有的文化现象,与经济文化一直息息相关,自唐代至明末以来,青楼产业之文化经久不衰,不仅因为青楼文化所展现的人性之深刻和士大夫阶层情有独钟的情爱与自由,反映了文人士大夫的跌宕起伏之人生和与青楼女子产生的共鸣;还因为青楼文化既与世俗息息相关,又有其独特的的隐秘性,因而在不同的文化中绽放着无与伦比的魅力。
到此,以上就是小编对于好无奈的图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于好无奈的图片的3点解答对大家有用。
评论
樱桃子
回复护,但是在那个时代下,女人的命运大多悲剧,为了生活,她们选择妥协,去青楼做她们不愿意的事情。结语封建时期的青楼与我们现在想象的不太一样,说白了就是一个娱乐场所,里面的女子们穿着保守,并不暴露,而且是多才多艺。现如今,我们受到
社交恐惧症
回复方面,清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样,并无任何不妥之处。因为那时候的人们普遍有一些观念,一个女子在外面的言行举止对家庭的影响很大,一旦女子的言行举止作出出格的事情,则对整个家族来说是一件羞耻的事情,会受到
社交恐惧症
回复要没死,我还能笑的轻舞飞扬。好的坏的我都收下,然后一声不响,继续生活。要么出众,要么出局。离别与重逢,是人生不停上演的戏,习惯了,也就不再悲怆。我努力的目标是拥有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。你脸上云淡风轻,谁会知道你牙齿巨疼;你走路足底生风,