大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于失落的宝藏的问题,于是小编就整理了4个相关介绍失落的宝藏的解答,让我们一起看看吧。
失落的宝藏大门的开启需要完成特定步骤。首先,找到隐藏在周围环境中的三个符文宝箱,并在每个宝箱中获取符文。
然后,前往大门并与之互动。
随后,会出现符文输入界面。根据宝箱中获取的符文顺序,按正确的顺序输入符文。
当所有符文都正确输入后,大门将开启,露出里面的失落宝藏。
阿比斯的宝藏失落之都的火焰是指在游戏中需要点燃一些祭坛上的火焰才能打开通往宝藏的门。玩家需要找到所有祭坛并用火把点燃这些火焰。
但是要注意,火把只能点燃一定时间,如果时间到了还没有点燃祭坛上的火焰,就需要重新点燃火把。
此外,一些祭坛上的火焰被隐藏在迷宫中,需要玩家解决谜题和避开陷阱才能到达。
成功点燃所有祭坛上的火焰后,宝藏的门才会打开,玩家才能获得宝藏。
在勇者养成记游戏中,玩家需要花费1000颗珍珠才能获得失落宝藏。珍珠是游戏中的重要货币,可以通过各种活动或任务获得。玩家可以参与每日任务、完成成就、通过抽卡获得以及通过商店购买来获得珍珠。收集足够的珍珠可以兑换失落宝藏,获得丰厚的奖励。
对不起,我无法提供有关游戏"勇者养成记"中失落宝藏所需的珍珠数量的信息。这种信息可能因游戏版本、游戏内容或更新而有所不同。您可以在游戏中查看任务或宝藏相关的提示或者在相关的游戏社区或论坛上寻求其他玩家的建议和经验。
虞允文能够留名史册最重要的原因是他主持了采石之战。
可喜的是,虞允文凭借此役的重大影响而名扬后世,远超诸多前辈及同僚,甚至自己的君主,成为了“以少胜多”战役、“力挽狂澜”等等名词的经典例子。
【采石之战示意图,取自网络】
可叹的是,虞允文一般为人所知,仅限于此役。你如果问大部分知晓“虞允文”这个名字的人,他有什么成就,估计除了能说出“采石之战”这几个字以外,也只能挤“抗金”、“爱国”之类的词汇了。
比较有意思的是,许多人喜欢称虞允文为“名将”。但就我个人而言,不认为虞允文是名将,更喜欢称他为名臣,或者说是文臣掌兵者、文臣督师者,他本人自采石一役外,也几乎未再亲自指挥过军队。反倒是在四川时,虞允文以勤练锐卒为务,当然,这是另一说了。
关于宋人以及后世史家对采石一役的评价,颇有过夸之处:
昔赤壁一胜而三国势成,淮淝一胜而南北势定。允文采石之功,宋事转危为安,实系乎此。(脱脱、阿鲁图等《宋史》)
古今水战,采石比赤壁尤奇且难。周瑜主将,而允文书生也;瑜握重兵,而允文空拳也;瑜有孔明为犄角,而允文只手也。(明人丘濬评)
虞雍公战伐之奇,妙算之策,忠烈义勇,为南宋第一,与张魏公相上下。(杨慎《太史升庵文集》)
当然,还有一位伟大元勋的评点“伟哉虞公,千古一人”。总之,从某种意义上说,采石之战被过分夸大,甚至与淝水之战、赤壁之战相提及(当然,到底合不合适相提并论可以另做讨论),虞允文也被越级拔擢,成为南宋一个时期的抗争代表,这与韩世忠大仪镇之战被拔高也有一定相似之处。
【虞允文塑像,取自网络】
不过,虞允文被后人铭记,也不是没有理由的。就像开禧北伐之中,宋军的腐败昏聩令人咋舌,然而,勇将毕再遇的“异军突起”却像一片黑暗中唯一的一抹光亮,闪耀在这个昏沉苟且的时代中,所以,毕再遇肯定会,也应该被拔高。
就拿现今对明星的偶像崇拜一样,为什么有稳定的“人设”(当然,我相信也有很多人并没有人设),就是因为他们最需要一种持续的、长久的吸引力,来一次次稳固“粉丝”群体对他们的喜爱。
而把这个似乎不搭噶的例子套用到虞允文身上,就是想说:初识史书中的虞允文,是因为采石之战,但真正能让人真心喜爱甚至研究“虞允文”这个人(或者说是史料中的虞允文),靠的可不止是采石之战。
至少就我来说,初次惊艳的是虞允文以一介书生指挥弱宋兵卒大破金军,之后持续让我产生对虞允文兴趣的,是虞允文一生的事迹:出使金国的预见、采石之战的勇于担当,宣抚地方时的坚持抗争,拜相后的拔擢、凝聚贤才及整顿国政,出督四川时的厉兵秣马。
虞允文在他的时代,并不是唯一的抗争派,但他在一个时代里,确实成为了一个独特的存在。
【网友自制毕再遇游戏形象,取自网络】
正如《宋史》所说:“(虞允文)早以文学致身台阁,晚际时艰,出入将相垂二十年,孜孜忠勤无二焉。”
虞允文的一生,是一种人格,一种理想与时代的抗争,正是他的担当,让他与岳飞、毕再遇、孟珙、文天祥诸人并肩,成为了整个士人阶层的先驱者,昏暗时代下的闪闪光亮,足以照耀整个王朝,流芳百世。
白面书生虞允文,他指挥了关系南宋国运的“采石之战”而名扬天下。虞允文一战成名。毛泽东在评价这段历史时,特意批注:“伟哉虞公,千古一人。
中国历史上几乎每个大一统王朝都是名将辈出,但是国祚三百多年的宋朝历史上被我们熟知的将领却很少。其实,宋朝有一位文官,他一生几乎只打了一场战争,却被毛主席高度赞誉,并亲笔题写了“伟哉虞公,千古一人”,那么他指挥的这场战争到底有什么了不起的呢?
金军大举南下
大家都知道,宋高宗赵构在称帝之后为了稳住自己的小朝廷就不断地向金国求和,还曾经在北伐形势一片大好的时候收了韩世忠、岳飞等人的兵权,又牺牲了岳飞的生命而与金国达成“绍兴和议”。但是这次和议带来的和平并没有持续太久。金国海陵王完颜亮称帝之后就再次整饬军队准备大规模南下。《宋史》记载,绍兴三十一年(公元1161年)“金主亮以尚书右丞李通为大都督,造浮梁于淮水之上,遂自将来攻,兵号百万,远近大震”,此时赵构唯一能够想到的对策就是逃跑了,而宋朝部队在常年的战败中已经消磨了斗志。在完颜亮大军兵临采石之时,赵构又“成闵代(刘)锜、李显忠代(王)权”,并派虞允文前往敦促李显忠等人交割军权顺便犒师。
敌我实力悬殊
虞允文在李显忠之前到达采石之时,看到的却是“我师三五星散,解鞍束甲坐道旁”的情形。其实出现这种情形去有原因的:第一、王权等人接受朝廷的诏令而去,当时奉命驻守的将士正处于群龙无首的状态;第二、将士们刚刚在王权的指挥下打了败仗,士气低迷;第三、敌我实力悬殊,要知道敌方是金国皇帝御驾亲征,而且号称拥兵百万,咱才只有一万八千人啊,这不是以卵击石吗!此时的虞允文其实也处于矛盾之中——他是奉皇帝之名前来犒师的,士兵们有没有斗志、这场战争赢了或者输了又和他有什么关系呢?但是现在大军压境,士兵们又没有指挥官,我不能眼睁睁看着长江天险失守啊!他的属下看出了他的矛盾心理,便提醒他:“公受命犒师,不受命督战,他人坏之,公任其咎乎?”意思是犒师才是您的本职工作,要是越职指挥军队,万一失败了,责任就全在你一人身上!而虞允文则回答:“危及社稷,吾将安避?”
采石矶大捷
决定于完颜亮决战到底之后,虞允文派间谍渡江侦察,得到的消息是金军昨日已经杀马祭天,约定明日渡江了,并且他此时也得知了对面金军的兵力——“时敌兵实四十万,马倍之,宋军才一万八千”。虞允文刚刚布完水军阵型之后,完颜亮便已经派数百艘战船渡江而来,而宋朝军队则在中路“海鳅船”的冲击、侧路戈船的突袭之下几乎将金国战船全部击沉,金国士兵“半死半战”。而此时恰好又有自光州溃败而来的宋朝军队,虞允文命他们手持宋军旗帜,从采石矶山后绕出,让完颜亮误以为是有宋朝大军来援。随后,宋朝军队又开始以劲弩射击。金国水军在损失四千余人之后开始撤退,而完颜亮则恼羞成怒,将这些败下阵来的士兵全部处死(敌兵不死于江者,亮悉敲杀之,怒其不出江也)。渡江不成,完颜亮只得放弃采石矶,帅军前往瓜州。
采石矶大捷是宋朝反抗金国入侵中少有的大胜,彻底打破了完颜亮吞并南宋的幻想,这场战争在宋孝宗时期被录入“中兴以来十三处战功”之中。而当时的名将刘锜在见到虞允文之后,拉着他的手说:“朝廷养兵三十年,一技不施,而大功乃出一儒生,我辈愧死矣!”一位儒生拯救了危难之中的南宋,也难怪毛主席夸他是“千古一人”了,而虞允文之所以能够立下这么大的功劳,应该就是源自于他的爱国热忱吧!
文人领兵建有奇功,本就了不起,何况虞允文的一生忠君勤政爱民,深得人心,他的名垂青史,享名后世,与他的爱国情怀分不开,也是时势使然,符合历代的价值观,无论何时,爱国情怀都不会过时。自然大受推崇,从宋高宗赵构赐给他《圣主得贤臣颂》的御书就已经定调,只有主上圣明,臣下的贤能才得以体现,赵构自诩圣主,虞允文成为贤臣,后又因孝宗是北伐主战派,与虞允文的方略趋向一致,更为倚重他。
虞允文进士出身,在基层当官,由于秦桧总揽朝政,阻塞言路,亲者上疏者下,四川蜀地人士很难进入朝堂,秦桧死后,虞允文才得以出头,得中书舍人赵逵推荐,做到中书舍人、直学士院。在这个职位上,来了一个机会,金主完颜亮篡位后,无视宋金绍兴和议和阶段性的和平,悍然挥师南下,意图跃马长江,全据江南。宋金两国军队主力隔江对峙,朝廷派虞允文以督视江淮军马府参谋的身份到前线采石犒军。(今日头条南方鹏首发)由于淮河流域的宋军撤退,长江门户洞开,沿岸成为对敌一线,采石矶北连建康南京,是长江南岸重镇,以该地曾产五彩石而得名,又国形状如蜗牛,有“金牛出渚”的传说,故又名牛渚矶。一直是南北朝对峙的要塞。虞允文一到采石,发现当地官兵精神状态欠佳,军纪涣散士无战心。心知以这样的兵力和精神面貌,对上倾国而来的金兵,基本是十死无生。(今日头条南方鹏首发)
于是虞允文以三寸不烂之舌,向军士们展开激励攻心,以家国亲人召唤起他们的斗志,又分析了长江天险的事实,以及历代以它划江而治,轻易击败强敌的事例,指出一旦此战失败,后果严重,亲人无法生存,金兵南侵时的恶行历历在目,不战无以图存。一席话就把兵士们的热血召唤出来,又带来酒肉犒军,士气一下子上去了。而反观金兵,完颜亮篡位当上国主,内部派别林立,人心不服,急需胜仗加持,兵力虽多犯了兵家大忌,采石一战,虞允文带领一万多宋军,硬生生击败了十万之众的金兵,扭转了战局。此战加速金国上层分化,完颜亮内部乱起,被手下杀死。这一仗是宋金的关键战役,时已重病卧床的老将刘锜也对虞允文说,国家养兵三十年,没有立过一点战功,想不到立大功的还是靠您这位书生,我们当将军的太惭愧了。也为孝宗后来的北伐之举打了强心针,之后虞允文大信两朝皇帝信重,参知政事及主政四川,都在为国家的强盛和收复失地而努力,他的大功大行,符合中华民族的核心价值观,得以历代不衰,受到歌颂。我是日航君,为您解答。
南宋大臣虞允文,血战采石矶,以文官之躯,立下武官的不世之功,精于政事,才学两全,可以说是南宋少得的人物。下面请听日航君来为您分析虞允文。
一、血战采石矶
虞允文的前半生因为受到秦桧的迫害,因此不得重用,到了秦桧死后才渐渐发迹。当时金国完颜亮篡权,为彰显自身武功,发动金国几十万大军伐宋,引发了宋极大的震恐,正是在这种外患的情况下,虞允文脱颖而出。
当时完颜亮的大军抵达采石矶一带,而原先的统帅王权获罪免职,而新的主帅李显忠尚未到任。而虞允文作为劳军的官员正好在采石矶一带,此时作为文官的他,毅然担负起了武官的责任。
虞允文先是鼓舞军队士气,他说:“大家现在不抵抗,要是城破了,我们能往哪里跑?现在我们有长江天险,而金军不善水战,我们可以死里逃生!更何况朝廷养兵多日,今天为什么我们不能血战呢?”在虞允文的鼓励下,士兵们重新振奋了士气,在采石矶一带与金兵血战,最终一万八千名宋军大破十五万金军,取得了采石矶大捷。
后虞允文又与完颜亮在镇江府大战,再次大败完颜亮,完颜亮大怒,要求金军三天内全部渡江,不然处死。在多次失败和完颜亮的暴政下,金军发生内乱,完颜亮被杀。宋与金议和,虞允文成功帮大宋度过了这一次灾难。
此次战斗后,虞允文在朝中受到了大家的尊敬,也因此获得了很高的声望。
采石矶之战
二、蜀地为官,朝廷为相
后虞允文蜀地为官,建设城池堡垒,积极整顿军队和民兵,缩减军费开支,为蜀地的建设做出了重大贡献,并与蜀地大将吴璘商议收复中原的大事,配合吴璘北伐中原,连续攻克凤翔、巩州等地。后来因为朝中阻力,被迫退兵。
在这之后虞允文入朝为官,做右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,可以说是军政一手抓。同时他大力提拔有能力的士人,如杨万里、周必大、赵汝愚等人,在人才举荐方面颇有建树。
最终虞允文因为积劳成疾,不幸病逝,享年65岁。
三、虞允文的才学
虞允文的政治和军事能力太过突出,因此很多人都忽视了他的才学,作为一个凭借科举考试走出来的人才,虞允文本人的才学还是非常过人的。
在文学方面,他主要是写奏疏类的散文,颇有王安石等人的风采。如做《论今日可战之机有九疏》,《论西蜀草木之妖、措置水旱盗贼之备疏》等。另有《辨乌赋》和《诛蚊赋》,另有《诗文集》十卷。可以说是学富五车的人才了。
在书法方面,虞允文本人是一位较有成就的书法家,有作品《适造帖》、《钧堂帖》等流传于世,书法被人评价为“词语详雅,气象雍容”。
四、总结
毛主席评价虞允文:伟哉虞公,千古一人。不得不说,就虞允文在政治、军事、文学方面的造诣上看,千古人物,可能只有寥寥几人能与他相提并论。因此虞允文名留青史也不是怪事。
文:日航通鉴 图:来自网络与站内,侵删
到此,以上就是小编对于失落的宝藏的问题就介绍到这了,希望介绍关于失落的宝藏的4点解答对大家有用。
评论
一生嚣张
回复命令各部骑兵列在江岸不动。水军船队分列东西,一对驻守中流。其余埋伏在小港。金军的每条船上坐了密密麻麻的人,人挤得都无法动弹。成了宋军的靶子。宋军人少,船体灵活。宋军以强弓射击金军,船上的金兵大
最后谁也都苍老
回复无论何时,爱国情怀都不会过时。自然大受推崇,从宋高宗赵构赐给他《圣主得贤臣颂》的御书就已经定调,只有主上圣明,臣下的贤能才得以体现,赵构自诩圣主,虞允文成为贤臣,后又因孝宗是北伐
何以笙箫默
回复的预见、采石之战的勇于担当,宣抚地方时的坚持抗争,拜相后的拔擢、凝聚贤才及整顿国政,出督四川时的厉兵秣马。虞允文在他的时代,并不是唯一的抗争派,但他在一个时代里,确实成为了一个独特的存在。【网友自制毕再遇游戏形象,取自网络】正如《宋史》所说:“(虞允文)早以文学致身台阁,晚际时艰,出入将相垂二十年,